【正文】 （5）加大宣傳力度，取得國(guó)民信任。其次是競(jìng)爭(zhēng)，由于國(guó)內(nèi)plc市場(chǎng)大部分由外國(guó)的產(chǎn)品所占領(lǐng)，大、中型plc產(chǎn)品中，幾乎全部由國(guó)外幾大公司壟斷，隨著我國(guó)使用plc市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，國(guó)外幾大公司幾乎每年都會(huì)針對(duì)市場(chǎng)推出新的產(chǎn)品，一旦用戶使用了新的產(chǎn)品后，他們就會(huì)逐漸的提高產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格，如果我國(guó)沒(méi)有自己的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中就只能處于被動(dòng)的地位。某些品牌會(huì)側(cè)重于一些行業(yè)，如schneider更加注重電力行業(yè)，rockwell在冶金行業(yè)表現(xiàn)出眾。另外，ipc加軟件能實(shí)現(xiàn)plc的主要功能，在一些場(chǎng)合能代替plc進(jìn)行控制，即實(shí)現(xiàn)軟plc的功能。第五篇：我國(guó)PLC市場(chǎng)發(fā)展策略我國(guó)PLC市場(chǎng)發(fā)展策略20091019引言自1969年世界上第一臺(tái)可編程邏輯控制器（PLC）誕生以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)的不斷發(fā)展，plc技術(shù)得到了迅猛地發(fā)展，plc在開(kāi)關(guān)量處理的基礎(chǔ)上增加了模擬量處理和運(yùn)動(dòng)控制等功能。公益廣告必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的宣傳計(jì)劃，由于公益廣告是推行某種積極的思想或某種新 觀念，不能立刻見(jiàn)效，故必須持續(xù)進(jìn)行，充分發(fā)揮公益廣告的效能，使公眾不斷受到感染，才能收到良好的效果。在公眾心目中形成企業(yè)對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國(guó)的大眾傳媒已經(jīng)形成了一個(gè)密布全國(guó)的大網(wǎng)絡(luò)。公益廣告對(duì)創(chuàng)意水平要求相當(dāng)高，它不僅要求創(chuàng)作者具有深厚的專業(yè)知識(shí)底蘊(yùn)．更要有敏銳的洞察力和社會(huì)責(zé)任感．唯有如此，才可能創(chuàng)作出震撼人心的作品。其他公益廣告基本不被重視。它取材于老百姓日常生活的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。并提出了相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。同時(shí)。（一）要把握公益廣告的特點(diǎn)與商業(yè)廣告不同，具有自身的特點(diǎn) 準(zhǔn)確把握公益廣告的特點(diǎn)，更好地采取有效措施，積極開(kāi)展公益廣告活動(dòng)．促進(jìn)公益廣告事業(yè)的發(fā)展。目前情況下，我國(guó)公益廣告的創(chuàng)作仍很大程度上依靠政府支持、廣告公司的“義舉”或少數(shù)企業(yè)的短期投人，缺乏長(zhǎng)期、良性的資金來(lái)源體系?，F(xiàn)在我國(guó)的公益廣告與世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍顯得相對(duì)滯后，發(fā)展過(guò)程不均衡，導(dǎo)致了一些比較明顯的缺陷。（二）義務(wù)性公益廣告內(nèi)容與廣告主商業(yè)利益無(wú)直接關(guān)系，但還要投資制作，體現(xiàn)出投資者對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)感。另外，有關(guān)部門(mén)每年都應(yīng)組織公益廣告的評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀作品予以厚獎(jiǎng)。目前，我國(guó)公益廣告業(yè)存在著一個(gè)很大的不足是制作流于簡(jiǎn)單化、程式化，缺乏文化色彩和感染力。宣揚(yáng)關(guān)愛(ài)父母題材的公益廣告，卻附帶著某制藥企業(yè)生產(chǎn)的中老年保健品等等。 商業(yè)廣告與公益廣告的混同趨勢(shì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。