【正文】 狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動動狼耳，甩甩狼尾，對方便心領(lǐng)神會。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。一、團隊精神在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個成員都不希望光說不干，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。在暴烈的血色場景的間隙，作者用另一副筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，令人沉醉，讓人心胸浩闊。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。”再有就是黃羊遇上好草時，會死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會耐心等待此時機，一舉殲滅黃羊，同時，狼永遠也不會貪得無厭?！柤瘓F董事局主席 張瑞敏?蒼狼樂隊?感謝《狼圖騰》。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在生活中磨煉自己，不斷的有質(zhì)疑的精神。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。真實的故事最能打動人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情，我們讀了也才會深受震撼。草原是個大環(huán)境，社會也是個大舞臺。人類現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。那幾只羊一聲不吭地看著熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。小河一流到盆地底部的平地上，立即大幅度地扭捏起來，每一曲河彎河套，都彎成了馬蹄形的小半圓或大半圓，猶如一個個開口的銀圈。但這種在故事中穿插 大段道理的方法有時會讓人感覺過于生硬、說教。例如著名出版策劃人安波舜在卷首語中提到的那個疑問“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人”，我漢人一直在說自己是龍的傳人，龍只是一個根本不存在的形象，而狼卻是帶有錚錚鐵骨的草原霸主，它代表一種英勇無畏的性格。就是一條小河，作者就用了各種比喻、擬人去形容它，構(gòu)思新穎，讓人不禁眼前一亮。我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。自從書架上多了本《狼圖騰之小狼小狼》，我對狼的看法完全改變。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任分工伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益?！膶W(xué)批評家 孟繁華姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。所以我們像狼學(xué)習，就是像幾千年的戰(zhàn)斗經(jīng)驗學(xué)習！書中也提到，當初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰(zhàn)略。”被人們收養(yǎng)的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強，更何況是從小在艱苦環(huán)境中長大的狼呢？萬萬沒想到的是，小說最后，狼群竟然會是因為人類的破壞環(huán)境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導(dǎo)致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。那些推動著歷史發(fā)展的人們身上也充分的展現(xiàn)著狼性，也正是這種狼性使中華民族不斷的進步著，當四大文明古國中的其他三個漸漸淡出人們視線的時候，中華民族的五千年的優(yōu)秀歷史依舊保留下來并將繼續(xù)延續(xù)下去。二、耐心在狼群捕殺馴鹿的過程中，正是耐心保證了勝利必將屬于狼群?！独菆D騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W(xué)習、總結(jié)，而狼的團結(jié)、勇敢、忍耐、機智、冷靜等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物。那是因為在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊、山羊、綿羊等羊類的殺手。狼是智慧的。俗話說“一千個讀者中有一千個哈姆雷特”，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受。狼是團結(jié)的。那么，用“人心狗肺、人狽為奸、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來做形容詞或許更加地確切一些。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點更加的突顯出來，并一代代的傳承下去。第四篇：《狼圖騰》讀書筆記《狼圖騰》讀后感其實，我是先看的電影《狼圖騰》之后再來回味這本書的。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。首先上場的是狼對黃羊群的襲擊。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。要有團隊精神小時候聽過?五狼神?的故事，說一個狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。草原殘酷的生存狀態(tài)就是?不是你死，就是我亡?，生存的法則就是?弱肉強食?。我們也要像狼這樣團結(jié)一致，社會如一家，才能創(chuàng)造出更多更大的效益。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。然后就有了以上這一段陳陣的心理活動，陳陣認為“狼煙”是望文生義的誤傳，是膽小的華夏和平居民嚇唬自己的鬼話。只有在這本書里，你才能如此暢快地與狼共舞。第一篇：狼圖騰的讀書筆記《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當精彩，每每讀到激動時，總會拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”從小喜歡狼，那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。無論怎樣，這實在是一本“奇書”，這是世界上迄今為止惟一 一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”?！笨吹竭@一段的時候我不禁笑出來了，陳陣太可愛了，陳陣看到狼糞想到“狼煙四起”、“烽火戲諸侯”，接著他居然就去燒狼糞，實驗結(jié)果證明狼煙是沒辦法燒出濃煙的。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難?？墒莻€個都很好奇地想知道老師躲在哪，所以我們都團結(jié)一心，把疑團都解開，在音樂室找到了老師！當時的心情是多么能人高興、激動！畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。就會臵身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位臵，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。哀兵必勝，古來有證。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?。讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難