【正文】 在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門，特別是用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的空前歡迎。解析：此題設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)范圍為傳統(tǒng)文化和中華文化。中原文化并不能體現(xiàn)我國(guó)各民族文化的豐富多彩，故①排除。①②正確且符合題意。這是弘揚(yáng)“媽祖”同根文化、促進(jìn)湖南與港澳臺(tái)及海外合作交流、展示湖南改革開(kāi)放發(fā)展成果和湖南人民精神風(fēng)貌的難得契機(jī)。③違背了各民族文化一律平等的原則，排除。近年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)際地位顯著提高，“漢語(yǔ)熱”也在世界各地持續(xù)升溫。從加強(qiáng)中外文化交流的方式上來(lái)看，要擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易。茂名?？糫 中國(guó)文化和歐洲文化相比，有兩點(diǎn)不同。11．[2014材料涉及的文化交流的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④外出旅游 A．①② C．①②③B．②③ D．②③④解析：C 本題考查文化交流的途徑。正是因?yàn)榧艏?、云錦、秦淮彩燈具有濃厚的民族特色，才得到了非洲人民的喜愛(ài)，這說(shuō)明文化越是民族的越是世界的，選A。第四篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)(文化生活)(三)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)（文化生活）（三）（含解析）一、選擇題1．在亞洲，中國(guó)、韓國(guó)和越南都有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗卻各不相同：中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。如果鄰居種出的玉米不夠好，雜交授粉會(huì)逐漸降低我的玉米質(zhì)量。運(yùn)用思想道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)，就如何提高游客的文明素質(zhì)談?wù)勀愕目捶ā?王符)③禮義廉恥，國(guó)之四維。完成11題。該評(píng)選活動(dòng)至今已連續(xù)舉辦10年，它所評(píng)選出的每個(gè)人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)與題意不符。引進(jìn)國(guó)外電視節(jié)目，能夠?qū)W習(xí)和借鑒國(guó)外綜藝節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)電視節(jié)目創(chuàng)新。(2)①南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)，通過(guò)推動(dòng)民歌內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新來(lái)弘揚(yáng)民歌文化。民歌節(jié)的舉辦，使不少瀕臨失傳的寶貴民歌藝術(shù)遺產(chǎn)得以流傳，催生了100多首將濃郁鄉(xiāng)土氣息與現(xiàn)代音樂(lè)新元素完美結(jié)合的新民歌，并以民歌新唱形式使老民歌重新釋放了活力。中原名校期中]著名的設(shè)計(jì)大師路易吉《新貴妃醉酒》實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂(lè)的巧妙結(jié)合。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái) ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③ C．①④B．②③ D．②④解析：A 共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。毛澤東作為共和國(guó)締造者，是政治家、軍事家，也是詩(shī)詞大家。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風(fēng)骨般的人格魅力帶入書(shū)法創(chuàng)作的實(shí)踐中。合肥一中最后一卷] 閱讀材料，回答問(wèn)題。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說(shuō)明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立起來(lái)。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，必須對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思，故選C。故選D。這從哲學(xué)上啟示我們要()A．正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系 B．堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系 D．發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用解析：D 材料主要說(shuō)明哲學(xué)對(duì)人生的意義，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這說(shuō)明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐 ③哲學(xué)就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界A．①④ C．②③B．①② D．③④解析：A 本題考查哲學(xué)的作用。世界觀不一定都正確，因此題肢③排除；關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)是哲學(xué)，因此排除題肢④；答案選A。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性解析：C 本題主要考查學(xué)生對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。這表明()A．世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系 B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)C．世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用 D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀解析：D 材料中不同的人面對(duì)水災(zāi)的不同心態(tài)及表現(xiàn)，說(shuō)明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D正確切題。把哲學(xué)理解為科學(xué)之科學(xué)是錯(cuò)誤的，C、D排除。成都摸底]在十七世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨；心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德；到了十九世紀(jì)，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。