【正文】 1生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。伊壁鳩魯沒有一回的快樂是無煩擾的?！R克思、恩格斯4向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。1愛情使人心的憧憬升華到至善之境。我們不就是生活在夢想中的嗎？1人的一生是短的，但如果卑劣地過這短短的一生，就太長了。不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。生活便是尋求新的知識。列夫托爾斯泰世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。韓愈《進學(xué)解》，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。{巴爾扎克)。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》 ，常常最后才輪到吃飯。[英]拜倫《唐璜》惜時，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。[俄]屠格涅夫，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于為改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗?！唷U蒙特阿諛奉承原是一種不道德的行為，而現(xiàn)在卻成了時尚?！?李連杰人難做, 做人難, 難做人, 只要肯做人, 又有何難!—— 成龍 我不可能讓每個人都喜歡我，因為我不是神。生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么?！獎⑾?很高興我能走到這一步，不過我想要的不止于此，特別是在我還沒啟動自己的備用油箱的情況下?！R昂哈特（德國運動員）我還是要感謝我們生活在一個必須穿上衣服參加比賽的時代?！招兄澜缟蠜]有才能的人是沒有的?！澘品蚺囵B(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！诟駹柇h(huán)境與資源人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。約翰生自然萬象天行有常，不為堯存，不為桀亡。—— 契訶夫以借助于思想來表現(xiàn)自然的文學(xué)藝術(shù)，是所有藝術(shù)中最復(fù)雜的藝術(shù)?！郀柣鶗x得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少?！璧滤囆g(shù)是高尚情操的宣泄。—— 鄒韜奮 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 林語堂人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)ァ！?賀拉斯只停留在欣賞和理解的水平還不夠，我們還需要體會和感受，這才是真正的美。世界的歷史就是一部偉人們的傳記?！钇嫖⒃趯崿F(xiàn)國家政策的事業(yè)中，士兵是政治家的小伙伴。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人民服務(wù)。—— 高爾基 人們喜歡獵奇，這就是我們科學(xué)的種子?！獝垡蛩固?人的天職在勇于探索真理?！８粋€人快樂不是因為他擁有的多，而是因為計較的少?！駝偫藶槔训母?，商業(yè)經(jīng)營上老是為自己著想，而不顧及到他人，利也就可能隨之“飛”了?！獑獭绹斦块L 哈佛27任校長 薩默斯名聲與財富如無知識伴隨，勢必危機重重?！涿兰~斯一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義?！?奧斯卡——；是那些認識到精神力量大于任何物質(zhì)力量，用思想統(tǒng)治世界的人?！??！鲓W多——拿破侖政治人物一個人可以為自己支撐起一座刺刀寶座，但是他卻無法坐上去?？荡氖泛ｃ^沉究天人之際，通古今之變。阿隆歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。麥高梅在信息時代，競爭力的關(guān)鍵是知識，而不是實物資產(chǎn)或資源?！┒髡嬲軌?qū)е聬汗?，是犯了錯誤卻竭力加以掩蓋?！?馬云生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你堅持下去，一定會有收獲，即使最后失敗了，你也獲得了別人不具備的經(jīng)歷?！粲|科學(xué)探索如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！獝垡蛩固?如果沒有科學(xué)的幫助，最認真的觀察也難免有錯?！獝鄣仙业哪切┳钪匾陌l(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！?司馬穰苴一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避?！劳栴I(lǐng)袖人物偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。——安格爾 藝術(shù)不是享樂、安慰或娛樂；藝術(shù)是一樁偉大的事業(yè)?！嗲镉?閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。—— 蒲松齡久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！f提斯耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙?！_斯金偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價值的。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范?！蟹颉R克——南丁格爾人法地，地法天，天法道，道法自然?！ㄆ站窨仗?，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。——奧運會口號最重要的不是取勝,而是參與。——蒂素 身體虛弱，它將永遠不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。那么多新聞記者要吃飯，今天你是天才，明天就是蠢材。無論是在什么時候，無論你在什么地方，反正你知道總會有這樣一個人。一切傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。