【正文】 另外田野調(diào)查有其矛盾與困境，矛盾：其一, 調(diào)查時間的“長”與“短”；其二, 調(diào)查地點的“生”與“熟”；其三, 參與觀察的“入”與“出”；其四, 深度訪談的可信性與有效性；其五, 研究預(yù)設(shè)的“懸置”與“利用”；其六, 研究目的的科學(xué)性與人文性。有些事件是延續(xù)性的，一次兩次的調(diào)查并不能把事件完全的記錄下來，也有一些活動有了一些變化，需要在回訪調(diào)查中予以補充。調(diào)查點選定之后，必須作好充分準(zhǔn)備，收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和地方志資料，熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r，熟悉該民族的歷史、地理、部落或民族支系、天地系統(tǒng)、人文系統(tǒng)等各方面的情況。原來田野這么有意義。我要用真誠的愛打動人、關(guān)愛人，讓農(nóng)村留守婦女兒童不再孤單。如今，唐大江以成為該村名副其實的養(yǎng)豬大戶，年毛豬出欄達(dá)200頭以上，還開起了飼料銷售門市和百貨便民店。太吉村表演節(jié)目在鎮(zhèn)國慶慶典上的一炮走紅，讓村民對這個女村官的才藝大加稱道。6月12日錄用為國家干部。全村糧食產(chǎn)量提高很快，1981年實現(xiàn)了“噸糧”。沏一盞清香的茉莉，伴著淡淡的油墨香，心靈便倍覺清涼爽快，一如球場上淋漓的暢快，又沒有烈日的曝曬，不亦樂乎？每當(dāng)生活學(xué)習(xí)中遇到不快或者壓力的時候，不必愛上層樓，欲說還休，因為我有書，它們是我依賴的摯友。踏上作者用文字拾成的心橋，漸漸達(dá)到心靈的溝通。青年農(nóng)科所多次被評為省市先進(jìn)集體，團(tuán)支部被授予全國青年學(xué)科學(xué)用科學(xué)標(biāo)兵隊稱號。被南平市授予閩北有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家。之后，每晚六點開始，在村公共服務(wù)中心的院落里，開始有人跟隨著她的步伐跳舞。太吉的蔬菜大戶、“三八女能人”邵國英說起張倩，滿懷感激：“我們村那個女大學(xué)生村官呀，太能干了！我的產(chǎn)業(yè)能發(fā)展到今天，例行她給我出了不少點子?！边@也是張倩在婦女兒童事業(yè)發(fā)展上的準(zhǔn)則。田野調(diào)查大致概念：田野調(diào)查被公認(rèn)為是人類學(xué)學(xué)科的基本方法論，也是最早的人類學(xué)方法論。，調(diào)查計劃在確定了調(diào)查主題和地點以后，在廣泛的查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，制訂調(diào)查方案。在回訪調(diào)查中也會發(fā)現(xiàn)一些新的問題，改變一些舊有的觀念，使自己的調(diào)查更加完善、切合實際。困境：客位研究和主位研究的困境人類學(xué)田野調(diào)查, 就像鐘擺一樣, 總是搖擺于上述矛盾關(guān)系的對立兩極之間。田野Robert 曾將田野工作所面臨的道德問題歸納為兩個方面，即：一方面是研究者的假裝與欺騙；另一方面是對被調(diào)查者的不良后果或傷害。（五）回訪調(diào)查在民族地區(qū)進(jìn)行的田野調(diào)查，幾年之后要進(jìn)行回訪。三是選擇前人調(diào)查研究過的著名社區(qū)，有一個基本的參照系，可以了解該地的文化變遷，也可重新審視前人調(diào)查的資料是否可靠、準(zhǔn)確。讓我領(lǐng)略了另外一片風(fēng)光，原來學(xué)問還可以這樣玩的。張倩說：“愛是最好的溝通方式。同時經(jīng)常提醒唐大江注意毛豬防疫，并在農(nóng)家書屋借閱生豬養(yǎng)殖方面的書籍給他看，提高其養(yǎng)殖技術(shù)。在慶典上，當(dāng)孩子們上臺投入地表演環(huán)保時裝秀節(jié)目時，聽到臺下雷鳴的掌聲，看到鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)驚喜的表情，她的心泛起了開心的漣漪，她收獲了成功的喜悅。1995年2月26日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)由六部委授予全國農(nóng)業(yè)科技推廣先進(jìn)工作者稱號。時光流逝到1972年1月，我離開了龍海二中，回家后有幸被黨支部安排到團(tuán)支部擔(dān)任副書記，到青年農(nóng)科所擔(dān)任副所長，開始在1公頃多的實驗地上鉆研一年三熟高產(chǎn)栽培技術(shù)。每個驕陽似火的假日來臨時，不必為如何消夏祛暑而擔(dān)憂，因為我有書。噢，原來人人都有煩惱，人人都有壓力，而作者恰恰替我一吐不快！隨之而來的是心情的釋然，是壓力的緩解，是明天的新希望。，1984年3月，我受聘派駐連城縣隔口基點。這些成果和榮譽記錄了我在閩西北山區(qū)十一年的奔波與辛勞。起初只有一些孩子跳，大人們都不好意思的站在旁邊看?！币郧埃?口人，全靠邵國英的丈夫在外務(wù)工掙錢，邵國英就只能在家種點蔬菜，照顧4位80歲以上的老人和兩歲的孫子，生活十分艱難。農(nóng)村留守婦女負(fù)擔(dān)重、無人幫的問題一直困擾許多農(nóng)村家庭。它是來自文化人類學(xué)、考古學(xué)的基本研究方法論，即“直接觀察法”的實踐與應(yīng)用，也是研究工作開展之前