另外，縱觀我國(guó)目前的公益廣告作品，普遍存在表現(xiàn)元素單調(diào)、雷同的問(wèn)題，這都是由于習(xí)慣性思維的緣故，為何不嘗試一下創(chuàng)造性思維。與商業(yè)廣告占廣告總數(shù)的份額相比，公益廣告的比重太低。而只是在畫(huà)面的天空中畫(huà)了一雙深邃的眼睛，明亮傳神。公益廣告訴求方式豐富多樣，以其社會(huì)性的主題，表現(xiàn)在獨(dú)具匠心的藝術(shù)作品里，寓宣傳教育于情理之中，以倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、規(guī)勸、警醒甚至批評(píng)等方式引起共鳴，達(dá)到一般政治教育所不及的社會(huì)效應(yīng)。如中央電視臺(tái)第五頻道在每周日播出的意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽中，由于播出時(shí)間基本上在深夜，所以在播出之前都會(huì)提示觀眾 “夜深了，為了他人的睡眠，請(qǐng)您將音量調(diào)小。公益廣告是純粹的“公益服務(wù)廣告”，其中不應(yīng)含有任何商業(yè)目的。欄目初期由于公益廣告投放量較小，并沒(méi)有形成很大的影響力，另外，當(dāng)時(shí)公益廣告的題材、創(chuàng)意、表現(xiàn)手段等都較簡(jiǎn)單、粗糙，有的只不過(guò)是用廣告形式包裝的宣傳材料而已。這便是一場(chǎng)典型的公益廣告運(yùn)動(dòng)。擷葉一瓣者，是裂美人之裳也。公益廣告與商業(yè)廣告相比有一定的區(qū)別，公益廣告的廣告主一般是政府的有關(guān)機(jī)構(gòu)及社會(huì)有關(guān)團(tuán)體，還有企業(yè)及廣告經(jīng)營(yíng)單位。韓國(guó)只有電視媒體可以無(wú)償發(fā)布，其他類型媒體都是以價(jià)格折扣的形式有償發(fā)布。二、學(xué)習(xí)借鑒美、日等國(guó)的做法，創(chuàng)新公益廣告事業(yè)發(fā)展機(jī)制我國(guó)現(xiàn)有的公益廣告運(yùn)作模式是政府主導(dǎo)型模式，即依靠政府部門(mén)的支持和行政手段的執(zhí)行，政府一直處于公益廣告活動(dòng)中的主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位。第一篇：我國(guó)公益廣告發(fā)展策略探析我國(guó)公益廣告發(fā)展策略探析摘要 公益廣告是我國(guó)廣告事業(yè)的重要組成部分，現(xiàn)階段，由于對(duì)其深入、系統(tǒng)的研究不夠，很多鼓勵(lì)公益廣告發(fā)展的措施、管理在實(shí)踐中遇到了阻力。如由政府部門(mén)選擇和確定公益廣告活動(dòng)的主題，其他參與者媒體、社會(huì)組織、企業(yè)等都處于被指導(dǎo)的位置。韓國(guó)公益廣告協(xié)議會(huì)每年通過(guò)實(shí)施“公益廣告主題國(guó)民民意調(diào)查”，確定年度公益廣告主題，并通過(guò)公開(kāi)征集及比稿等方式選擇廣告公司制作廣告片，經(jīng)過(guò)試映才會(huì)發(fā)布。而商業(yè)廣告則是以企業(yè)為廣告主，并以贏利為主要目的。掐花痕者，是撓美人之膚也。建國(guó)初期的公益廣告，具有極鮮明的時(shí)代特色。自那時(shí)起，我國(guó)公益廣告進(jìn)入了一個(gè)建設(shè)發(fā)展的階段。公益廣告雖然也是在從事一種誘導(dǎo)性傳播，但是其廣告信息均圍繞公眾利益，而不是廣告主利益?！?第四，大眾性。 現(xiàn)階段公益廣告的創(chuàng)意形式公益廣告作為社會(huì)公共信息的傳播手段與社會(huì)觀念的勸導(dǎo)方式之一。仿佛注視著天空下的每一個(gè)人。而國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家公益廣告已占社會(huì)廣告總數(shù)的1O 以上。擺脫習(xí)慣、擺脫思維定勢(shì)，換個(gè)角度看問(wèn)題。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。著實(shí)有“掛羊頭。隨著公益事業(yè)的發(fā)展，一方面應(yīng)積極開(kāi)拓廣告內(nèi)容，其內(nèi)容既要包括中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，也應(yīng)涵蓋競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、效率等時(shí)代性方面，以此把公益廣告引向更深的思想文化層次。