【正文】 當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。圍城讀書(shū)心得范文14何謂“圍城”錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去。無(wú)論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過(guò)，方先生甚至想好了“以后要好好對(duì)她”，不料最終又是大吵一場(chǎng)。圍城讀書(shū)心得范文13《圍城》是我看過(guò)遍數(shù)最多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，前前后后看了不下10遍了。但是在讀過(guò)錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。圍城讀書(shū)心得范文9讀完《圍城》這本書(shū)，我深有感觸。人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習(xí)，工作，交友，戀愛(ài)，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現(xiàn)。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。我驚呆了。方鴻漸想要光耀門(mén)楣于是就買(mǎi)了個(gè)但是買(mǎi)了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔；不信任她，你也會(huì)懊悔。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。稍大一些的時(shí)候,知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫(xiě),然后再大一些,就知道了原來(lái)其實(shí)人生百事皆是如此。多辛辣的諷刺，一下子就拆穿了張先生丑陋的喜歡炫耀的姿態(tài)！然后是他的新奇的隨手拈來(lái)卻無(wú)比形象的比喻，他會(huì)將庭院里的這的香味比作蔥蒜的臭味和從夏天跳舞會(huì)上頭發(fā)里發(fā)泄出來(lái)味道，立刻讓人對(duì)這種花全無(wú)半分好感，充滿了厭惡；他還會(huì)將女人的惡毒比作飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，諷刺而又尖銳地揭穿孫太太的刻薄與惡毒；還會(huì)將葡萄牙人血的獨(dú)特性比作著作版權(quán)，說(shuō)明作為一個(gè)擁有歐洲血統(tǒng)人的高傲；還有這個(gè)比喻：“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見(jiàn)證人宣誓時(shí)的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏**或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠(yuǎn)之的親近。鮑小姐只輕松一句話就把方鴻漸鉤住了。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自已的。時(shí)間則顯得有些緊迫，因?yàn)橐路葸^(guò)以后才好洗，經(jīng)常是到十點(diǎn)多才洗衣服，但是等我洗好衣服以后就會(huì)比較晚了。在生活中，我們也不應(yīng)該過(guò)分的看重于物質(zhì)上的，而應(yīng)該是看重精神上的，因?yàn)槿伺c人之間的真情是無(wú)價(jià)的，它是任何貴重的東西所換不來(lái)的。在《麥琪的禮物》中，兩個(gè)主人公生活貧困，可是，他們?yōu)榱私o對(duì)方買(mǎi)圣誕節(jié)的禮物，幾乎用盡了各種辦法，平時(shí)拼命地省錢(qián)，就是為了給對(duì)方買(mǎi)一件誠(chéng)心如意的禮物。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分的展示，給人啟迪。”呵，真幽默。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。”嗯，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。所以，在種種因素的綜合之下，錢(qián)老把眼光放在了圍城這一主題之上。這樣的謊話被他給說(shuō)的不倫不類(lèi)的，兩頭都靠不著岸。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。在這樣一個(gè)幾乎沉重地讓人有點(diǎn)窒息的小說(shuō)環(huán)境中，卻因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)的詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇而不曾讓人產(chǎn)生太多沉悶之感。在那些烏煙瘴氣的環(huán)境里，由于缺乏明確的人生目標(biāo)，讓那個(gè)社會(huì)上還保持著一些清醒的青年人，如方鴻漸、趙辛楣等等，卻被社會(huì)的惰力抵消掉了他們的聰明才智。后相繼擔(dān)任了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)。讀罷全文，可以意識(shí)到，《圍城》更深刻的意義還在于：它表現(xiàn)了一個(gè)特殊的人生領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域還從來(lái)沒(méi)有被五四以后的現(xiàn)代作家們深入開(kāi)掘過(guò)。他在《序》中說(shuō)：在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物，寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！叭偞髮W(xué)是今年剛著手組織的大學(xué)”，在三閭大學(xué)中，方鴻漸陷入了新的圍城——三閭大學(xué)中上演著新的“儒林外史”。??”在經(jīng)過(guò)了艱難的思想斗爭(zhēng)后，方鴻漸還是買(mǎi)了這張假文憑，為他以后的曲折經(jīng)歷埋下了伏筆。第一篇：讀書(shū)報(bào)告心得之《圍城》讀書(shū)報(bào)告心得之《圍城》人生是圍城，我們從一出生，就注定要被生存的種種煩愁所包圍；婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。方鴻漸很高興地拍了博士生畢業(yè)照，并把它寄給了作為商人的丈人。三閭大學(xué)中的李梅亭，是那樣一個(gè)滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老；也有韓學(xué)愈那樣外形木訥、內(nèi)心齷齪、偽造學(xué)歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老巨滑、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的偽君子；也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢(shì)力小人；還有“為學(xué)生考慮，保持先生威望”的劉東方??總之，活躍在這“新儒林”里的色彩人物，勾心斗角，互相傾軋。錢(qián)鐘書(shū)成功地站在中國(guó)文化的交匯點(diǎn)上，塑造了一批新儒林中呼之欲出的諸生相，真實(shí)、深刻地展現(xiàn)了他們所處社會(huì)的畸形生活畫(huà)面。作者借這個(gè)領(lǐng)域里人物命運(yùn)的描寫(xiě)，淋漓盡致地揭露了造成這類(lèi)人物命運(yùn)的社會(huì)環(huán)境，從而宣告了一個(gè)時(shí)代的即將結(jié)束。錢(qián)先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。第八、九章是第個(gè)各部分。如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假文憑，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)分析過(guò)了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的序中這樣寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。圍城讀后感《圍城》有感慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)憂郁、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)。我很驚訝，驚詫錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻的讓人難以置信。他們分別賣(mài)掉了自己最貴重的手表和頭發(fā)，為對(duì)方買(mǎi)了一套梳子和一條表鏈。世界需要愛(ài)，也需要我們奉獻(xiàn)愛(ài)，每個(gè)心中都應(yīng)有愛(ài)，不僅對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)是生活也應(yīng)如此?？