【正文】 離婚婦女也有離婚不離家的，與家人照常生活在一起，除了與丈夫脫離夫妻關(guān)系外，其地位與離婚前相同。如果將來不做兒媳婦，也可將其出嫁，獲取聘金。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)淼哪嗤镣度刖?。“姐妹錢”是由前來迎娶的新郎分贈(zèng)給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。（4）迎親。合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。嫁女宴席則由新娘家長(zhǎng)禮請(qǐng)賓客?？图音[房，還受一種觀念的支配，認(rèn)為越鬧越吉祥。到男家后，若入門時(shí)候未到，新娘先要在門外等待。嫁妝豐厚儉樸相差很大。經(jīng)同意，女方將女兒出生年、月、日、時(shí)，俗稱“時(shí)辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。這時(shí)候，新娘的“姐妹”會(huì)嚴(yán)守層層大門，不讓新郎輕易接到新娘，而且與新郎及其“兄弟”唇槍舌戰(zhàn)，索取“利市”（俗稱“姐妹錢”），拿到一封“利市”開一道門，有的還會(huì)藏起新娘的鞋，直到新郎“求饒”、“認(rèn)輸”才放新娘出門。②正婚禮，新娘到男家后當(dāng)天的禮儀。嶺南地區(qū)的漢族婚俗文化從不同區(qū)域可分為三類廣府婚俗、客家婚俗與潮汕婚俗，另外還有疍民婚俗和其他一些婚俗習(xí)慣。（類）…（款）…（項(xiàng)）：指……。與2015年相比，一般公共預(yù)算財(cái)政撥款減少11萬元，下降6%。（常委）和縣屬基層黨組織推薦、審批的上報(bào)縣級(jí)產(chǎn)業(yè)工會(huì)和縣屬基層工會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人的候選人?！?…… ……（解釋本部門決算報(bào)表中全部功能分類科目，至項(xiàng)級(jí)，參照《2016年政府收支分類科目》）：指事業(yè)單位按規(guī)定提取的職工福利基金、事業(yè)基金和繳納的所得稅，以及建設(shè)單位按規(guī)定應(yīng)交回的基本建設(shè)竣工項(xiàng)目結(jié)余資金。對(duì)小微企業(yè)的政府采購情況。2016“三公”經(jīng)費(fèi)支出決算數(shù)小于預(yù)算數(shù)，增減變動(dòng)的主要原因是車輛運(yùn)行費(fèi)減少。2016，第一，我館繼續(xù)全面實(shí)行免費(fèi)開放工作，如：部分場(chǎng)館免費(fèi)開放、市民藝術(shù)學(xué)校免費(fèi)對(duì)市民進(jìn)行各種藝術(shù)培訓(xùn)。俗語說：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”；民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。新娘起身前，要在客廳里提前擺好的酒菜前一樣吃一點(diǎn)，然后把提前放好的錢抓一幾張，留一部分?，F(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)?；槠谏潭ㄒ院螅Y(jié)婚前半個(gè)月雙方開始著手準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，如：照結(jié)婚照、進(jìn)城買結(jié)婚用品、通知雙方親戚朋友、預(yù)定結(jié)婚宴席等?；貋砗?，男方家準(zhǔn)備一桌酒席，邀請(qǐng)媒人等就坐。古代封建社會(huì)，婚俗程序遵循著自西周以來就開始實(shí)行的“六禮”，即：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。傳統(tǒng)的花轎迎親也演變成了專業(yè)的迎親車隊(duì)，照相機(jī)和攝影機(jī)成了新式婚禮上必不可少的現(xiàn)代化工具。（一）婚禮程式簡(jiǎn)單化在時(shí)新的婚俗里，男女雙方大都通過自由戀愛相識(shí)，征得雙方父母同意后舉行婚禮，媒人的作用逐漸被淡化，“起媒”和“謝媒”的環(huán)節(jié)就被省略了?！敝?，拜堂開始：一拜天地，感謝天地孕育萬物；二拜高堂，感謝父母養(yǎng)育之恩；三是夫妻對(duì)拜，期望今后夫妻和睦。儀式之后，新娘磕頭告別父母，頭摭紅頭蓋，由娘舅或兄弟足踩米篩背上轎，同時(shí)用米篩罩過，因?yàn)槊缀Y是千里眼的象征，“罩米篩”表示新娘被“米篩的千眼看過”，是光明正大地出嫁，并告誡新娘到婆家以后要守婦德，與人相處不要心眼太多。