通過(guò)以上路線的指引，使我國(guó)的公益廣告不斷迅速發(fā)展，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。無(wú)論是政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體還是企業(yè) 都是在一種崇高的使命感驅(qū)使下，策劃、出資制作了相關(guān)內(nèi)容的公益廣告。公益廣告在我國(guó)的發(fā)展中存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：（一）創(chuàng)意水平不高我國(guó)公益廣告發(fā)展緩慢，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有相當(dāng)大的差距。企業(yè)作為最大的廣告主，并未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度認(rèn)識(shí)公益廣告的效應(yīng)．從而無(wú)法長(zhǎng)期投入。公益廣告反映內(nèi)容題材廣泛，一般說(shuō)來(lái)，公益廣告的內(nèi)容題材可以涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)好的加以鼓勵(lì)和提倡，對(duì)不好的及時(shí)給予警示，對(duì)公眾行為發(fā)揮導(dǎo)向作用。各級(jí)政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)采取有效措施，因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)廣大商家的積極性．更好地促進(jìn)公益廣告事業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：公益廣告 發(fā)展 對(duì)策 我國(guó)公益廣告的現(xiàn)狀分析公益廣告在我國(guó)有近20年的發(fā)展歷史，也經(jīng)歷了從萌芽到發(fā)展、繁榮的過(guò)程，一些耳熟能詳?shù)墓鎻V告至今還深深地留在人們的記憶中。再通過(guò)廣告以鮮明的立場(chǎng)、健康的方式實(shí)現(xiàn)正確導(dǎo)向。一方面，國(guó)內(nèi)公益廣告多是由政府指令、媒體制作播發(fā)的，正因?yàn)槿绱耍覈?guó)公益廣告的策劃和制作在很大程度上依靠政府部門(mén)的支持和行政手段的規(guī)定。目前。截至目前，廣播、電視的覆蓋率已達(dá)85％和9O％ ： 中央和地方有數(shù)不勝數(shù)的日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、周報(bào)、專業(yè)報(bào)及各類雜志：國(guó)內(nèi)各主要城市、省會(huì)的街道上都有路牌、燈箱、標(biāo)牌、電子屏幕、霓虹燈；還有可移動(dòng)的載體如公交車(chē)、火車(chē)、出租車(chē)、輪船、飛機(jī)等。因此，隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，公益廣告 將比商品廣告更能迎合公眾心理，促使人們明辨是非．提高全社會(huì)道德水平和文明程度。再次，要為公益廣告提供資金支持。今天的plc不僅能夠進(jìn)行邏輯控制，而且在位置控制、過(guò)程控制、數(shù)據(jù)處理、通信聯(lián)網(wǎng)等方面發(fā)揮重要的作用。2003年全球plc市場(chǎng)銷售額超過(guò)了60億美元。2004plc市場(chǎng)研究報(bào)告表明：作為目前國(guó)內(nèi)控制市場(chǎng)上的主流控制器，plc市場(chǎng)的國(guó)內(nèi)參與者在高達(dá)31億的plc市場(chǎng)總需求中，國(guó)產(chǎn)plc占有量不到整個(gè)市場(chǎng)份額1%，中國(guó)大陸plc廠商的市場(chǎng)份額幾乎可以忽略。所以國(guó)內(nèi)plc廠家一定要有自己自主研發(fā)的產(chǎn)品，只有這樣才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。國(guó)產(chǎn)plc的發(fā)展離不開(kāi)用戶的支持，國(guó)內(nèi)plc廠商應(yīng)該利用各種媒體宣傳plc產(chǎn)品，開(kāi)展相關(guān)的plc技術(shù)研討會(huì)，產(chǎn)品展示會(huì)等，加強(qiáng)與用戶的溝通，消除用戶的偏見(jiàn)，并且根據(jù)用戶的反饋意見(jiàn)，對(duì)產(chǎn)品的性能進(jìn)行不斷地完善。