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正文內(nèi)容

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【正文】 ( 4分)挑戰(zhàn):由于很多年輕人移居城市或離開(kāi)農(nóng)村,單純靠 家庭養(yǎng)老 (或 生兒養(yǎng)老 )已經(jīng)無(wú)法解決老年人“ 老有所依、老有所養(yǎng) ”的問(wèn)題。這是社會(huì)保障的最基本內(nèi)容。 這說(shuō)明臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局 A.擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”主張 B.堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則 C.希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.與共產(chǎn)黨根本利益一致 20. 觀察右邊的示意圖。血緣分封長(zhǎng)期存在充分說(shuō)明 A.分封制有利于政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定 B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) C.分王子弟是皇權(quán)至上的一種體現(xiàn) D.周代制度受到每個(gè)封建政權(quán)的推崇 13. 自 1972 年以來(lái),在甘肅嘉峪關(guān)一帶魏晉古墓中,出土了許多彩繪墓磚,這些墓磚描繪了生產(chǎn)勞動(dòng)的畫面,包括農(nóng)作、畜牧、桑蠶、獰獵、商貿(mào)等 內(nèi)容?!蔽闹械乃? A.莫奈 B.凡高 C.德拉克洛瓦 D.畢加索 第二部分:非選擇題,共 6 小題,計(jì) 160 分 38. 閱讀材料,根據(jù)要求回答問(wèn)題:( 24分) 材料一: 在傳統(tǒng)社會(huì)中,家庭是基本的經(jīng)濟(jì)單位,農(nóng)村養(yǎng)老的路徑依賴就只能是傾向家庭供養(yǎng),家庭供養(yǎng)是農(nóng)村養(yǎng)老的主體。 —— 張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》 ( 1)中國(guó)早期啟蒙思想家們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么? l8 世紀(jì)歐洲啟蒙思想家為什么能拿出的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”?他們?cè)O(shè)計(jì)的國(guó)家藍(lán)圖 有哪幾種( 8分) 材料二: 西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。(一點(diǎn)一分,答出任意兩點(diǎn)即的 4分) 設(shè)計(jì)的藍(lán)圖:君主立憲制、民主共和制( 2分) ( 2)三大革命:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命(法國(guó)大革命)、工業(yè)革命( 6分) 關(guān)系:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了思想動(dòng)員;法國(guó)大革命實(shí)現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的政治主張;工業(yè)革命進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的成果。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了。從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社,從“面朝黃土背朝天”的單調(diào)生活到“農(nóng)工商”全面發(fā)展“走出國(guó)門”。與這一特色形成最直接相關(guān)的是 A. 雅典是小國(guó)寡 民的城邦 B. 雅典奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá) C.雅典人文精神形成
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