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有關(guān)天凈沙秋思賞析(專業(yè)版)

  

【正文】 夕陽(yáng)西下,平平平仄我們的心再次被詩(shī)人揪起來:落日西逝,暮靄籠罩,顛沛勞頓的詩(shī)人今夜會(huì)宿在何處?明日還將去往何方? 斷腸人在天涯。曲中意味,既深得唐人絕句妙景(《人間詞話》),又兼具宋詞清雋疏朗之自然,歷來被推崇為描寫自然的佳作,堪稱秋思之祖(《中原音韻》)。秋思》元王國(guó)維在《人間詞話》中稱之:“寥寥數(shù)語(yǔ),深得唐人絕句妙境。前三句寫景。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。讓人讀之而倍感其苦,詠之而更感其心。路途跋涉之艱辛。樹是千年老樹,颯颯的西風(fēng)在吹著它走向風(fēng)燭殘年。譬如:夏天陽(yáng)氣最盛,所以草木茂盛。寫景之妙盡妙于此也!再看他用字:“枯,老,昏,古,瘦,下一字便覺愁重十分?!标憴C(jī)《文賦》云:“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。那又是什么東西能讓外物動(dòng)起來呢?《詩(shī)品》云:“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。凄寒的夜色里,只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在?!峨x騷》中屈原嘆道:“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。我是繼續(xù)去追求功名呢?還是會(huì)去服侍那年老的雙親呢?我自己也不能回答自己。那又是什么東西能讓外物動(dòng)起來呢?《詩(shī)品》云:“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。再看他的布景:“又是黃昏,一天快要結(jié)束。寫景之妙盡妙于此也!再看他用字:“枯,老,昏,古,瘦,下一字便覺愁重十分,成一句已經(jīng)不能自己。在這里,以樂景寫哀情,令人倍感凄涼,烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。篇四、天凈沙秋思賞析范文馬致遠(yuǎn),號(hào)東籬,元代著名的雜劇家、散曲家,有“曲狀元”之稱。到此,各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起,寓情于景,情景交融,以景達(dá)情,構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖。最后一句,斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆,這時(shí)在深秋村野圖的畫面上,出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子,在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上,牽著一匹瘦馬,迎著凄苦的秋風(fēng),信步滿游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題,這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛,顯示主題,完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩(shī)中的感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。古道西風(fēng)瘦馬。是傷心?是孤寂?是悲哀?是無助?還是無奈?又似乎是兼而有之。而荒涼古道上, 瑟瑟秋風(fēng)中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬,踽踽獨(dú)行,夜宿何處, 明日何往?都還不得而知。【賞析】這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲,28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。第二句突然轉(zhuǎn)至一種色調(diào)明凈、幽雅、寧?kù)o的境界:精巧的小橋,清澈的流水,幽靜的人家。古道西風(fēng)瘦馬,詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境,為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。另一方面,更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。讀此曲而不淚下者不明其意也。你看這小橋、流水、人家都是那么安詳,那么靜謚。陰到極點(diǎn)又轉(zhuǎn)為陽(yáng),陽(yáng)生而萬(wàn)物長(zhǎng),所以春天就會(huì)百花齊放。路途跋涉之艱辛。夕陽(yáng)斜掛在山頭欲落還留的樣子,依依不舍得完成了一天的使命。是它們的運(yùn)行才產(chǎn)生了天地萬(wàn)物和四時(shí)晨昏?;瑁喊?。秋思元代:馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。⑸天涯:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。春天草木的萌發(fā)讓人聯(lián)想到美好,所以引起喜歡的心理。哦,他們還好嗎?天氣漸漸變冷,他們加了衣服嗎?買了被子嗎?這一切的一切是都么讓人牽掛,既然那么讓人牽腸掛肚,我為什么不早點(diǎn)回去呢?為了所謂的前程嗎?為了那所謂的功名嗎?那功名離我近嗎?遠(yuǎn)嗎?京城的路還有多長(zhǎng)呢?我又是那么的迷茫。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在?!彼斡裨凇毒呸q》里說:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰……。我是繼續(xù)去追求功名呢?還是會(huì)去服侍那年老的雙親呢?我自己也不能回答自己。我們可以想象,昏鴉尚能有老樹可歸,而游子卻漂泊無著,有家難歸,
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