【正文】 人們要把握這些特點，從而掌握人對室內(nèi)設(shè)計的需求。而迪廳有燈光的地方較少，大都是帶色的燈，這樣可以使氣氛顯得不平靜，室內(nèi)到處都是濃重的光影，又有幾盞彩燈照射，給人一種叛逆、無所顧忌的感覺，讓人完全沉浸在這個環(huán)境里。光影就是光線照射在非透明物體上，在物體的背光面留下的灰色或黑色空間，即“影”。建筑空間是由一定實質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播。但由于室內(nèi)設(shè)計作為一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。在她的悉心指導(dǎo)下，在設(shè)計的開展和設(shè)計說明的撰寫過程中，給了我很多的幫助。通過這次畢業(yè)設(shè)計，掌握了很多室內(nèi)設(shè)計的技巧，解決了一些如怎樣合理的設(shè)置燈光達到視覺上舒適、溫馨的光影效果，怎樣合理的進行空間分割達到充分利用空間的效果，怎樣進行顏色的搭配達到色彩上統(tǒng)一的效果等等，對室內(nèi)設(shè)計整個設(shè)計過程有了一個系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，但是仍然存在很多不足之處，所以在以后的學(xué)習(xí)過程中需要努力改進，任何的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個具體的社會大環(huán)境中，它不是一個孤立的、自成的體系，而是一個綜合性的概念。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計思想震撼著當(dāng)今時代。用簡約的手法進行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計師具有較高的設(shè)計素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一達到天人合一，以人為本的境界。（二）空間簡約，色彩就要跳躍出來。都市人已厭煩了嘈雜的社會，他們喜歡簡潔流暢的線條，雅致的色彩和舒適時尚等造型元素，這些簡約主義元素的應(yīng)用能使人的心靈在瞬間被藝術(shù)凈化。拿出自己的初步想法與客戶交流，初步確定大的設(shè)計方針。緒論 本設(shè)計(論文)的主要方法和設(shè)計進展在裝飾公司實習(xí)期間，使我積累了大量的工作經(jīng)驗，把握了對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的流行趨勢，以及在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料，并考察材料市場，才使得畢業(yè)設(shè)計順利完成。這種生活方式由于設(shè)備、陳設(shè)、家具等高度成就而大大改觀了室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)，使之不再滿足于人們對室內(nèi)視覺上的美化裝飾要求，而是綜合運用技術(shù)手段、藝術(shù)手段創(chuàng)造出符合現(xiàn)代。s modern family contracted decorate a style has the following meanings: simple does not mean simple, it is after over in one39。sometimes with the correspondingperiod of the painting, plastic arts, and even literature, music style and school for the origin and example, architecture and interior design of“ postmodernism” and its meaning, the earliest is used in Spanish literature, while the“ style” is distinctive in Holland a school of , architectural art in addition to having with materials, engineering technology closely related features, also and literature, music and painting, sculpture and other arts of causes and effectsInterior design styles, different ethos and regional characteristics, the creation idea and performance, has bee a representative interior design typical type, usually with the local humane factors and natural conditions are closely related, and need of conception and shape style of the extrinsic and intrinsic the performance in the form of style, but the style with art, culture, social development and the profound connotation。現(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。2030年代早期俄羅斯建筑理論家M? 金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個詞充滿了模糊性??。二、郁制竹藝條件下的構(gòu)件形式研究通過對竹材特性的研究，為不同竹材選擇相適應(yīng)的郁制工藝表現(xiàn)形式（大郁、小郁工藝）。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。當(dāng)代的設(shè)計理念不光融入了多樣風(fēng)格的設(shè)計理念同時也走向了人性化。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。（3）強調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是此次現(xiàn)代風(fēng)格家裝的特點。在CAD中繪制出具體的尺寸平面圖，合理劃分出各個房間的功能，做出各個房間不同的家具，擺放的位置，地面鋪貼圖，頂面圖，還有需要表現(xiàn)的各個墻面的立面圖。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費。瑞士建筑師赫爾佐格和德梅龍的建筑與蓋里或哈迪特的構(gòu)成鮮明對照，替代極度表現(xiàn)性的是簡約的形體。同時，細部處理得當(dāng)還能充分體現(xiàn)居室的品質(zhì)。從另一方面講，方盒子式的空間并不完美，墻體是對空間的最大的束縛，流動的空間是很美的。這一特征使今天的簡約主義設(shè)計更強調(diào)環(huán)境的保護、資源的節(jié)約以及可持續(xù)發(fā)展和減少對環(huán)境的污染與破壞，在整個設(shè)計中也更趨向于人性化。因此，在論文的最后，我要感謝一些人。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。3． 市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了設(shè)計創(chuàng)作的正常發(fā)展。目前，很多工程中，不分重點地將一類高級材料，如花崗石、不銹鋼、高級硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量兩件完全不同的事混為一談。