【正文】 我國(guó)刑法規(guī)定，犯罪經(jīng)過(guò)下列期限不再追訴：（l）法定最高刑為不滿5年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)5年；（2）最高刑為5年以上不滿10年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)10年；（3）法定最高刑為10年以上有期徒刑的，經(jīng)過(guò)15年；（4）法定最高刑為無(wú)期徒刑、死刑的，經(jīng)過(guò)20年。（4）緊急避險(xiǎn)不能超過(guò)必要的限度造成不應(yīng)有的損害犯罪中止，是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的形態(tài)。5．遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承的原則遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括：公民的收入。(1)民法的調(diào)整對(duì)象主要是財(cái)產(chǎn)關(guān)系。三是適用刑法一律平等原則。（P171172），維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識(shí)b掌握法律方法c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰e積極宣傳法律知識(shí)f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)？特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。從法律的社會(huì)作用來(lái)看?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于$2通過(guò)，自$2施行。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。創(chuàng)新。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。自強(qiáng)不息。？理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！八夹蕖闭n的意義和方法。第二篇：大一思修期末考試試題及答案大一思修期末考試試題及答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用。D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。寬容原則。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。48什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？ 49什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？50什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。37什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？ 38建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？ 39聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。自強(qiáng)不息。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。求實(shí)。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。選擇：下列不屬于我國(guó)的法律部門(mén)的是？（D P177）A、憲法B、經(jīng)濟(jì)法C、婚姻法D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政B、依法治國(guó)C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、人民當(dāng)家作主正確分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：（AC）A、案件事實(shí)B、犯罪的起因C、正確運(yùn)用法律D、犯罪情節(jié)輕重我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有：（A P176）A、階級(jí)性B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合司法的基本要求是：（ABCD）A、正確B、合法C、及時(shí)D、公正行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）A、國(guó)務(wù)院B、地方各級(jí)人民政府 C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位D、法律授權(quán)的社會(huì)組織按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BD P214 A、遵守憲法和法律B、勞動(dòng)C、獲得物質(zhì)幫助D、受教育程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。勤奮。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。寬容原則。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。？尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié) 。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。（P194）？我國(guó)刑法的基本原則是什么？刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。一、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家二、我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度三、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度依我國(guó)現(xiàn)行憲法，我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)由五部分組成：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家軍事機(jī)關(guān)、國(guó)家審判機(jī)關(guān)和國(guó)家檢察機(jī)關(guān)。2．保護(hù)老人和兒童合法權(quán)益的原則。實(shí)行緊急避險(xiǎn)必須符合下列條件：（l）必須有危險(xiǎn)發(fā)生。即被判處有期徒刑的犯罪分子，必須執(zhí)行原判刑罰的二分之一；被判處無(wú)期徒刑的犯罪分子，必須已實(shí)際執(zhí)行10年以上。A 社會(huì) B 人生意義 C 自然界 D 整個(gè)世界 ⒊人生觀是（C）的反應(yīng)。我國(guó)刑法在處理數(shù)罪和并罰問(wèn)題時(shí)，采用的是以限制加重為主、以吸收和相加為補(bǔ)充的綜合原則。法定繼承一般適用于如下情況： 被繼承人生前沒(méi)有遺囑；遺囑繼承人放棄繼承或受贈(zèng)人放棄接受遣贈(zèng)；遺囑繼承人喪失繼承權(quán)； 被繼承人生前立有的遺囑被確認(rèn)全部失效或部分失效，等等。我國(guó)民法的基本原則（－）當(dāng)事人地位平等原則（二）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則（三）保護(hù)公民、法人的合法權(quán)益的原則（四）遵守法律和國(guó)家政策的原則（五）尊重事實(shí)公德，不損害社會(huì)公共利益的原則公民的民事權(quán)利能力是指法律賦予公民享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)b人民主權(quán)c公民權(quán)利 d法制原則e民主集中制原則 ？（一）人民民主專政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)?！吨伟补芾硖幜P法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。自強(qiáng)不息。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)？ ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù) 關(guān)系的協(xié)議。對(duì)立統(tǒng)一。（2）治安管理處罰種類。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性；愛(ài)國(guó)主義與用戶祖國(guó)統(tǒng)一的一致性；經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義；弘揚(yáng)和培育民族精神；愛(ài)國(guó)主義。重要意義：是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。31什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？.32《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？.33聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人走什么路為什么學(xué) ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。③合理調(diào)控情緒。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助 。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。二是罪刑相當(dāng)原則。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。天下興亡，匹夫有責(zé)。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。寬容原則。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A 實(shí)現(xiàn)豁然性 B 不可能性 C超越客觀性 D 實(shí)現(xiàn)可能性 ⒏理想人的確立于（D）A 中年 B 童年 C 青年 D 青年時(shí)期 ⒐處于核心地位的理想類型（B）A 生活 B社會(huì)理想 C 道德理想 D職業(yè)理想 ⒑信念突出的本質(zhì)特征（A）A“信” B“誠(chéng)” C “真” D“疑” ⒒社會(huì)主義的核心是（A）A 為人民服務(wù) B尊老愛(ài)幼 C ⒓道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（D）A 政治制度 B 文化傳統(tǒng) C 傳統(tǒng)習(xí)慣 D 上層建筑 ⒔道德核心問(wèn)題是(C)A物 B 自然 C 人 D 社會(huì) ⒕為人民服務(wù)低層次的要求（A）A人人為我，我為人人 B 全心全意為人民服務(wù) C 毫不利己，專門(mén)為人 D 人人為自己，上帝為人家 ⒖反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德(B)A 狹義 B 廣義 C 高尚 D 法律規(guī)定⒗在一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（D）A 職業(yè)規(guī)范 B職業(yè)行為準(zhǔn)則 C 職業(yè)守則 D