第(2)問(wèn)要求說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。這說(shuō)明()①?zèng)]有繼承的文化創(chuàng)新是沒(méi)有生命力的 ②文化創(chuàng)新必須要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要 ③新傳媒取代舊傳媒需要一個(gè)曲折的過(guò)程 ④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①② C．②④B．①③ D．③④解析：C 本題考查社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛(wèi)視的收視率，也令人重燃對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的熱情。9．[2013②④符合題意，本題選C項(xiàng)。邯鄲調(diào)研]大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。④符合題意，應(yīng)選；③不符合題意。答案：(1)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。近年來(lái)，中國(guó)綜藝節(jié)目通過(guò)引進(jìn)在不斷成長(zhǎng)，從最初的完整引進(jìn)到后來(lái)的“山寨”，再到如今買創(chuàng)意、買賽制，“買”節(jié)目的變遷背后折射出中國(guó)綜藝節(jié)目制作理念的進(jìn)步。③盲目跟風(fēng)引進(jìn)國(guó)外節(jié)目，有民族“虛無(wú)主義”的傾向，可能會(huì)導(dǎo)致原創(chuàng)節(jié)目乏力，不利于我國(guó)電視行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。5．積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合 ②是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ③與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接 ④既要尊重差異、包容多樣，又要壯大主流思想輿論A．①②④ C．①②③B．①③④ D．②③④解析：B 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”新人，②說(shuō)法錯(cuò)誤；①③強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性，④是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施，應(yīng)入選。下列對(duì)該事件的解讀你認(rèn)為合理的是()①思想道德沖突普遍存在，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的所有沖突進(jìn)行道德評(píng)判 ②道德評(píng)價(jià)不能忽視具體情境，不是所有的行為都要上升到道德高度 ③道德原則應(yīng)該推崇，但不能用抽象的道德原則來(lái)評(píng)判一切現(xiàn)實(shí)行為 ④高考與親情始終是沖突的兩個(gè)方面，舍母赴考違背了中華傳統(tǒng)美德A．①④ C．①③B．②③ D．②④解析：B 本題考查如何對(duì)待生活中的道德沖突。①的說(shuō)法與漫畫(huà)主旨不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題16．近年來(lái)，隨著居民收入水平的提高，越來(lái)越多的人走出家門外出旅游。17．材料一近年來(lái)我國(guó)相繼發(fā)生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“彩色饅頭”“信任危機(jī)”“老人摔倒，沒(méi)人敢扶”等事件，這些事件足以表明，人欲橫流、金錢至上，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了嚴(yán)重的地步，必須在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育。其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。云南玉溪一中月考]城市建筑領(lǐng)域文化生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。邯鄲模擬]美國(guó)將玫瑰花定為國(guó)花，認(rèn)為它是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國(guó)花，表達(dá)了他們向往光明、厭惡黑暗的情感。這說(shuō)明()①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 A．①② C．②③B．③④ D．①④解析：C 全國(guó)道德模范的先進(jìn)事跡推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。③和題意無(wú)關(guān)；④錯(cuò)誤，文化具有雙重性，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、非選擇題16．[2014越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始喜歡中國(guó)文化，說(shuō)漢語(yǔ)，看京戲，穿唐裝，過(guò)中國(guó)春節(jié)，用筷子吃飯??截至2012年年底，孔子學(xué)院在世界108個(gè)國(guó)家建立了400所孔子學(xué)院和500多個(gè)孔子課堂。漢字今天為中華各族人民所通用，③錯(cuò)誤。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價(jià)值。①④屬于中華文化中的文學(xué)藝術(shù)的作用，故選C。這表明()①各個(gè)民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一A．①② C．②④B．①③ D．③④解析：C 不同民族的文化有不同的特點(diǎn)，①明顯錯(cuò)誤；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些體育項(xiàng)目極具民族特色，具有博大精深的特點(diǎn)，②正確；各少數(shù)民族的文化都是中華文化的瑰寶，說(shuō)明中華文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，④正確；③與題意無(wú)關(guān)?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是()A．包容性 C．民族性B．階級(jí)性 D．地域性解析：A 和而不同，兼收并蓄體現(xiàn)的是其包容性。③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。戲曲以其自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)。②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。①錯(cuò)誤，這些戲曲文化具有鮮明的地域性，但不是在各自區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成的，而是不斷交流、融合的產(chǎn)物；②錯(cuò)誤，夸大了戲曲的作用。該題選D。