【正文】 現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。有時，唱著唱著，他會不由自主地流下眼淚。時間主要集中在正月初五到正月十六之間，地點就在我們村的舊學(xué)校里?！蹦鞘恰峨p推磨》；“我是多才多藝的老太婆，今年58，最近天天有活干，前天去當(dāng)接生婆，昨天去當(dāng)哭喪婆，今天當(dāng)人家的大媒婆??”這是《雪地產(chǎn)子》，臺上的女演員表情豐富，聲音甜美，生動的表演讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這個形象活脫脫就是我們身邊的那些“能呱呱”的幽默風(fēng)趣的婦女形象。但是無論再殘舊、泥濘、冷清……久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘?？邕^半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺。我常常把“正旦”和“花旦”混為一談，甚至有時統(tǒng)稱她們?yōu)椤靶〉?。久而久之，我也受到感染。仙居古?zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。一人推磨像牛車水，兩人牽磨像扯蓬船。不管怎么說，我覺得還是滿成功的——畢竟是第一次嘛！瞧著爺爺奶奶那搖頭晃腦的樣兒，那邊看遍哼的陶醉勁兒，誰還記得自己曾滿不在乎地說：“我們不要看！”最后，終于讓我悟出來了原因：爺爺奶奶老了！腿腳不利索了！懶得動了！三、尾聲我永遠(yuǎn)記的這難忘的同年時光！范文二：我愛呂劇大家可能想不到，作為一名中學(xué)生，在各種戲劇中，惟一吸引我的竟是呂劇，這讓人感到很驚訝。呂劇就是因為有了這樣的特點而吸引了我。接下來是交流資料，因為我準(zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大?，F(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、角色和命運。因為經(jīng)常聽爺爺講述，并常跟他去看戲，所以，我對呂劇更加喜愛了。當(dāng)時，雖然看不懂演的是什么，但那豪華的場景、鮮艷的服裝卻把我深深地吸引住了，好像每次去主要是為了看那些衣服、頭飾，去看熱鬧，而不是去聽?wèi)?。回到家，枕著這些節(jié)奏鮮明、幽默風(fēng)趣的戲曲對白，我很快進入了夢鄉(xiāng)。接閨女，請女婿，小外甥子也要去。想必此人就是梁山伯。“喂，你干什么?!我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。比較喜歡的是《鎖麟囊》中“春秋亭外”一段，《徐策跑城》中“湛湛青天”一段，《玉堂春》中“蘇三離了洪洞縣”一段。我對京劇感興趣都是受了爺爺奶奶的39。像《貴妃醉酒》中楊貴妃的唱詞多慢啊，這是為了體現(xiàn)楊貴妃那雍容華貴的氣質(zhì)和失落的心情。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。外圍的自然是閑閑散散的站著觀