【正文】 “空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，格外幽靜。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，蕩滌了所有欣賞者心靈上的塵土。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。四十歲為界限，之前早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。從畫中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。④六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。②“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。簡(jiǎn)稱五律、七律。王維接到紫云的回信,急忙展開看去——一月一日喜相逢,二人結(jié)緣去問僧, 竹林深處見古寺,伊剛張口人無(wú)蹤。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問王維道:“公子有何貴干?”王維這才回過(guò)神來(lái),連忙答道:“昨日偶染風(fēng)寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無(wú)?” 姑娘微微一笑,又問:“有藥方嗎?”王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機(jī)一動(dòng),說(shuō):“來(lái)得慌張,藥方忘帶了。七、拓展你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？ 從“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這個(gè)角度進(jìn)行拓展。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活。⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無(wú)限的想象空間。② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。泉水叮叮咚咚響像歌聲。舊體詩(shī)歌又分“古詩(shī)”（古體詩(shī)）、“近體詩(shī)”、“詞曲” 三類，近體詩(shī)又有 “律詩(shī)”、“絕句”之分，本詩(shī)八句，每句五字，是五言律詩(shī)。4．都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是對(duì)詩(shī)人理想境界的烘托。山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的志趣？列舉并進(jìn)行分析?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩(shī)“詩(shī)中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。：春天的芳華凋謝了。詩(shī)中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，魚船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受?！鞍胍管娦懈晗鄵堋睂懓胍剐熊?，從“戈相撥”的細(xì)節(jié)可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景。這是白天的風(fēng)。2．感受詩(shī)人所塑造的戰(zhàn)士形象及精神。特點(diǎn)： 全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無(wú)疑了。難點(diǎn)擊破：第一段：詩(shī)的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。所以邊塞詩(shī)也是他早期創(chuàng)作的一個(gè)主要內(nèi)容。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又包含著作者的激情。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見寫景是襯托詩(shī)人的悲情。因此，人們就把這塊碑稱為墮淚碑。（人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用39。這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它?；êㄉ張?bào)謝，葉在柳呈疏。（《辛夷塢》）高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案人閑桂花落，夜靜春山空。畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。第一篇：山居秋暝教案高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案山居秋暝教學(xué)目的欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案3．絕句每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。把握詩(shī)歌的意境何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。39。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。隨意春芳歇，王孫自可留39。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。）高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。解讀： ㈠思想情感：思考結(jié)合詩(shī)人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩(shī)，你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？作者求仕不遇，心情苦悶。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案思考尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績(jī)。語(yǔ)言通俗易懂。高適前期的邊塞詩(shī)多是來(lái)自他親身的經(jīng)歷，是經(jīng)過(guò)冷靜的觀察之后的有感而發(fā)，因此有較強(qiáng)的針對(duì)性，在反映現(xiàn)實(shí)方面比其他同時(shí)代的邊塞詩(shī)人遠(yuǎn)為深刻，既表現(xiàn)了追求功名的昂揚(yáng)意氣，又能夠抒發(fā)因直視冷峻的現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的悲慨之心，所以在盛唐詩(shī)壇他被推為邊塞詩(shī)的代表。①“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，表明了作者怎樣的感情？ 提示：作者的感情是復(fù)雜的：一方面，對(duì)將軍們破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望；另一方面，又為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。小結(jié)：寫戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同，既是全詩(shī)的中心，又是高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩(shī)人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。教學(xué)難點(diǎn)：把握岑參詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。2．請(qǐng)抓住“吼”“亂”兩個(gè)關(guān)鍵詞，揣摩風(fēng)的特點(diǎn)及描寫的作用。寫邊地的嚴(yán)寒，不寫千丈之堅(jiān)冰，而是通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)描寫來(lái)表現(xiàn)的。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了詩(shī)人詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。歇：消散。王維的《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。詩(shī)人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人尋味。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。5．表達(dá)了詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林的志向。律詩(shī)每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。）（謎底，影響）板書：月——明凈松——清幽泉水——清澈，歡快意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱其為“詩(shī)佛”。問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？答案：從全詩(shī)看，以“喧”來(lái)反襯“靜”。）《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子” 紫云道:“還記得藥名嗎?”王維說(shuō):“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”紫云不由一怔,但馬上明白過(guò)來(lái):此人借口買藥,實(shí)為前來(lái)考試姑娘我的才學(xué)。王維乍一看,頓時(shí)涼了半截,再一琢磨,不由會(huì)心地笑了。亦偶有六律。四、介紹王維及《山居秋暝》王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？ 【明確】原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。【明確】明月松間照，清泉石上流。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活方式。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。如何理解“隨意”句？它表達(dá)了怎樣的情感？最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，“芳菲的春天過(guò)去了，就隨他過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣美好嗎？自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。一般人自然不知山中有人來(lái)了。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。》路鹱约簼M腹的煩躁都被月光撫平了一般。八句，四韻或五韻。唐代山水田園詩(shī)人，音樂家，大畫家。七、板書山居秋暝王維—詩(shī)人、畫家、隱士詩(shī)中畫 畫外意明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗竹喧 浣女 蓮動(dòng) 漁舟——生活美 厭棄官場(chǎng) 超然淡遠(yuǎn)語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅 鑒賞方法：知人論世八、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。五、詩(shī)中有畫 這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。分五言、七言兩體。說(shuō)罷也給王維回了首謎詩(shī),然后疊好,讓書童帶了回去。王維來(lái)到藥店,見紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時(shí)竟看呆了。本詩(shī)的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。詩(shī)歌發(fā)展概況，而以五四運(yùn)動(dòng)為界限，詩(shī)歌又可分為舊體詩(shī)與新詩(shī)。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩(shī)不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬(wàn)念俱絕。崇信佛教，早年王維積極入世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。：任憑。第二篇：山居秋暝教案山居秋暝求助編輯百科名片《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩(shī)。環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則。1．前3句寫景其實(shí)暗寫了哪種邊塞的代表事物？“茫茫”暗寫狂風(fēng)卷著飛沙的迷蒙景象；“黃入天”寫大漠風(fēng)沙的顏色，寫風(fēng)沙真入天際的情景。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解詩(shī)文“意奇語(yǔ)奇”的特點(diǎn)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”。各段之間，脈理綿密。高適的性格豪放不羈，他青年時(shí)代就向往立功邊塞的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），而且有過(guò)邊塞生活的親身體驗(yàn)。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。思考頸聯(lián)的寫景，對(duì)于達(dá)情有什么作用？頸聯(lián)（五、六句）是全詩(shī)中僅有寫景。來(lái)讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺下淚。人事有代謝，往來(lái)成古今。前半生主要居家侍親讀書，曾隱居鹿門山。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽39。（僧無(wú)可）39。（《欒家瀨》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。④有嚴(yán)格的聲律要求。品味詩(shī)