知客師在婚禮的前一天就要趕到要辦喜事的主人家中，寫對(duì)聯(lián)、協(xié)助主人家包紅包、分配每個(gè)幫工負(fù)責(zé)范圍、準(zhǔn)備第二天舉行婚禮儀式的相關(guān)物品?；槠谝坏┐_定，男女雙方父母都要開始各自的籌備工作。坊記》說“故男女無媒不相交，無幣不相見，恐男女之無別也”,媒人不僅要擔(dān)當(dāng)促成男女兩家結(jié)親的大任，更要在男女家雙方對(duì)婚事基本達(dá)成一致意見后，引導(dǎo)雙方相親，代雙方互換庚帖，帶領(lǐng)男方過禮定婚，協(xié)辦婚禮事宜等。the change of marriage customs一、儀隴馬鞍傳統(tǒng)婚俗婚嫁從古以來就是人生大事，關(guān)乎一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的幸福，而伴隨著婚嫁而產(chǎn)生的習(xí)俗也或多或少地反映出一個(gè)地方的民風(fēng)民情，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同地方的婚俗也是各有千秋。東臨柳埡鎮(zhèn)：南與楊橋、石佛鄉(xiāng)接壤；西靠周河鎮(zhèn)；北依福臨鄉(xiāng)和巴中市群羅鄉(xiāng)。會(huì)面的地點(diǎn)一般選在鎮(zhèn)上的小館子或茶鋪，主要目的是讓男女雙方對(duì)彼此的長(zhǎng)相、氣質(zhì)談吐等有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)以防“十媒九空”的悲劇發(fā)生。（2）請(qǐng)幫工：幫工就是在婚禮上幫忙的人，有職業(yè)和非職業(yè)之分，非職業(yè)的幫工分兩種，一是舉行婚禮儀式必需的直系親屬，主要指迎送親儀式里的長(zhǎng)輩（一般選擇兒女雙全、較有福氣的中年婦女）以及壓轎的小孩；二是在酒席上幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，負(fù)責(zé)洗菜、傳菜、洗碗等雜活?？藜薷栌写鄠飨聛淼?，也有即興創(chuàng)作的如：桐子花開新又紅，我家養(yǎng)女大不同。迎送親隊(duì)伍一路浩浩蕩蕩，往往引得路人駐足觀看。一般是同輩群體會(huì)去鬧洞房，入夜，青年男女擁入洞房看望、逗樂新郎新娘，吃茶果、瓜子、花生、點(diǎn)心，深夜方散。新娘出嫁前夜不再哭嫁，1975年后出嫁“坐花轎”的習(xí)俗在馬鞍片區(qū)內(nèi)消失殆盡，新娘在出嫁當(dāng)天同姑嬸、姐嫂等一道步行到男家舉行結(jié)婚儀式，行鞠躬禮。“穿婚紗”、“交換戒指”、“切蛋糕”等西式婚禮中的元素被他們的婚禮所借用，但婚俗本身是一種特殊的文化形態(tài)，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和保守性，所以舊婚俗在新的自由婚戀觀和西式文明婚禮的沖擊下發(fā)生了“婚禮程式簡(jiǎn)單化”和“婚禮形式現(xiàn)代化”的新特點(diǎn)，“新舊婚俗的交相激蕩，中西文化的相互融合使得近代四川的婚姻禮俗呈現(xiàn)出中西新舊同時(shí)并存的混合性特征。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“納采”。彩禮商量好后，男方選擇好黃道吉日后交送女方，雙方舉辦訂婚儀式。吃過餃子以后，新郎派車來到新娘家中把新娘送到婚紗店梳妝打扮。吃過飯以后，司儀把新郎請(qǐng)到院里開始行李。伴娘的人數(shù)要壓過伴郎，士氣上不能低于新郎的儀仗隊(duì)。這一習(xí)俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會(huì)、結(jié)識(shí)女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家后不忘父母養(yǎng)育之恩的心情。四、財(cái)政撥款收支決算情況。全年安排因公出國（境）團(tuán)組0次，出國（境）0人。：指事業(yè)單位在專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)及其輔助活動(dòng)之外開展非獨(dú)立核算經(jīng)營活動(dòng)取得的收入。17.“三公”經(jīng)費(fèi)：納入省級(jí)財(cái)政預(yù)決算管理的“三公”經(jīng)費(fèi)，是指部門用財(cái)政撥款安排的因公出國（境）費(fèi)、公務(wù)用車購置及運(yùn)行費(fèi)和公務(wù)接待費(fèi)。7．