第三篇：名人名言[俄]列夫?托爾斯泰《一個地主的早晨》。宋?陸九淵《語錄下》 。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 ，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。董必武《題贈〈中學(xué)生〉》 。(霍姆林斯基)。分類名人名言2誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。1使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。1人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了解開雙翼；不要再有爬行的人類。2災(zāi)禍和幸福，像沒有預(yù)料到的客人那樣來來去去。使我們摔交的往往是我們的朋友。芬奇分類名人名言5真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。桑5真理是時間的女兒。3一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。2在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。1任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進未來的創(chuàng)立?！拙右酌廊瞬⒉粋€個可愛；有些只是悅目而醉心。讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。讀萬卷書,行萬里路。理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。(蘇步青)。{高爾基)，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。蒙古諺語 。宋?陸九淵《語錄下》 ，何別仰云梯。[俄]列夫?托爾斯泰《家庭幸?！?4.《圣經(jīng)》的《舊約》以幸福來啟示人，《新約》則啟示人要通過苦難去爭取幸福。14． George Washington(華盛頓)The jealousies and heartburning tend to render alien to each other those who ought to be bound together by fraternal 。——契訶夫創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會?！媛鼤r髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代?！恫灰钩恰肥澜缟嫌心敲炊嗟某擎?zhèn)，城鎮(zhèn)中有那么多的酒館，她卻走進了我的。—— 貝利影視傳媒爭奪話語權(quán)是中國融入世界的前提?！斓?如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！——古希臘民諺生命在于運動?！獝垡蛩固箠W運逸事同一個世界,同一個夢想!——2008北京奧運口號 和平，友誼，進步?！喔绻己玫牧?xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。四要掃灑房屋?！獊喞锸慷嗟绿煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡?！餐缴挥心欠N被我從現(xiàn)實中，從我們熟悉的資料中吸取得來的東西，才能夠?qū)懙煤谩！芽枙刮易兂闪艘粋€幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩?！终Z堂藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！璧聦W(xué)術(shù)家園性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。——悉尼羅伊德沒有國防做靠山的文化和文學(xué)，是不能存在的?！庸蕠m大,好戰(zhàn)必亡?！退沟?我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明?！だ钥茖W(xué)與生活.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)?！?李嘉誠有金錢之外的思想，保留一點自己值得自傲的地方，人生活得更加有意義?！購婎I(lǐng)軍人物一流高手是眼睛里面沒有對手，所以我經(jīng)常說我沒有對手，原因是我心中沒有對手。塞福（）我最信奉的是員工的力量。——梁啟超商業(yè)百態(tài)小勝靠智，大勝靠德?！瓭擅袢魏胃邔哟蔚母偁?，幾乎都是腦力的競爭，我們可稱之為“商業(yè)心靈競賽”。羅蘭歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去，或者把 目前這個時刻安放到生成——演變中去?！?盧梭一個人之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅是由于他的人格特征，而且是由于各種情況因素；以及領(lǐng)導(dǎo)者和情況之間的交互作用?！?寥仲凱專制政治，無論怎樣正派，可以注定為靈魂的籠子、公眾的牢獄?！铩?賴斯頓?！瑸樽非蠼y(tǒng)治別人的權(quán)力而失去自身的權(quán)力，這是一種不可思議的欲望?！蕴貧v史是勝利者的宣傳。托爾斯泰歷史就是從自然界上升到邏輯的充滿熱情和戲劇性的敘事詩?！敗鳡枲I銷學(xué)不僅適用于產(chǎn)品與服務(wù)，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進行貨幣交易，事實上都需要搞營銷。做小生意，在于勤；做大生意，要看政治觀局勢?！鳡柸绻f，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！?玻思 科學(xué)精神拒絕接受沒有證據(jù)的事實事物?！獝垡蛩固箍茖W(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理?！s翰——彌爾頓越是接近偉人，就越覺得他們也是人。美只有在社會中才能引起興趣?！?林語堂如果你簡單這個世界就簡單?！?托爾斯泰一個人的智慧，不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待老師去點燃?！暨_夫任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的