【正文】 （2）青少年做法：要牢固樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，從身邊的小事做起，在家里，勤儉節(jié)約，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會(huì)，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信待人，服務(wù)社會(huì)，積極履行公民義務(wù)，努力做一個(gè)道德高尚，有益于社會(huì)和人民的人。一部分是基本文化需求,滿(mǎn)足這部分文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù),關(guān)系到人民群眾基本文化公益的實(shí)現(xiàn)。所有這一切,都要求全面提高公民的道德素質(zhì)并把它作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。堅(jiān)持“二為”方向,是社會(huì)主義本質(zhì)對(duì)文化建設(shè)的內(nèi)在要求,是社會(huì)主義精神文明的根本體現(xiàn),是社會(huì)主義文化建設(shè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任,必須堅(jiān)持文化發(fā)展源于人民、為了人民、屬于人民,堅(jiān)持文化建設(shè)服務(wù)于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),服務(wù)于社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展。（二）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個(gè)方面?！醒腚娨暸_(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。在貫徹落實(shí)胡總書(shū)記講話(huà)和十七屆六中全會(huì)《決議》過(guò)程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。文化產(chǎn)業(yè)與公益性文化事業(yè)的發(fā)展繁榮，都是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要部分，都承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的共同任務(wù)，盡管二者在體制上不同，但都必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，文化工作者要堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，杜絕文化“自殘”行為。核心價(jià)值則不同，真正發(fā)揮文化軟實(shí)力作用的是它的核心價(jià)值或者所謂的普世價(jià)值，即自由、平等、民主、人權(quán)等等當(dāng)代西方資本主義的核心價(jià)值觀念。建國(guó)六十多年來(lái)特別是改革開(kāi)放三十多年，我們黨一貫高度重視精神文明和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。當(dāng)前，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治格局的新變化以及國(guó)際矛盾在文化上的體現(xiàn)與挑戰(zhàn)，我們黨提出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，這對(duì)于我國(guó)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。中國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，它是我們的民族文化之根，應(yīng)該向全世界介紹和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，是針對(duì)經(jīng)營(yíng)方針和經(jīng)營(yíng)者的思想觀念說(shuō)的，并不是說(shuō)文化產(chǎn)品都是“硬邦邦”的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，因此，文化創(chuàng)意具有重要意義。文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫(xiě)文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說(shuō)明道理和弘揚(yáng)正氣，其核心是向人闡明“道”之所在。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。三、熱點(diǎn)評(píng)述這個(gè)走基層活動(dòng)真不是走過(guò)場(chǎng)，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里。（三）、創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀文化作品大量?jī)?yōu)秀文化作品的涌現(xiàn)是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，文化作品的創(chuàng)作必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育群眾、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。堅(jiān)持“雙百”方針,有利于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、民主團(tuán)結(jié)、寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍,促進(jìn)學(xué)術(shù)研究中不同觀點(diǎn)的自由討論,促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作中不同風(fēng)格的自由發(fā)展,使廣大文藝工作者的一切才華都有展示舞臺(tái),一切創(chuàng)造都有實(shí)現(xiàn)空間,一切貢獻(xiàn)都能得到社會(huì)尊重,最大限度地?zé)òl(fā)創(chuàng)新激情和創(chuàng)造活力。落實(shí)這一任務(wù),需要從多方面努力。另一部分是基本文化需求之外的多樣化、多層次、多方面文化需求。樹(shù)立崇高理想，把個(gè)人理想融入共同理想之中，艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新。等）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展？（1）國(guó)家做法：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等。增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力人民群眾的文化需求由兩部分構(gòu)成。全面提高公民道德素質(zhì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),要求公民正確處理個(gè)人與他人、與集體、與社會(huì)的關(guān)系；建設(shè)社會(huì)主義精神文明,要求公民有良好的道德素質(zhì)；全面建成小康社會(huì),要求顯著提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。要堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，要求完成以下重要任務(wù)：（一）、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文化建設(shè)的必要性和緊迫性，提高文化自覺(jué)性，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平?！?月20日至23日，新華社社長(zhǎng)李從軍來(lái)到位于太行山腹地的河南省林州市，走企業(yè)、訪農(nóng)戶(hù)、看工地，就傳承發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神進(jìn)行調(diào)研，總編輯何平前往貴州農(nóng)村調(diào)研采訪。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會(huì)主義作為創(chuàng)刊目標(biāo)，以“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”為宗旨，對(duì)喚醒四萬(wàn)萬(wàn)同胞的思想覺(jué)悟是作出了巨大貢獻(xiàn)的。它是華夏幾千年文明社會(huì)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日它仍然是中國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。因此，我們必須深化文化體制改革，在積極辦好公益性文化事業(yè)的同時(shí)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化的傳播，往往是文化的相互交流、融合、提高，給交流雙方的文化發(fā)展都帶來(lái)好處。只有努力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化才能相互促進(jìn)、共同發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力。歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化及其相互關(guān)系的原理，絕不是說(shuō)文化僅僅反映經(jīng)濟(jì)和政治要求而不存在于整體之中。但傳統(tǒng)文化反映的是我們民族輝煌的歷史，并不等于具有時(shí)代特征的當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化。