負(fù)責(zé)全縣工會(huì)經(jīng)費(fèi)的管理、審查、審計(jì)工作。六、一般公共預(yù)算財(cái)政撥款基本支出決算情況 ，其中：，主要包括：基本工資、津貼補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金、伙食補(bǔ)助費(fèi)、績(jī)效工資、機(jī)關(guān)事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)、職業(yè)年金繳費(fèi)、其他社會(huì)保障繳費(fèi)、其他工資福利支出、離休費(fèi)、退休費(fèi)、撫恤金、生活補(bǔ)助、醫(yī)療費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)金、住房公積金、提租補(bǔ)貼、購房補(bǔ)貼、其他對(duì)個(gè)人和家庭的補(bǔ)助支出。（二）政府采購情況本部門2016年無政府采購貨物、工程、服務(wù)的采購（三）國有資產(chǎn)占有使用情況本部門2016年末無公務(wù)車輛、無單位價(jià)值200萬元以上的大型設(shè)備，全部為電腦，打印機(jī)、辦公桌椅等日常辦公設(shè)備。：指本或以前預(yù)算安排、因客觀條件發(fā)生變化無法按原計(jì)劃實(shí)施，需延遲到以后按有關(guān)規(guī)定繼續(xù)使用的資金。二曰問名。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。整個(gè)婚禮過程，有的新娘會(huì)換2~3套衣服，迎賓時(shí)穿西式白色婚紗；宴中著傳統(tǒng)紅色裙褂；宴畢送客時(shí)則換艷麗旗袍。寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。（5）接親與送親。這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心。隨著時(shí)代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來越富于時(shí)代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物。彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。在安床時(shí),要做“四句”以圖吉利。潮汕也如此。女方多屬童養(yǎng)媳或等郎妹，前者指嬰兒時(shí)抱來長(zhǎng)大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱養(yǎng)來后等著生郎的。新娘花轎一到，由一中年婦女手捧公雞去迎娶新娘，公雞與新娘進(jìn)入廳堂后，一樣拜天地，拜祖先，拜父母，公雞與新娘相拜，一切過程均與真正的婚禮一樣。兩家均可省去聘金、送禮等費(fèi)用，接親、拜堂等儀式照樣進(jìn)行。婚禮宴客也不在艇中進(jìn)行，而是擇一開闊、平坦的沙灘，以地當(dāng)席，海碗當(dāng)杯，暢飲慶祝。據(jù)說，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)恚鲲垥r(shí)還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭。雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜期。這里有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。女方家中看到接親人員前來要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過蠟燭火種，才開門恭迎。男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報(bào)日子”，一般要在結(jié)婚一個(gè)月以前，同時(shí)男方將聘金送給女方。男孩長(zhǎng)大成人，父母便托人作媒，尋訪適當(dāng)人家未婚女。從20世紀(jì)80年代起，廣州興起新式婚禮，并將整個(gè)婚禮過程錄像留念。五曰請(qǐng)期。：為保障行政單位（含參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位）運(yùn)行用于購買貨物和服務(wù)的各項(xiàng)資金，包括辦公及印刷費(fèi)、郵電費(fèi)、差旅費(fèi)、會(huì)議費(fèi)、福利費(fèi)、日常維修費(fèi)、專用材料及一般設(shè)備購置費(fèi)、辦公用房水電費(fèi)、辦公用房取暖費(fèi)、辦公用房物業(yè)管理費(fèi)、公務(wù)用車運(yùn)行維護(hù)費(fèi)以及其他費(fèi)用。