諸如四大名著等文學(xué)藝術(shù)()①對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用 ②對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 ③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求A．①② C．①④B．②③ D．③④解析：C 傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響，②排除。④錯(cuò)誤，不選，故答案選B。第五篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)(文化生活)(六)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)（文化生活）（六）（含解析）一、選擇題1．醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元1世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。中國(guó)戲曲、歌舞、雜技、影視、藝術(shù)展覽??豐富多彩的中國(guó)文化活動(dòng)以前所未有的速度走向世界。南平質(zhì)檢]下面四幅圖是中國(guó)幾個(gè)知名企業(yè)的廣告設(shè)計(jì)(片段)這些富含文化韻味的廣告設(shè)計(jì)表明()①文化產(chǎn)品并不是單純的精神產(chǎn)品 ②廣告具有傳遞和展示文化信息的功能 ③宣傳企業(yè)文化是廣告的主要目的 ④文化的載體往往比文化本身更有價(jià)值A(chǔ)．①② C．①④B．②③ D．②④解析：A 本題以廣告中的文化創(chuàng)意為背景，考查文化的特點(diǎn)與文化傳播的相關(guān)知識(shí)，主要考查考生獲取信息、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。吉林松原油田高中調(diào)研]近年來(lái)，中央電視臺(tái)開(kāi)播的《星光大道》、《我要上春晚》通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。沈陽(yáng)二中階段驗(yàn)收]2013年10月1日，“圓夢(mèng)中國(guó)德耀中華”——第四屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式在央視一套播出。因此保留①③，選擇C。這一規(guī)定()①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求 ②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同 ③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象 ④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A．①③ C．②③B．①④ D．②④解析：A 旅游法對(duì)“文明旅游”做出規(guī)定，要求旅游者必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，這有利于維護(hù)文化多樣性，也有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象，①③正確；②中“文化認(rèn)同”的說(shuō)法錯(cuò)誤；旅游服務(wù)是以營(yíng)利為目的的，不是公益性質(zhì)的，④錯(cuò)誤。關(guān)系：首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。③從游客角度看：要加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷提高自己的文明素質(zhì)。”這都表明()①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是人生不可或缺的兩種修養(yǎng) ②只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) ③良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ④思想道德修養(yǎng)與良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有時(shí)是相互促進(jìn)的A．①② C．①③B．③④ D．①④解析：C 本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。13．從文化的角度看，漫畫(huà)啟示我們()①家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)心中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題 ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是成人的事，與學(xué)生無(wú)關(guān) ③必須將科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái) ④必須加強(qiáng)精神文明教育，培育“四有”新人A．①② C．③④B．①③ D．②④解析：C 本題主要考查考生對(duì)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。9．湖南長(zhǎng)沙一位母親在陪送女兒參加高考的路上被車撞倒，在交警和路人勸說(shuō)下，女兒含淚繼續(xù)赴考，母親經(jīng)搶救后脫離生命危險(xiǎn)。4．富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。(從其他角度回答，言之有理即可)17．近期湖南衛(wèi)視的一檔版權(quán)購(gòu)自韓國(guó)的明星親子互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》迅速躥紅，其掀起的收視熱潮、持續(xù)高漲的商業(yè)效應(yīng)和對(duì)頻道競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)力拉動(dòng)也讓引進(jìn)國(guó)外電視節(jié)目模式的話題再次升溫。主要圍繞材料中《東方紅》由陜北民歌演變而來(lái)、隨時(shí)代發(fā)展而來(lái)、由陜北人民不斷創(chuàng)作而成這三層意思，聯(lián)系“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)組織答案。②符合題意，應(yīng)選；①不符合題意，A、D不選；一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識(shí)。文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要多方面條件，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“承襲”觀點(diǎn)錯(cuò)誤。朋友聚會(huì)是文化傳播的途徑之一，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”體現(xiàn)文化交流與融合。漫畫(huà)主要強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故A符合題意。5．《我是歌手》是中國(guó)首檔歌手音樂(lè)對(duì)決電視節(jié)目。第二篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)(文化生活)(五)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)（文化生活）（五）（含解析）一、選擇題1．媒介是承載精