論土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵及其嬗變_———以銅仁地區(qū)土家族為例畢業(yè)論文設(shè)計(jì)(專業(yè)版)
【正文】 大魂之音 [M]銅仁地區(qū)少數(shù)民族古籍資料之二哭嫁歌 [C] 20xx 年 11 月，收集有關(guān)資料，進(jìn)行閱讀整理，于 20xx 年 11 月底與導(dǎo)師見面，確定論文方向和論文選題，撰寫論文提綱。 有關(guān)欄目空格不夠時(shí)，可加頁續(xù)填。 開題報(bào)告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院（系）領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）階段。閱讀與土家哭嫁歌相關(guān)的資料，將各個(gè)不同研究角度的資料進(jìn)行對(duì)比、梳理、分析，在此基礎(chǔ)上形成和提煉觀點(diǎn)。土家儀式歌漫 談 [M]貴陽 : 貴 州民族出版社， 20xx [12] 陳廷亮，彭南均民族論壇，20xx（８） [15]董 珞民族出版社 , 1999 [8]爾雅 20xx 年 4 月至 5 月，按論文格式及相關(guān)要求整理論文，完成論文定稿。 研究意義：土家族哭嫁歌是我國(guó)少數(shù)民族文化的瑰寶，是土家族人民精神文明的結(jié)晶，它擁有著極其豐富的內(nèi)涵。土家哭嫁歌作為土家族民族文化的結(jié)晶也收到人們的關(guān)注和研究，本課題就以貴州省銅仁地區(qū)的土 家族為例，從土家哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵著眼，談?wù)撏良易蹇藜薷鑼?duì)孝道內(nèi)涵的表現(xiàn)，以及后來所發(fā)生的嬗變。 四、 研究方法 搜集和整理資料。 [4] 《湘西歌謠大觀》編委會(huì) 民俗學(xué)概論［ M］ 20xx 年 1月 21 日 按導(dǎo)師要求完成二稿，經(jīng)導(dǎo)師評(píng)閱，按導(dǎo)師要求修改文中的病句以及規(guī)范文中標(biāo)點(diǎn)。土家族“哭嫁歌”的道德教育內(nèi)涵及其嬗變 [J]中華書局 , 1998 [2]土家族哭嫁歌 [J] 二、目前研究的現(xiàn)狀 目前對(duì)于土家族哭嫁歌的研究多著重于對(duì)其藝術(shù)特色的研究，少數(shù)是從其中對(duì)于土家族女孩女性悲劇的反映或者女性意識(shí)的體現(xiàn)的角度進(jìn)行研究。貴州民族大學(xué)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書 姓 名 文飛 學(xué) 號(hào) 20xx0304134 指導(dǎo)教師 劉曉靜 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目： 論土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵及其嬗變——— 以銅仁地區(qū)土家族為例 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作內(nèi)容： 哭嫁是土家族婚嫁儀式中十分特殊的一種習(xí)俗，而哭嫁歌便是由這種習(xí)俗所產(chǎn)生的一種獨(dú)特的歌謠。很少有人關(guān)注到土家族哭嫁歌中所反映的深刻孝道內(nèi)涵，及其隨著社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的嬗變
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