而跨國(guó)公司的中國(guó)用戶很難將這種特殊需求迅速反饋到國(guó)外的plc生產(chǎn)廠家促成產(chǎn)品的迅速改進(jìn)。而技術(shù)則是貫穿著其中每一個(gè)環(huán)節(jié)，plc核心技術(shù)的開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品的后續(xù)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)工藝的技術(shù)水平是決定產(chǎn)品質(zhì)量的前提，如何在技術(shù)上進(jìn)一步增強(qiáng)自己的實(shí)力，將是國(guó)產(chǎn)品牌取得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。西門(mén)子、三菱及omron都是在中國(guó)市場(chǎng)上傳統(tǒng)的供應(yīng)商，在很多領(lǐng)域占地了先機(jī)，相對(duì)應(yīng)的是ge、schneider和lg這些后來(lái)者雖然市場(chǎng)快速增長(zhǎng)，但是距離先行者仍有一定的差距?，F(xiàn)代的plc在功能、網(wǎng)絡(luò)化、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化及開(kāi)放性上得到了大大的增強(qiáng)。4．許振波：《我國(guó)公益廣告的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)》，《淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007(2)。要站在公眾同一立場(chǎng)上，產(chǎn)生好感，易于接受。一條好的公益廣告更能有效地?cái)U(kuò)大企業(yè)的知名度和美譽(yù)度。公益廣告發(fā)布形式不均。我國(guó)公益廣告發(fā)展緩慢，與發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)相比有相當(dāng)大的差距，在創(chuàng)意水平上也明顯落后于我國(guó)的商業(yè)廣告。我國(guó)公益廣告的發(fā)展現(xiàn)狀又是如何呢? 近幾年，我國(guó)公益廣告的發(fā)展處于做做停停、時(shí)斷時(shí)續(xù)、愿做就做應(yīng)付差事的狀況，除了以能引起全國(guó)震動(dòng)、關(guān)注的重要事件和熱點(diǎn)問(wèn)題為素材制作的公益廣告短時(shí)間內(nèi)還能引起人們的關(guān)注外。公益廣告的主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。本文首先對(duì)公益廣告的特征及現(xiàn)狀進(jìn)行了概括，在此基礎(chǔ)上對(duì)目前我國(guó)公益廣告發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析探討。不管企業(yè)對(duì)公益廣告出于何種需要，有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，那就是借此尋求建立全新的企業(yè)形象．?dāng)U大自身在社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度，不斷積累企業(yè)的信譽(yù)值和無(wú)形資產(chǎn)。針對(duì)公益廣告目前發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題提出以下對(duì)策。公益廣告作為“公益”事業(yè)，必然需要資金保障其運(yùn)行，而且和傳統(tǒng)商業(yè)廣告相比，公益廣告制作更復(fù)雜、收益更少的特點(diǎn)使其在資金運(yùn)作上有更大的風(fēng)險(xiǎn)性，更需要資金的有力支持。三、目前我國(guó)公益廣告發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題雖然我國(guó)的公益廣告事業(yè)發(fā)展得比較快，但現(xiàn)階段處在初級(jí)階段．公益廣告的創(chuàng)作仍停留在低層次、低水平的層面上。公益廣告雖然也是在從事一種誘導(dǎo)性傳播，但是其廣告信息均圍繞公眾利益，而不是廣告主利益。對(duì)街頭公益廣告的制作，應(yīng)由政府部門(mén)積極承擔(dān)起來(lái)，并鼓勵(lì)企業(yè)、商家等社會(huì)各界廣泛參與。