【正文】 “威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。附3：人+獸性=西洋人??自然不必再說這，獸性不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除?！独菆D騰》一書除了為我打開了一個全新的世界，讓我對狼有了不同的認(rèn)識，對于蒙古人對于狼的信仰，對于游牧文明的了解。狼會吃蒙古人養(yǎng)的羊，為什么蒙古人還會把狼視為信仰呢？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。每一次的捕食都像是一個睿智的軍事家經(jīng)過多番的考慮和精密的布局，或者說本來人的兵法就是從狼身上學(xué)到的。草原人通過與狼的持續(xù)較量來不斷地鍛煉自己、強(qiáng)大自己。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嚎，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達(dá)；是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感。第三篇：狼圖騰讀書有感狼圖騰讀書有感十一班：李軍 今天讀了姜戎的,與其說讀,那里的狼,不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,讀,隨著故事情節(jié)的深入,，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)?在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,同時也愛狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,而人,，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。幾千年來狼一直是草原民族的圖騰，從古匈奴、鮮卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼圖騰。千萬年來草原民族一直認(rèn)為狼是草原的保護(hù)神，狼是草原四大獸害——草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。取而代之的是讓網(wǎng)圍欄攔住的草場，干枯的河道，大片的沙漠，還有沙塵暴......有人說，原始的就要淘汰，人類要向前走，要越來越文明，進(jìn)步。河邊、井邊，洗羊剪毛，這里大都是蒙古女人和羊的世界，要問蒙古漢子哪里去了？這時的他們不是喝酒就是喝酒去了。如果你對此書有所感悟，那么你就應(yīng)該慶幸，因?yàn)?，狼的性格，狼的精神，將使你一生受益不盡，因?yàn)?，它的不可再現(xiàn)——狼精神，正在消失！而留下的只是一些道德的詛咒和謾罵的符號。這時也是牧民們最辛苦的時候。多數(shù)人沒有憂患意識，沒有危機(jī)意識，事不關(guān)已就漠不關(guān)心。兔災(zāi)曾毀壞了澳大利亞大半草原。而這一切都與狼有關(guān)。狼圖騰讀書有感十一班：李 軍第四篇：讀《狼圖騰》有感讀《狼圖騰》有感這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”?！膶W(xué)批評家 孟繁華這個暑假，讀完了姜戎先生的《狼圖騰》，我的內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的震撼，久久不能釋懷。在廣袤的蒙古草原上，狼卻輕易擊敗了虎豹那些競爭者，將所有的猛獸逐出自己的勢力范圍。幾十頭狼面對幾千只黃羊，如果說沒有很好的團(tuán)隊協(xié)作，又怎么步步逼近，將黃羊逼入絕境，團(tuán)隊合作中掉了任何一個鏈子都不可能有這樣的成功。但是狼沒了，草原也保不住。于是一種“狼性”也就會蔓延全身。倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=莫一種人?，F(xiàn)在社會正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強(qiáng)大同行。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。陳陣所想即我所想很多時候我都能于陳陣產(chǎn)生共鳴。對于牛羊的需求量增加，對于糧食的需求量也開始增長。后來在陳陣給它喂食的時候，小狼也并不像狗那樣，對他表達(dá)感激之情。在讀這本書之前，對于狼的惟一認(rèn)識，可以用一個詞來概括，那就是——兇殘。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯誤。商戰(zhàn)中這種對手最恐懼，也是最具有殺傷力的。因此，具有強(qiáng)悍性格和軍事才能的草原民族，就能夠經(jīng)常擊敗農(nóng)耕民族、入主中原，甚至統(tǒng)治整個華夏。此外，草原狼常常攻殺牲畜，客觀上起到了調(diào)節(jié)草原牲畜量的作用。要知道，我們的周邊也不安全，我們的環(huán)境正在更加惡化。他們在草原上追著狼跑，套著狼拉，從這個包追到下一個包，有人接力，追狼的人就在這個包里喝茶喝酒，吃肉唱歌，好不逍遙快樂。華夏農(nóng)耕創(chuàng)造的是中華的手和腦，而游牧民族創(chuàng)造的是脊梁！在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)