晌乙恢眻?jiān)持將換下來(lái)的衣服洗好，不拖拉?！斑@樣揮灑而又隨意的話就出現(xiàn)在了他這本巨作的第一篇，呵呵，縱觀現(xiàn)在上市的書(shū)籍里邊，有哪個(gè)作者是這樣隨性而又坦誠(chéng)地看待這一切的名與利？且不說(shuō)很多作家是出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)或真的想要表達(dá)對(duì)某人的敬意，單就錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)，這樣的開(kāi)場(chǎng)白就讓我忍俊不禁，這樣有才的人——畢業(yè)于清華和牛津，在比較 文學(xué)，國(guó)故和文化批判領(lǐng)域有如此造詣的人，在小說(shuō)的一開(kāi)始就給你講了這樣一句如此直白話，著實(shí)讓人佩服他的坦誠(chéng)和直率。這樣充滿幽默而又諷刺的句子在文中的出現(xiàn)無(wú)疑讓人忍俊不禁?！币豢跉庥昧怂姆N形象的比喻“這吻的分量很輕，范圍很小”，揭示了人物當(dāng)時(shí)那種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。不由感慨錢(qián)老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí),這個(gè)是不是可以叫“公理”？生活本就是一座圍城,學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。吊死自己，你會(huì)懊悔；不吊死自己，你也會(huì)懊悔。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情。整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的`，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。生活本就是一座圍城，家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。小說(shuō)語(yǔ)言幽默幽默、書(shū)面化的語(yǔ)言通俗易懂，多用比喻的修辭手法。就像有人看《紅樓夢(mèng)》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺(jué)都不一樣，這不愧是一部趣味的小說(shuō)，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的，并且對(duì)于其中很多精辟的譬喻印象深刻。所以，此刻我看到生活的吵架，是不會(huì)奇怪了，或許生活本身就離不開(kāi)吵架，就像離不開(kāi)鹽一樣?！薄皩?duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜愛(ài)，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。再過(guò)幾年，不知又會(huì)有何新理解。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因但更難找到能不吵架的原因。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。我們也曾讀過(guò)或?qū)W習(xí)過(guò)許多文學(xué)著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因?yàn)樗墓适虑楣?jié)、或是因?yàn)閷?xiě)作風(fēng)格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。沖出種種欲望之城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進(jìn)之地。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。這時(shí)，我看到了本書(shū)的`題目——《圍城》。圍城讀書(shū)心得范文5《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書(shū)中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂膰窃S多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)懊悔；為之哭泣，你也會(huì)懊悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)懊悔。遙望，不知哪兒還有光明?！俺抢锏娜讼氤鋈?城外的人想進(jìn)來(lái)”,從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。他并無(wú)中文難達(dá)的新意，需要借英文來(lái)講；所以他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。誰(shuí)知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。不過(guò)，近來(lái)覺(jué)得獻(xiàn)書(shū)也像“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。而回到宿舍以后，我還要洗澡、看書(shū)然后還要洗衣服。而這件無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人 永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。亨利的一種獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以意想不到的結(jié)局收尾，這種結(jié)尾也被人們稱為“歐?亨利式的結(jié)尾”，這種結(jié)尾往往會(huì)造成心靈的震憾，給人更直接地心靈暗示?！秶恰肥且徊渴谷巳炭〔唤男≌f(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！《圍城》——人生的鏡子第一次看,是幾年前的事了,聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名,于是就弄來(lái)翻翻,除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻,也是對(duì)最好的概括和定位:,硒笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,好像有人說(shuō)什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!.對(duì)于什么是小說(shuō),什么才稱得上是小說(shuō),我不敢至啄,但我記得古人曾說(shuō)過(guò)文無(wú)定法,不知”文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)?就算不包括,套在小說(shuō)上,行不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的開(kāi)頭就是”一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng).”你看,也許這句真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)是一本小說(shuō),人物形象反映生活,表達(dá)思想,但是不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自己的靈魂.就具有這樣一種功能,它像一面鏡子,照鏡的人不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出人性的種種美和丑!光停留在反映人生百態(tài)，也不失為一部好作品，但還不算是智慧的書(shū)?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥．小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”只有當(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”，“友愛(ài)”起來(lái)。圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了??“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。不可否認(rèn)，在出國(guó)留學(xué)的熱潮中，不乏方鴻見(jiàn)的原型存在?！备鶕?jù)他的邏輯，不管說(shuō)的是真話假話，都要摸著良心說(shuō)。這是有理由的。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。在感嘆于書(shū)紛繁復(fù)雜的一個(gè)個(gè)大大小小，實(shí)實(shí)虛虛的圍城之余，也不得不佩服作者老練的筆鋒。一些學(xué)者文士粉墨登場(chǎng)，有些人滿口仁義道德卻滿腦子的男盜女娼；有的偽造學(xué)歷、招搖撞騙；有的依附官僚、謀取職位；也有像范懿、汪太太那樣那樣雖然混跡學(xué)界，卻以情場(chǎng)上施展手段，