：指除上述“財(cái)政撥款收入”、“事業(yè)收入”、“經(jīng)營收入”等以外的收入。（二）“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算具體情況說明 2016“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算中，因公出國（境）費(fèi)支出決算0萬元；，占88%；，占12%。二、部門概況儀隴縣總工會(huì)下屬二級(jí)單位1個(gè)，具體為其他事業(yè)單位儀隴縣困難職工幫扶中心1個(gè)。，組織各級(jí)工會(huì)履行“維護(hù)、建設(shè)、參與、教育”等社會(huì)職能，履行維護(hù)職工合法權(quán)益，基本職能。（類）…（款）…（項(xiàng)）：指……。:，完成預(yù)算100%。參考文獻(xiàn)【1】 [M],北京：北京大學(xué)出版社，.【2】[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.(4)。以前結(jié)婚時(shí)，新娘剛到，婆婆就要坐在炕頭等待媳婦的到來，顯示婆婆的權(quán)威。新娘東西沒有穿戴好，不能起身，沒辦法，伴郎只有到處找，有的伴郎會(huì)整新娘達(dá)到逼供的目的。一切準(zhǔn)備就緒，大約十點(diǎn)左右, 出發(fā)前往女方家中?！岸ㄓH飯”非常豐盛，各種菜應(yīng)有盡有，多以肉食為主?！跋嘤H”的意義已不在于認(rèn)親家，而是通過面對(duì)面的接觸，進(jìn)一步加深相互了解。下旬，2012（5）.[9]張春艷，[J].文化學(xué)刊，2009（6）第二篇：山西農(nóng)村婚俗研究山西農(nóng)村婚俗研究?jī)?nèi)容摘要：婚姻習(xí)俗是世代相傳的一種文化現(xiàn)象，因此，在它的發(fā)展過程中有一定的穩(wěn)定性和傳承性?！吧项^開臉”等傳統(tǒng)特色婚俗之一，即新娘在成婚當(dāng)日早起并端坐于鏡臺(tái)前，請(qǐng)福壽雙全的婦人把新娘的辮子盤成發(fā)髻，此為“上頭”，表示新娘少女時(shí)代的結(jié)束；然后用五色絲線絞去臉上的汗毛，絞完后用煮熟剝好皮的熱雞蛋在新娘臉上滾，此為“開臉”，意為使新娘的臉更光滑細(xì)膩。至此，馬鞍傳統(tǒng)婚禮基本結(jié)束。待吉時(shí)一到，便舉行拜堂儀式?；槎Y的組成部分有三個(gè)：迎送親、拜堂、迎親酒和鬧洞房。（4）請(qǐng)知客師：知客師的主要工作是安排婚禮中各項(xiàng)事宜和主持婚禮儀式，知客師多是村里有威望的人，不僅要全程負(fù)責(zé)婚禮流程，還要負(fù)責(zé)人員分配。男女雙方互相看過家庭都滿意后，男方便擇吉日，帶上議定的雞鴨魚肉、糧油、糖果、酒食，以及一定聘金和未來新娘的首飾、衣物，在媒人的陪同下正式登門求婚，女方則熱情宴請(qǐng)客人，并回贈(zèng)未來女婿鞋帽等，此形式即為定親。的確如此，地方風(fēng)俗的發(fā)起和發(fā)揚(yáng)者正是各地充滿創(chuàng)造力的各地人民，婚俗也不例外。第一篇：儀隴馬鞍婚俗研究?jī)x隴馬鞍婚俗研究摘 要儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)位于四川盆地東北部低山與川中丘陵過渡地帶，屬典型的淺丘陵地區(qū)，馬鞍婚俗不僅具有川北民俗特色，更兼具了自廣東一帶遷移而來的客家人的婚俗特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。（一）馬鞍婚俗初探：婚禮前奏曲歷史唯物主義認(rèn)為，人是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)作者，是社會(huì)變革的決定力量。訂婚，俗稱“定親”。大戶人家才發(fā)請(qǐng)柬，一般百姓大都在當(dāng)場(chǎng)日或趕集日（陽歷，每逢三、六、九號(hào)）口頭邀請(qǐng)所有碰過面的親友，距離遠(yuǎn)的就托口信。親朋好友、左鄰右舍齊聚新娘或新郎家，共同見證新人的幸福，并為他們送上最衷心的祝福?！雹傩履镌谟擅饺藬v扶出花轎后，同新郎一起跨過長(zhǎng)木凳，走向堂屋，并在事先放好的大簸箕里稍坐片刻，稱為“坐簸箕”，也叫“坐性”，意為磨磨新娘的急性子，日后好侍奉公婆。次日上午，新娘梳妝打扮，到堂屋拜見公婆，敬茶或酒，吃過早飯后同新郎一起回娘家，稱為“回門”。諸如此類的禁忌還有很多，大都反應(yīng)了馬鞍客家人祈子求福謀平安的心態(tài)，但近