公益廣告的作用越來(lái)越重要，應(yīng)遵循以下路線大力發(fā)展：一是增強(qiáng)文化色彩，提高藝術(shù)性，不斷推出“精品”。廣告主卻是某香煙企業(yè)。很好地表達(dá)了“計(jì)劃性的生育”這一主題。公益廣告由于沒(méi)有商業(yè)廣告的業(yè)績(jī)導(dǎo)向，容易使創(chuàng)作者忘卻受眾的需要，只注意完成“發(fā)訊者”自己的使命。我國(guó)公益廣告與廣告營(yíng)業(yè)總額大幅增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)極不相符。這則廣告畫(huà)面上并沒(méi)有諸如“請(qǐng)勿亂扔果皮紙屑”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”以及“吐痰罰款”之類的廣告語(yǔ)。對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生教育目的，負(fù)有教育使命。公益廣告從主題內(nèi)容和傳播效果看，都帶有明顯的社會(huì)性。公益廣告的最顯著特征是公益性而非商業(yè)性。1987年10月26日，中央電視臺(tái)廣告部開(kāi)設(shè)“廣而告之”，這是我國(guó)第一個(gè)電視公益廣告欄目。當(dāng)時(shí)還設(shè)計(jì)了一些標(biāo)志，在本地區(qū)和外埠的報(bào)紙及路牌上登載廣告，號(hào)召人們使用國(guó)貨[4]。如據(jù)記載，在我國(guó)明朝中期，杭州有位叫做田藝衡的學(xué)者，除讀書(shū)寫(xiě)作之外，酷愛(ài)花草，曾在杭州城里一處多花之地豎牌揮毫：“名花猶美人也，可賞而不可褻，可愛(ài)而不可折。公益廣告主要通過(guò)公眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法和態(tài)度，來(lái)改變他們的行為和做法，其屬于廣告業(yè)的一種，是為公益活動(dòng)、公益事業(yè)提供傳播服務(wù)的，是以推廣有利于社會(huì)的道德觀念、行為規(guī)范和思想意識(shí)為目的的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)，是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工具，是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和社會(huì)文明的標(biāo)志和產(chǎn)物。韓國(guó)的公益廣告事業(yè)是在負(fù)責(zé)韓國(guó)所有廣播電視媒體廣告經(jīng)營(yíng)的韓國(guó)放松廣告公社帶領(lǐng)下展開(kāi)的，它為韓國(guó)公益廣告提供資金，同時(shí)由民間專業(yè)人士組成的公益廣告協(xié)議會(huì)進(jìn)行決策。因此，在《廣告法》即將修改之際，建議增加有關(guān)規(guī)范公益廣告的條款，明確公益廣告的法律地位及主管機(jī)關(guān)，減少公益廣告發(fā)展的障礙，發(fā)揮公益廣告服務(wù)社會(huì)、凝聚民心的作用。本文針對(duì)當(dāng)前公益廣告發(fā)展中的主要問(wèn)題，提出了盡快將公益廣告納入我國(guó)廣告法律體系調(diào)整的范圍，創(chuàng)新公益廣告事業(yè)發(fā)展機(jī)制，整合政府、媒體、企業(yè)等多方社會(huì)資源，共同發(fā)展公益廣告等建議，以期促進(jìn)我國(guó)公益廣告朝著制度化、規(guī)范化方向發(fā)展。由于公益廣告各方參與意識(shí)淡漠，使公益廣告的策劃、創(chuàng)意和傳播目前還處在一個(gè)較低水平上運(yùn)作。此外，該協(xié)會(huì)還在每年舉行兩次調(diào)查，獲得公益廣告效果的反饋。但是公益廣告與商業(yè)廣告也并非完全對(duì)立，從人文精神上看，前者是后者的發(fā)展。拗花一枝者，是折美人之肱也。雖然當(dāng)時(shí)發(fā)布公益廣告的媒體主要是廣播、報(bào)紙、街頭標(biāo)語(yǔ)和橫幅等，但是由 于其自身極強(qiáng)的號(hào)召力和感染力，起到了團(tuán)結(jié)人民教育人民的巨大作用。多年來(lái)，政府有關(guān)部門(mén)根據(jù)自身工作職責(zé)和經(jīng)費(fèi)情況，進(jìn)行了各種各樣的公益性宣傳活動(dòng)。第二，義務(wù)性。公益廣告的訴求對(duì)象是最廣泛的社會(huì)公眾，廣告受眾具有大眾性。與教育、宗教、游行等方式，宣傳、公告、新聞等工具相比，具有自己的特殊傳播功效。以此表明清潔與健康與每個(gè)公民都有著密切聯(lián)系[2 Jl。我國(guó)公益廣告缺乏良性的資金保障