【正文】 五、組織實(shí)施（一）成立領(lǐng)導(dǎo)小組由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、業(yè)務(wù)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教導(dǎo)處及教科室都要參與到行動(dòng)中來，具體組織實(shí)施。學(xué)校選拔骨干教師(劉金燕、李芹)參加市、區(qū)的統(tǒng)一培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后由該教師對(duì)全校教師展開二次培訓(xùn)。2．各班誦讀力求做到：學(xué)?；顒?dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是古老文化的精華，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本?三百千弟?為例。《烏衣巷》：《鵲橋仙》：五、當(dāng)堂檢測(cè)《烏衣巷》中寫寂寞衰敗之景的句子：。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。當(dāng)時(shí)秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。唐代中期詩人、哲學(xué)家。兄道友 弟道恭 兄長(zhǎng)要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長(zhǎng)；兄弟睦 孝在中 兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；財(cái)物輕 怨何生 輕財(cái)重義，怨恨就無從生起；言語忍 忿自泯 言語上包容忍讓，忿怒自然消失；或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后 飲食用餐，就坐行走；長(zhǎng)者優(yōu)先，幼者在后；長(zhǎng)呼人 即代叫人不在 己即到 長(zhǎng)輩呼喚別人，應(yīng)代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個(gè)人不在，前去轉(zhuǎn)告；稱尊長(zhǎng) 勿呼名 稱呼尊者長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名；對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能 在尊長(zhǎng)面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；路遇長(zhǎng) 疾趨揖長(zhǎng)無言 退恭立 路上遇見長(zhǎng)輩，應(yīng)恭敬問好；長(zhǎng)輩沒有說話時(shí)，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去；騎下馬 乘下車過猶待 百步余 騎馬或乘車，遇見長(zhǎng)輩，應(yīng)下馬或下車問候；等待長(zhǎng)者離開百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行；長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐 長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不可先行就坐；長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；尊長(zhǎng)前 聲要低低不聞 卻非宜 在尊長(zhǎng)面前說話，要低聲細(xì)氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；進(jìn)必趨 退必遲問起對(duì) 視勿移 到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節(jié)；長(zhǎng)輩問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)注視聆聽，不可以東張西望；事諸父 如事父 對(duì)待別人的父輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬；事諸兄 如事兄 對(duì)待別人的兄長(zhǎng)，如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。通過對(duì)大量經(jīng)典作品、古詩詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學(xué)生的記憶力，激活并發(fā)展學(xué)生的思維力。每周一節(jié)，由語文老師擔(dān)任教師。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的藍(lán)本，也是我校開展民族精神教育活動(dòng)的主要載體。語文老師負(fù)責(zé)，為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要見縫插針，各班要充分利用每天語文課前3分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，吟唱或強(qiáng)化記憶。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責(zé)無旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩詞的教學(xué)在和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩文，共同發(fā)展成長(zhǎng)。有余力 則學(xué)文 有多余的時(shí)間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩歌的方法。五十六字，上下片各兩仄韻。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對(duì)比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，使人讀起來余味無窮。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的?三百千?開始。讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。以前，我對(duì)自己沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒有了動(dòng)力，我自然就沒有了成績(jī)。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來獲取個(gè)人的利益，看了這本書后，我對(duì)自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。差異性原則：整體推進(jìn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。每學(xué)期學(xué)校舉辦“經(jīng)典閱讀節(jié)活動(dòng)”，可結(jié)合各項(xiàng)誦讀競(jìng)賽，開展經(jīng)典閱讀故事會(huì)、讀書心得交流會(huì)、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評(píng)等活動(dòng)；并組織師生參加各級(jí)各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動(dòng)，來檢測(cè)學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。2011年2月——指導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩文寫成工整美觀的書法作品，并定期評(píng)選優(yōu)秀作品，在學(xué)習(xí)園地中張貼展覽，切實(shí)提高學(xué)生的寫字水平，滲透經(jīng)典。（三）活動(dòng)成果展示學(xué)校擬于2011年3月份，組織 “中華誦〃經(jīng)典誦讀”大賽和規(guī)范漢字書寫大賽，集中表彰一批先進(jìn)班級(jí)、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生。按時(shí)訂閱省教育廳、省語委組織編寫的《經(jīng)典詩文三百篇》。班級(jí)和學(xué)校組織學(xué)生根據(jù)詩文，進(jìn)行詩配畫活動(dòng)，辦手抄報(bào)、進(jìn)行再創(chuàng)造。探索學(xué)校開展經(jīng)典誦讀、書寫、講解的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制，形成示范成果，全面推進(jìn)和扎實(shí)有效開展經(jīng)典誦讀行動(dòng)?！吨腥A經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。借牛郎、織女的愛情模式來表達(dá)愛情觀的佳句：?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷?huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出感情。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。斗鬧場(chǎng) 絕勿近打斗、賭博、色情等不良場(chǎng)所，絕對(duì)不要接近；邪僻事 絕勿問 對(duì)邪惡的事情，不要好奇過問；將入門 問孰存 將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？將上堂 聲必?fù)P人問誰 對(duì)以名吾與我 不分明 進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了；屋里的人問：“是誰呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰；用人物 須明求倘不問 即為偷 借用別人的物品，要明著向人請(qǐng)求、征得同意；沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為；借人物 及時(shí)還后有急 借不難 借人物品，及時(shí)歸還；以后若有急用，再借不難；凡出言 信為先 開口說話，誠(chéng)信為先；詐與妄 奚可焉 欺騙和胡言亂語，不可使用；話說多 不如少 話多不如話少；惟其是 勿佞巧 說話事實(shí)求是，不要妄言取巧；奸巧語 穢污詞 不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；市井氣 切戒之 勢(shì)利市井之氣，千萬都要戒之；見未真 勿輕言 沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；知未的 勿輕傳 不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；事非宜 勿輕諾茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 對(duì)不合理的要求，不要輕易答應(yīng)；如果輕易答應(yīng)，就會(huì)使自己進(jìn)退兩難；凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 說話時(shí)吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；彼說長(zhǎng) 此說短 不要當(dāng)面說別人的長(zhǎng)處，背后說別人的長(zhǎng)短；不關(guān)己 莫閑管 不關(guān)自己的是非，不要無事生非；見人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋 看見他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然目前能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上；見人惡 即內(nèi)省有則改 無加警 看見別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 唯有品德才學(xué)可以與人相比，不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵(lì)，修養(yǎng)德才；若衣服 若飲食不如人 勿生戚 若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；聞過怒 聞譽(yù)樂損友來 益友卻 如果聽到別人的批評(píng)就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會(huì)來找你，良朋益友就會(huì)離你而去；聞譽(yù)恐 聞過欣直諒士 漸相親 聽到他人的稱贊，唯恐過譽(yù)；聽到別人的批評(píng)，欣然接受，良師益友就會(huì)漸漸和你親近；過能改 歸于無倘揜飾 增一辜 知錯(cuò)改過，錯(cuò)誤就會(huì)消失；如果掩飾過錯(cuò)，就是錯(cuò)上加錯(cuò)；泛愛眾 博愛大眾凡是人 皆須愛