【正文】 這樣，不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫出了他們?nèi)ペs 廟會時的愉悅心情。 4．著重從 “鄉(xiāng)親們熱愛戲，戲是他們生活乃至生命的一部分；戲曲也給鄉(xiāng)親們無盡的滋養(yǎng)和影響 ”兩個角度回答。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百 口，口有百舌，不能名其一處也。少頃，但聞屏障中撫尺一下 ，滿坐寂然，無敢嘩者。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容，而是那些奇異的戲劇服飾，武將的靠背旗和長長的雉雞翎，花旦的鳳冠，還有丑角的花臉。 ④在鄉(xiāng)村的那幾年，我和大人們趕過幾次廟會。我想我該回家過年了。這氣氛使我這個異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲考， 孤獨孑孑。一個臺灣老兵講，他大半輩子沒學會哭，可是近來一聽豫劇就掉淚，光想哭，想娘，想家。戲， 是他們生活乃至生命的一部分。 D 作為一名學生，每天必須按時到校上課， 做一天和尚撞一天鐘 ，圓滿完成學習任務。意 參 cī差不齊 C．掙 zhng 脫 冗 rng 雜 闡 chn 述 叱咤 zh 風云 D．亢 k224。 如果我是清風， 。在音樂舞蹈不發(fā)達的地區(qū)，在沒有電影、電視的年代，要精神文化生活，用什么辦法呢？那就唱戲。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。 ③廟會一般是三兩天，每家都有親友從四面八方的村子里來，他們套了牛車或牽了毛驢兒，穿上節(jié)日里的衣裳，籃子里的餑餑是點了紅點的。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引，天天拿著從廟會上買的木刀木槍，編撰著從戲臺上看來的故事。（有刪改） 1．本文寫的是鄉(xiāng)間廟會，簡要說出全文圍繞“廟會”行文的思路。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。 （ 1） 滿坐寂然，無敢嘩者。每一道風景都令我們陶醉，為我們的生活增添光彩。 (4)“我 ”開始時以為張伯 “也是像我一樣的怕過年的落魄人 ”， “真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來 ”，可 “我 ”后來卻為之震撼了。烘托口技者技藝的高超。 (3)姑娘媳婦們口 嚷 “鼓神 ”往前推搡張伯，打鼓漢子 “一臉虔誠 ”送鼓槌給張伯，后生們 “滿臉殷殷 ”望著張伯。 ① 施 ． 八尺屏障（ ） ② 眾妙 畢 ． 備（ ） ③ 會 ． 賓客大宴（ ） ④ 眾賓 團 坐 （ ） 指出下列詞語在不同語言環(huán)境中的含義及詞性。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 ⑨不知為什么，在鄉(xiāng)村的記憶中，我總有一股無名的哀傷，即使在高亢的戲劇的唱腔中，我也能聽到它的存在。 ⑥那是一本薄薄的小人書，一毛二分錢。 ②每逢廟會時節(jié)，村里張燈結彩，空地上用葦席搭起了戲臺，臺口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。我等著往下看。也有人說，河南電視臺的 “ 梨園春 ” 欄目越辦越紅火，表明了地方戲仍有很好的群眾基礎。有時那張羅家兒不僅白掏力，還得往里賠本，為請一臺好戲不知要跑多少趟 ，賠笑臉說好話送錢物，把好戲名角兒請來可是老不容易。 ，在下面兩句橫線上補寫相應的內(nèi)容。 戛 ji225。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你 ；你高傲時，它呼喚你 ；你莽撞時，它呼喚你 ，你跌倒時，它呼喚你 。逢年過節(jié)，趕會趕場，慶祝豐收，翻蓋新房，婚喪嫁娶，都會搭臺唱戲。他緊緊地握著我的手， 甚至還給我深深地鞠了一躬，我細細看他時，發(fā)現(xiàn)他的眼里分明有淚花在閃 ?? （ 7） 鄉(xiāng)親鄉(xiāng)韻自多情。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說： “張伯，你來玩一把。請細讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。在鄉(xiāng)間的土路上，木輪的大車上鋪了葦席和棉被，女人和孩子們搖晃在上面，聽著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。那戲的名字叫《獅子樓》，講的是《水滸傳》中的故事。既而兒醒，大啼。 忽然撫尺一下，群響畢絕。 生活中處處有風景。但看了鼓神的精彩表演，我心靈受到震撼，感悟到 “生命中原本就沒有卑微和可憐 ”，因此決定回家過年。②表現(xiàn)了作者對農(nóng)民生活狀態(tài)的關注與同情。 4. 一是 “神 ”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動地，極具藝術感染力；二是 “神 ”在精神：鼓