【正文】 童年時(shí)拋棄家庭 的父親在他鄉(xiāng)孤獨(dú)離世，他趕去，以自己的方式送他離開(kāi)。再譬如日本制刀，封建時(shí)期鍛造一把名刀，開(kāi)封之后，先拖一個(gè)犯人啊小販啊之類的，捆在地下，兜頭一刀。久而久之，人類成癮。每個(gè)逝去的人都有著屬于自己的生命 故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的 身體再度煥發(fā)出生命的光彩；他冷靜、細(xì)致、懷著溫柔的情感，在分 別的時(shí)候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫下的最后 一筆濃墨。他決定用自己的方式與父親告別，親自為父親舉行入殮儀式。尤其當(dāng)他看到社長(zhǎng)每次幫逝者入殮時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的神情，以及家人們?cè)趦x式結(jié)束后對(duì)他們的感激，也是他漸漸意識(shí)到自己工作的價(jià)值及重要性。河中死去的魷魚(yú)應(yīng)該是本片第一次正式地詮釋死亡，死亡隨時(shí)可能發(fā)生，它的發(fā)生總是始料未及的?！钡谒钠骸度霘殠煛酚霸u(píng)影評(píng)——《入殮師》首先，簡(jiǎn)要做下故事的梗概：小林原本是位管弦樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，然而因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散他不得不放棄了演奏家之路，返回到了故鄉(xiāng)。更讓我震撼的是當(dāng)大悟來(lái)到社長(zhǎng)住處向他辭職時(shí)，首先入眼的是那一大片的綠色盆栽，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，在這一方小屋中盡情的綻放生命。從片名中我們不難看出電影本身對(duì)于死亡的定義：踏上新的旅程。而他們也得到了別人的感激與尊重。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無(wú)例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺(jué)得這是一件讓人覺(jué)得羞恥的工作，他們毫無(wú)例外的選擇了遠(yuǎn)離他。第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛(ài)。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒(méi)有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，亦沒(méi)有生離死別的愛(ài)情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過(guò)生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。第二篇：影評(píng)《入殮師》《入殮師》觀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生與死是截然不同的。有些人，活著找不到自己的理想與追求，活著，對(duì)于他們是一種懲罰，對(duì)過(guò)往的錯(cuò)誤的愧疚，懊悔。對(duì)于死亡，人們是懷著敬意的?！奔热灰呀?jīng)知道注定會(huì)死亡，又何必拼命努力呢？不管是溯游回出生地的鮭魚(yú)還是死亡本身，一切都是自然定律，是那么的平常，沒(méi)有那么轟轟烈烈，也沒(méi)有那么恐怖陰森，我們無(wú)法改變或逃避死亡，但我們可以選擇活著的姿態(tài)。雖然在場(chǎng)的只有自己和妻子，可是他依舊同往常一樣正式，絲毫不敢懈怠。其妻子很想當(dāng)然的以為是指婚慶服務(wù)，小林也不好意思反駁。后面的故事可以說(shuō)是柳暗花明了，妻子因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己懷孕而歸來(lái)，碰巧遇上澡堂婆婆的葬禮。至此，整個(gè)故事就結(jié)束了。與許多死亡題材電影有所不同，《入殮 師》有意無(wú)意地避開(kāi)死亡這一虛無(wú)，迂回輾轉(zhuǎn)到了其他的話題，一是 以死言生，一是以死言美。臨終者 好比眾人皆醉我獨(dú)醒，周圍一片朝歌夜弦好不熱鬧，明月高樓獨(dú)倚。而里面入殮的大部分情節(jié)，都以女性死者為主。作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》 無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死 亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們 所生活的這個(gè)世界。我認(rèn)為它完全可以上升到一個(gè)民族審美觀的沉淀。電 影里面本田雅弘與山崎努吃魚(yú)白的那一段說(shuō)道：“真是好吃得讓人為 難啊。生活 漫長(zhǎng)，春宵苦短，熏得游人長(zhǎng)醉，顛倒杭州汴州。有著男性生殖器的兩性人、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青 春少女、年輕孩子的母親，在各式各樣的死別中，大悟漸漸喜歡上了 入殮師這份工作。雖然，不記得臉了，可是對(duì)于父親的感覺(jué)還是很清楚的，父親留給自己的石頭也一直留著，和當(dāng)年的大提琴收在一起，可見(jiàn)其對(duì)小林的重要性。既然死亡是不可避免的歸宿，那再在乎它也沒(méi)用，在活著的時(shí)候就盡量讓自己盡興、無(wú)悔不是很好？ 對(duì)于那些死者而言，他們?nèi)鍪秩隋竞?，這個(gè)世界一些都沒(méi)有意義了?！芭ⅰ本烤故窃趺此赖奈覀儾坏枚?，也許是意外，也許是因?yàn)閰捑肓诉@種被操控被強(qiáng)迫的人生，可真正令我心寒的是死后自己的一切都將有別人說(shuō)了算。影片放完了，閉上眼睛，腦海中依然回蕩著那段典型的蒙太奇畫面，大悟坐在田埂上深情的拉著大提琴，那悠揚(yáng)略帶沉重的音樂(lè)聲配合著鄉(xiāng)村的自然美景，在廣闊無(wú)垠的天地間，一切都變得渺小。瀧田導(dǎo)演試圖用微笑來(lái)看待死亡，一掃一貫的對(duì)于死亡的恐懼心理，當(dāng)你看完影片更多的是會(huì)