【正文】 但我們在接受別人的贊美的同時還要感恩于別人的批評。從小我就是連續(xù)劇迷，周末，放暑假，有些電視臺總喜歡一個上午或是一個下午不停的放電視連續(xù)劇，我就被一直吸住，從小學(xué)一直到初中，看的欲罷不能。還有一點讓我特別為擔(dān)心的就是孝道。而這個判斷力要取決于他的理智、智慧，他才會下對判斷。一是如何獲得幸福感。意思就是聽到父母呼喚,應(yīng)該立刻回答，父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懶懶散散。文中作者把個人的起居、衛(wèi)生、行為、禮儀等用了簡單明了的三字組成加以述說，教我們從生活中的一點滴小事做起，這樣才能符合人生的謹(jǐn)慎從事，做個有禮之人！信后感文中作者引用言信、自省、自礪來規(guī)導(dǎo)全文。有一著歌叫“?；丶铱纯?，”每當(dāng)聽著這首歌就仿佛看到無數(shù)的父母在家門口守望，等待兒女的歸來，而另一方面，在外打工的兒女們又何嘗不想回家呢？只因我們都是在嘮叨中長大的孩子，離開家以后，才發(fā)現(xiàn)孩子就是父母緊緊拽在手心的風(fēng)箏，一旦風(fēng)箏的線斷了，就會變得孤單?！边@些都是日常生活中常有的事，我們肯定能做的到。祖國的未來寄托在我們身上，相信終有一天，圣人的名訓(xùn)將不是停留在膚淺的表面，而是永遠(yuǎn)銘記于我們心中，時刻鑒之，經(jīng)久不衰地傳承下去。而如今，在我們的周遭，再反省一下自身，我們敢大聲宣言自己從未與父母爭執(zhí)頂撞過嗎？對待父母，我們敢做到問心無愧嗎？隨著時代的變遷，古人的孝子之心已逐漸隨著時光的車輪而消磨損毀。第二天，宋慶齡一家本來要去奶奶家，但一想到昨天答應(yīng)了小珍的事，便沒有去奶奶家，一個人在家準(zhǔn)備了許多紙等待小珍。首孝帝，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁。從我們自身來講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會萌動孝心。”后來被收錄在儒家經(jīng)典《論語》中，千古傳唱，那位老者便是孔子?！蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f：“知道了”。過去總認(rèn)為，父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。愛人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。在樹立終身學(xué)習(xí)的今天，我將克服惰性，挑戰(zhàn)自己，在向每個前輩學(xué)習(xí)的同時，不斷積累，不斷成長！《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時間內(nèi)我們能感悟透的。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。通過人力資源部提供的平臺，我有幸向敖依昌學(xué)習(xí)了何為弟子規(guī)，弟子規(guī)和企業(yè)文化的相融合，也正是我們新興企業(yè)所重視所需要的！通過敖依昌老師的導(dǎo)讀，我了解了《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊含著生活的真諦。依稀記得在大學(xué)期間，當(dāng)講到“青春期心理變化的特點”時，我曾做過一個統(tǒng)計：認(rèn)為自己長大了，什么事都不用大人管的人數(shù)比例為1∕3；曾產(chǎn)生過逆反心理，與大人對著干的占到1∕6?！弊⒁庾约簩ν抡芰康膫鞑?，用良好的品行去影響自己的同事、友人。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在這點上，我對于我的祖國十分自豪。當(dāng)然，愛不是說說而以的美妙，而應(yīng)該是估現(xiàn)在生活的點點滴滴之中?！弊屑?xì)想想，一個嬰兒從呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血?。∷麄冃枰贿吂ぷ黟B(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因為了你，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海；我撿起了一枚楓葉，他們就如同收獲了整處楓林，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞。讀“入則孝”有感陽光明媚，風(fēng)和日麗。這之間無必然聯(lián)系。這讓我想起博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。信近于義，言可復(fù)也。中國講究一個字，認(rèn)“和”為先。他們完全忘卻了父母對自己的恩德，非但不報恩，反而去傷害父母。百善孝為先，作為軍人，服從命令是其天職，作為父母的孩子，孝是做人之基，孝是義務(wù)，是責(zé)任。學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。讀書時文具要整齊清潔、要按部就班的讀、不要急功近利，否則學(xué)不到文中精髓。但是有一點,你光知道還不行,?學(xué)知識。也許你覺得不痛不癢，可以完全跟著自己的感覺喜好走。那時覺得他畢竟小，多疼點也是很應(yīng)該的?，F(xiàn)在一回家我就會對媽媽講一些弟子規(guī)上的東西，讓她也開始重視早期教育。起碼知道，賺錢是不容易的，是要付出代價的，不是說一時興起去做的。《弟子規(guī)》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，希望有越來越多的人可以有幸讀到它，并把它推廣下去。我的臉皮算是比較薄的，所以我決定自己去賺錢。其實現(xiàn)在想來也是我們做得不好，從小對她的教育就沒有到位，現(xiàn)在你來跟她講孝，也不可能一下子講到她心里去。我們?nèi)覍Φ艿苁呛亲o(hù)有加，我自己更是很上心。比勇敢地面對抉擇更加有難度的就是要下對抉擇。如果父母責(zé)備你,一定是有道理的,所以你要虛心接受。接近仁行，這樣對自身有很多益處，相反壞的毛病會日益漸少；如果不行仁德，那會隱藏禍害，日久就會象小人一樣，做任何事都沒有仁德了，所以本章倡導(dǎo)我們要行仁德才能修身。第三篇：弟子規(guī)后感弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》,清代李毓秀所作?！兜茏右?guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。他們的孝舉實讓我們欽佩感動?！胺彩侨耍皂殣?；天同覆，地同載。我們應(yīng)明白：立身處世應(yīng)謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂“辭，達(dá)而已矣！”切勿不要模仿喊“狼來的”小孩，否則后果將不堪設(shè)想。??“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深刻的。我們要為父母做些我們能做的事。有人說《弟子規(guī)》是童蒙養(yǎng)正、教育兒童的書，我卻認(rèn)為這應(yīng)該是伴人一生的書。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶！細(xì)細(xì)品味《弟子規(guī)》，我感受到了生命的洗禮。《弟子規(guī)》不反讓我明白與人相處的原則，也讓我懂得愛的真正含義，《弟子規(guī)》中講到：“凡是人，皆須愛，天同愛，地同載。我們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，也不要忽略了精神上的遺乏。我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯酆蛺廴?，自愛包括生活起居中的方方面面，面愛人則告訴我們要孝敬父母長輩，包括生活中的每一個人。做到“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。試想：一個有著專業(yè)知識和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔(dān)此重任？所以，要想做事，先學(xué)會做人，這比什么都重要！我司“誠實守信，專業(yè)高效，令行禁止，有愛尊重，務(wù)實創(chuàng)新，真情服務(wù)”的創(chuàng)司理念恰恰體現(xiàn)了這一點。第一章“開宗明義”。”家庭是社會的細(xì)胞，父母是我們的第一任教師，為了社會的穩(wěn)定，家庭的幸福，讓我們謹(jǐn)記：百事孝為先！作為職員，我們的言行就是代表了生命人壽深圳分公司。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結(jié)合時代特點，與時俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。世界上從沒有哪個民族像我們民族一樣重視骨肉親情。讀了《弟子規(guī)》也讓我明白：我們應(yīng)該多欣賞別人的優(yōu)點，不要盯著別人的缺點不放，更不能對別人品頭論足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫話，即人美，即是美，物人惡，即是惡。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不