【正文】 6偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。5他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。4一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因為他的緣故。3至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非”以夷制夷“，倒是想”以夷制華“。中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。1北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望?！斞?◆◇使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅1偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！斞浮犊袢巳沼洝范?、今天晚上，很好的月光。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。1新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。（七十六）改造自己，總比禁止別人來得難。（六十一）要在文化上有成績，則非韌不可。（四十五）人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。（三十二）我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇?？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。（九）你要是把假癡假呆當(dāng)做真癡真呆，當(dāng)真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了?！缎∫匪^回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。1社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。由此，作者認為：在中國社會文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們詛咒中國的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法?！斞浮蹲８！肤斞刚Z錄經(jīng)典語錄9一、亂離人，不如太平犬。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》四、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。所以土實在較花木還重要。4不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。3兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。2教育植根于愛。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標(biāo)。——魯迅2偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。－－魯迅4生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。魯迅2(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學(xué)家劇作家詩人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書法家學(xué)者社會活動家。因為幼稚，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅語錄經(jīng)典語錄3生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間，等于慢性自殺魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。但有兩個要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾?。黄浯?，手頭至少要有一些現(xiàn)金，這樣你就不會躺下一天，餓一天。時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾?！斞浮秱拧肥?、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想?！彝蝗幌氲剿乃?，然而立刻自責(zé)，懺悔了?！斞浮秱拧肥?、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。不管它來自哪里，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認它是食物。其中之一的缺失就是俗人的優(yōu)雅。魯迅所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅1節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。著述頗豐，致力于世界和平運動。魯迅4卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？魯迅“4青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。魯迅1是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。魯迅3貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。2橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。3中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。50、讀書應(yīng)自己思索，自己做主?！段从刑觳胖啊芬痪哦?7)中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！稛粝侣P》二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。魯迅語錄經(jīng)典語錄10窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。1巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑?！段从刑觳胖啊?勇者舉刀向強者?！蹲孕颉肺乙策€是有記憶的，但是，零落的很。（十）凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。（二十二）人生的旅途，前途很遠，也很暗。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。（四十六）新年對我來說，就是離死亡又近了一年。（六十二）一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。（七十七）縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。1對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？1舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?！斞浮犊袢巳沼洝肥?、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。——魯迅1偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來魯迅1同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同一是革新，一是復(fù)古。魯迅使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！秾τ谧笠碜骷衣?lián)盟的意見》《魯迅全集》4所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。然而”夷“文那有這么愚笨呢，卻先來一套”以華制華“給你看。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。5我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？5他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。6不滿足是向上的車輪。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。5人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤?！蛔R字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。其強謂之平和者，不過戰(zhàn)事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是“禮讓”和‘上流的風(fēng)習(xí)“。1我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂“氣”，實在是非常危險的。也就心安理得，天趣盎然了起來。魯迅《老調(diào)子已經(jīng)唱完》4革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。——魯迅2得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?青年人先可以將中國變成一個有聲的中國大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。魯迅——魯迅《狂人日記》十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》二十、凡事總需研究，才會明白。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。（七十五）從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。（六十）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（四十四）當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。我至少將得到虛無。（二十一）不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有?！秲傻貢?在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果?！吨袊Z文的新生》哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房”?！斞浮蹲８！肥?、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了?！斞浮蹲８！啡?、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。沒有土，便沒有花木了。4穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。3不滿足是向上的齒輪。2其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。有一分熱，發(fā)一分光。魯迅3不恥最后。魯迅2保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。他的身后樹起的是用習(xí)慣鑄成的豐碑。生活太安逸了，工作就會被生活所累?！斞笗r間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。魯迅2只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。魯迅《致顏黎民》1即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。鍛造的皮膚現(xiàn)在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那么美麗。1一場小病確是一件幸事。男孩們被轉(zhuǎn)移到模仿他，他將不得不去上學(xué)，或上大學(xué)，或公務(wù)員，或軍隊，并成為一個將軍，所以，他將準(zhǔn)備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；溫的軍隊失敗了，死于蒙古人之手。——魯迅《傷逝》十七、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間?！斞浮秱拧菲?、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。——魯迅《傷逝》八、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造?！斞浮秱拧范?、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力