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周易管理智慧(專業(yè)版)

2024-10-25 10:38上一頁面

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【正文】 24.10.2224.10.2211:17:4011:17:40October 22, 2024 踏實(shí)肯干,努力奮斗。以“和合”來概括易學(xué)的管理取向,主要是取其在“和而不同”、“求同存異”的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)和諧、合作之意。,㈢、太極陰陽管理,太極陰陽管理與基業(yè)長青,作者持續(xù)運(yùn)用中國二元哲學(xué)里的陰陽太極圖。 “陰陽消長”亦可反映相反相成,物極必反,盛極必衰和禍福相依的哲學(xué)。,“時(shí)”時(shí)位、時(shí)機(jī),信息,掌握陰陽變化之道的標(biāo)志,那就是要抓住“時(shí)機(jī)”。君子有攸往,先迷后得主。 中國傳統(tǒng)文化與新未來 重新觀照整體 第五項(xiàng)修煉:系統(tǒng)思考,㈢、“人天合一”與環(huán)境融合,“人單合一” “人企合一”,乾坤趨勢(shì) 預(yù)測(cè)管理理論,《周易》與乾坤趨勢(shì)預(yù)測(cè)管理 乾坤趨勢(shì)管理的基本規(guī)律: 乾坤趨勢(shì)預(yù)測(cè)管理的啟示:,乾卦與坤卦的智慧,用九:見群龍,無首吉。序》 《周易》智慧與立“教”成“家” 《周易》智慧與“治國安邦” 《周易》智慧與經(jīng)營管理,《周易》智慧與 立“教”成“家”,㈠、老子讀《周易》,誕生了“道家” ㈡、孔子讀《周易》,創(chuàng)立了“儒家” ㈢、兵家讀《周易》,悟出攻守進(jìn)退 ㈣、醫(yī)家讀《周易》,悟出濟(jì)世救人,《周易》智慧 與“治國安邦”,㈠、《周易》智慧與“平天下” ㈡、《周易》智慧與“治國” ㈢、 《周易》智慧與“治學(xué)”,《周易》智慧 與經(jīng)營管理,㈠、從全球富豪排行榜看企業(yè)發(fā)展未來 ㈡、知名企業(yè)的管理理念與智慧 ㈢、《周易》智慧與“全球化”,《周易》中蘊(yùn)涵著“大智慧”,“易道”中的許多管理學(xué)原理或原則,至今仍具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 《周易》也是一本行為學(xué)和管理學(xué)的書,它包含了中國先哲們的大智慧,揭示了宇宙萬物變化的大規(guī)律。 上九:亢龍有悔。利西南得朋,東北喪朋。因此《周易》特別強(qiáng)調(diào)“時(shí)”這個(gè)概念。,易道基本原理二: 一闔一辟謂之變,㈡、變易不居與管理學(xué)原理,變易不居包含三個(gè)方面,即變易、不易和簡(jiǎn)易。特意選擇這個(gè)象征符號(hào)代表高瞻遠(yuǎn)矚公司的一個(gè)關(guān)鍵要素。 “太和”是一種和諧、統(tǒng)一、兼容的自然境界、社會(huì)境界、政治境界,是儒家追求的最高理想境界。2024年10月22日上午11時(shí)17分24.10.2224.10.22 追求至善憑技術(shù)開拓市場(chǎng),憑管理增創(chuàng)效益,憑服務(wù)樹立形象。11:17:4011:17:4011:17Tuesday, October 22, 2024 安全在于心細(xì),事故出在麻痹。,保合太和是管理者追求的目標(biāo),從字義上分析,“和”指不同元素的自然結(jié)合狀態(tài),“合”指對(duì)不同元素的有意識(shí)地加以整合。 企業(yè)的資源和能力構(gòu)成了“企業(yè)太極”。 “陰陽消長”是掌握“變易”的主要方式,也是“變易”的原理。 人生如果正確定位,就不會(huì)出現(xiàn)重大偏差。 坤:元亨,利牝馬之貞。這種原則強(qiáng)調(diào)天與人、人與人的和諧理想狀態(tài)。 朱熹《周易本義 《周易》理論博大精深,內(nèi)涵豐富,其本身即是—東方管理哲學(xué),蘊(yùn)含高明的管理智慧。 九五:飛龍?jiān)谔?,利見大人。安貞吉?“變通配四時(shí)”,“變通莫大乎時(shí)”“變通者趣時(shí)者也”“天地
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