人工光影也就是人工設(shè)計的光源（燈）照射在物體上所留下的影。在室內(nèi)，如果整個室內(nèi)為暖色調(diào)，則室內(nèi)就顯得溫暖舒適，尤其是在冬季這種效果很明顯；室內(nèi)為冷色調(diào)時，這時的家就顯得清爽涼快，這種色調(diào)夏季很受歡迎。路易斯?巴拉干的建筑作品是情感。例如色彩的冷暖感，色彩之間沒有溫度的差別，但是人們在長期的感受中，卻賦予色彩以不同的溫度的心理感覺，正是因為有了這些心理效應(yīng)，人們根據(jù)自己的不同需求對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計有了更多的要求。白天，光源透過十字型墻縫照進室內(nèi)，在室內(nèi)未被光照射到的墻體上形成一個大型的十字架，不僅光源進入了室內(nèi)，而且渲染出一種與其他教堂不同的氣氛。室內(nèi)設(shè)計的各種意圖，必須通過材料的合理運用來完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達到合理運用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而不能盲目亂用，甚至無原則的高級材料堆砌。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計越來越受到重視，是由于它具有很強的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要。[M].中國輕工業(yè)出版社,2002.［2］[美]安致謝致 謝三年的大學(xué)生活終于以這篇畢業(yè)論文為結(jié)尾而圓滿地結(jié)束了?，F(xiàn)代簡約主義風(fēng)格在人文、美學(xué)、風(fēng)俗及行為科學(xué)、環(huán)境學(xué)理論等方面在設(shè)計上已有所體現(xiàn)，即在設(shè)計上體現(xiàn)人性的需求，以人為本，充分考慮人的生理及心理需求，不斷擴大和延伸設(shè)計的內(nèi)涵，使人們在獲得使用舒適的同時，還要獲得簡潔、便利所帶來的美的享受和心靈的放松。從某種意義上講，空間就是一種感覺，引發(fā)讀書感覺的就算是書房，引發(fā)娛樂念頭的空間就是活動廳。一個完美的細部，能夠表現(xiàn)出各種材料的特質(zhì)及能力，憑借多種不同材料交接之設(shè)計，空間觀念得以延續(xù)，并在作品完成后給予空間應(yīng)有的深度質(zhì)感及個性。把這種理念融入設(shè)計里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適安逸的居住環(huán)境。試想：昂貴的價格寸土寸金的價格買的屋子讓個“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來，能“簡約”嗎？（三）裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。這也就是你的設(shè)計是否能暢銷的原因所在。（2）空間簡約，色彩就要跳躍出來。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新，所以自我創(chuàng)新個榮辱感情也是設(shè)計中不可缺少的一部分。室內(nèi)設(shè)計隨這社會的發(fā)展和人們物質(zhì)水平的提高發(fā)生著天翻地覆的變化，面對人們越來越挑剔的要求，出現(xiàn)了多樣化的風(fēng)格，和設(shè)計理念、材質(zhì)、色彩、觸感，等等。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達到最高。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。第二篇：室內(nèi)設(shè)計論文室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。三、郁制竹藝屏風(fēng)設(shè)計造型特征研究郁制竹藝的連接特征分析：通過對郁制竹藝的燒料、鋸郁口、火郁口等工藝的研究，了解小郁竹藝，如：圍折、打架成型等連接方式與技法；郁制竹藝的裝飾特征分析：通過對郁制竹藝的安花格、竹枝丫花的技法研究，了解小郁竹藝的裝飾特點與圖案形式；郁制竹藝的形式特征分析：通過對郁制竹藝的特點研究，了解小郁竹家具、燈具、文具等一般形式；郁制竹藝與其他竹藝造型特征的比較分析：通過對屏風(fēng)的主框架、裝飾部件等的研究，為小郁竹屏風(fēng)實用性提供建設(shè)性的依據(jù)。當(dāng)今對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章后述的風(fēng)格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計分析和創(chuàng)作有所啟迪。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。s early Russian architectural theorist M Ginzburg said,“ style” this word is full of ambiguity.......We often make distinctions between art the mostsubtle and meticulous differential those feature called style, sometimes we put a whole era or centuries feature called style“.The interior design style and genre classification, is a further research and discussion, the Zhang Houshu style and genre name and classification, nor as inconclusive, just as reading and learning reference, and it is possible for us to design analysis and creation of style of the interior designIn the embodiment of artistic and creative personality at the same time,relatively speaking, can think style across a long time, contains the broader in styles of interior design can be divided into: a traditional style, modern style, modern style, natural style and mixed , traditional styleThe traditional style of interior design, is in the indoor layout, line, color and furniture, furnishings design and so on, to learn traditional decorative” shape“ and ” God“.For example, to learn traditional Chinese wooden structure building39。 關(guān)于簡約風(fēng)格設(shè)計............................錯誤！未定義書簽。室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們在使用的過程中無意之中體會到的，而那些過分強調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計，會有堆砌繁復(fù)，令人窒息