【正文】 有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)?未能廉潔自律，最后走向犯罪。原中共中央政治局常委***事件，其利用自己職務(wù)之便嚴(yán)重違紀(jì)都是與黨的方針政策不一致的。而涉及民生的貪污腐敗問題正是脫離群眾的一種直觀表現(xiàn)。還有一位拒收學(xué)生送禮的楊震，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”遂辭去壽禮。健全和完善法律制度，形成一套完備的公示制度，讓官員財(cái)產(chǎn)公開成為一種自覺和常態(tài)，主動(dòng)接受民眾監(jiān)督，這才是取信于民的關(guān)鍵。被抓貪官在進(jìn)行自我反省時(shí)也曾說過：坐到某個(gè)位子上后，權(quán)力太大就再也沒人能管了。廉政征文廉政小論貪欲二字，壞盡世間人。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導(dǎo)者是誰(shuí)呢？——是我們，平凡而偉大的教師。第二篇：廉政征文反腐倡廉，凈化校園說起廉政文化建設(shè)，我心里還直范嘀咕：我一位小學(xué)普通教師，一無權(quán)，二沒勢(shì)，哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤？和我們有什么關(guān)系呢！經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)原來廉政建設(shè)和咱們教師有著千絲萬(wàn)縷、密不可分的關(guān)系?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達(dá)了中華民族的愛國(guó)主義精神和以民為本思想。”這一次，我鼓足勁，將它推得很遠(yuǎn)，我大聲說道：“人之初，性本善。要讓同學(xué)知道了，他們肯定會(huì)笑話我的。廉潔是一種境界，自律是一種力量。一個(gè)人違反紀(jì)律不是突發(fā)形成的，總有一個(gè)日積月累、逐步蛻變的過程。每每聽到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又翻船了，除了覺得可惜之外，沒有更多的想法。時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！蔽覀冇浀冒墓饷骼诼?、為民除冤、為官廉明。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德是承載中國(guó)廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廉政文化，深深影響著國(guó)人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀。我國(guó)古代出現(xiàn)了包括家訓(xùn)在內(nèi)的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個(gè)人修養(yǎng)和生活方式問題。但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開始在外面攬私活，有的教師則坐在家里搞家教，有的教師利用家長(zhǎng)為自己謀取私利，還有的教師到處拉關(guān)系，走后門，無心工作??試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺(tái)，為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻(xiàn)，清廉自律嗎?不用我說，答案是可想而知的。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。如果不帶理念和意志做官，就很難做下去。近十年來，政府更加注重治本——用教育、制度、監(jiān)督等方式在腐敗發(fā)生前就將其扼殺在萌芽狀態(tài)，避免腐敗的滋生，防患于未然。北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長(zhǎng)期流傳民間。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。今天的莘莘學(xué)子，我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們必將將廉潔的風(fēng)尚播到社會(huì)的方方面面，營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這種目標(biāo)的形成不是一蹴而就的，不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。通過這種教育活動(dòng)，通過身邊事教育身邊人的反面典型教材的學(xué)習(xí)討論，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，更是從中得到 一些深層次啟示和警醒。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員實(shí)例才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)廉政思想就會(huì)思想墮落沾染塵埃無法進(jìn)步，能力就無法提高，腐敗問題也就無法解決。廉政文化建設(shè)進(jìn)校園活動(dòng)也正是響應(yīng)了十八大總書記的系列講話精神，是廉政文化建設(shè)的必然要求。”楊震嚴(yán)肅地說：“天知、地知，你知、我知，怎么能說沒有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。這種社會(huì)氛圍下，官員們除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念、加強(qiáng)自我約束意識(shí)，還需要的是權(quán)力的制約和監(jiān)督。他在2012年8月分的一份萬(wàn)言述廉書中公開表示自己在08年承諾的“不偷懶、不貪錢、不貪色、不整人”至今已完全做到。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤?！傲疂嵵涡＃趦€辦學(xué)，清白執(zhí)教，服務(wù)學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠(chéng)信知禮，律已向善，遵紀(jì)守法”??要求老師們清廉高潔，堅(jiān)持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來，不帶半根草去；對(duì)學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭(zhēng)當(dāng)一名“愛國(guó)守法，誠(chéng)信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們?cè)S多優(yōu)秀教師的座右銘。把傳統(tǒng)的道德觀念同當(dāng)代廉政文化建設(shè)聯(lián)系起來，就是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值取向?！币虼?，經(jīng)過批判揚(yáng)棄和創(chuàng)造發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值提升仍具有時(shí)代意義。我哽住了，說不出半句話來，我停在樹上向遠(yuǎn)方眺望著，到處是烏煙瘴氣的。廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。不做虧心事，不怕鬼叫門。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為廉政是一件離我們很遠(yuǎn)的事情，我們不過是在一個(gè)普通的不能再普通的崗位從事著一件極其簡(jiǎn)單的監(jiān)測(cè)工作，每天的工作說起來很是非常的單調(diào)，每天我們面對(duì)的是冰冷的玻璃瓶，那個(gè)是我們的樣品，然后借助各種各樣的儀器將其轉(zhuǎn)化為我們的產(chǎn)品—數(shù)據(jù)值。有人比喻犯錯(cuò)誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。下班了，我們歡樂興奮，因?yàn)槲覀兞疂崗臉I(yè)，我們心底坦蕩，以休閑的心情漫步在夕陽(yáng)西下的田野上、小河邊，或低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”，或放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；廉潔，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠(chéng)的祈禱里……一位哲人曾經(jīng)說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。我吹啊吹，想改變他的思想，讓他高高興興地回家過生日，重新做個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。”忽然間，烏云含羞躲去，天空剎時(shí)放晴，俯看大地，歡歌一片。廉政文化建設(shè)的根本目的就是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，其根本出發(fā)點(diǎn)還