【正文】 依法享有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)；提案權(quán)；質(zhì)詢權(quán)。（3）消極影響：現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的，這會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家財(cái)富不斷積累，發(fā)展中國家的貧困不斷加?。唤?jīng)濟(jì)全球化把世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，使一國的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不可避免的秧及他國，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大威脅。參考答案： 原因：①以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，與社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，從而為人們生活水平的提高奠定了基礎(chǔ)。要正確處理好效率與公平的關(guān)系。12．樹立正確消費(fèi)觀（做理智的消費(fèi)者應(yīng)該遵循的原則有哪些？）①量入為出，適度消費(fèi)。①價(jià)格變動(dòng)對生活必需品和高檔耐用品的需要量的影響是不同的。使用價(jià)值——商品能滿足人們某種需要的屬性（有用）價(jià)值——凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)（體力腦力的消耗，可理解為平均成本）價(jià)值量的決定：由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。第二、主權(quán)國家的基本權(quán)利：A、獨(dú)立權(quán) B、平等權(quán)C、自衛(wèi)權(quán)D、管轄權(quán)聯(lián)合國的宗旨和原則。反對任何境外勢力利用宗教干涉我國的內(nèi)政外交。④三原則的關(guān)系：A、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。第三、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。（3）、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。②依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國兩制”意義。⑷ 國家職能和國家性質(zhì)的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度，就要敢于面對自己的現(xiàn)實(shí)，徹底地反思自己同周圍事物的關(guān)系，自己的行為和認(rèn)識，自己的長處和短處。③從實(shí)際出發(fā)，就必須反對從主觀出發(fā)，即：教條主義和主觀主義。隨著生活水平的日益提高，在滿足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，還要注重精神消費(fèi)?？傊?，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)的種類、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來的，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。是市場交易原則的重要內(nèi)容。⑵ 法律手段：國家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。D、在我國社會(huì)主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)因素分配結(jié)合起來，具有客觀必然性。第三、一切符合“三個(gè)有利于”（一切有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、有利于提高人民生活水平）的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。⑴內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。⑶貯藏手段：把貨幣作為社會(huì)財(cái)富的代表貯藏起來。四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二)社會(huì)存在和社會(huì)意識辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識對社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。二者相互聯(lián)結(jié)。整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對整體的性能狀態(tài)起決定作用。4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)1政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督(政體)：人民代表大會(huì)制度：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀高中政治會(huì)考知識點(diǎn)三：文化生活高中政治會(huì)考知識點(diǎn)三、文化生活模塊總結(jié)。3)必要的行政手段。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。必修二《政治生活》【第一單元公民的政治生活】我國國體及本質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。完善分配政策，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。2）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？ ①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。2)國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。（2）由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。1我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置 3)有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國際收支平衡。服兵役和參加民兵組織公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督政府的職能: 1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能政府的宗旨: 為人民服務(wù)政府的原則: 對人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法、人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、1黨的地位:中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心1黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)1處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮1民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)1宗教政策:宗教信仰自由1國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源、1國際競爭的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量1我國外交政策: 我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。三、唯物辯證法(七、八、九、十課)(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)(七課)聯(lián)系的普遍性、客觀性原理原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn)。辨證法的革命批評精神原理：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。（勞動(dòng)生產(chǎn)率分為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率），與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)（即與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)）３．貨幣的職能⑴價(jià)值尺度，是用來衡量商品價(jià)值大小的尺度，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，只需要觀念中的貨幣。⑷流通中需要的貨幣量=待售商品價(jià)格總額247。具體的說來，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。C、按勞分配是社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。B、任務(wù)：保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。其含義有兩點(diǎn)：一是指交換的當(dāng)事人沒有社會(huì)地位的差別，在市場上都是平等的賣者或買者，是商品或貨幣的所有者；二是指在市場交換中必須遵循等價(jià)交換原則，任何人不得利用強(qiáng)制手段占有他人的勞動(dòng)成果。②是生產(chǎn)決定消費(fèi)水平。樹立正確的消費(fèi)觀念⑴ 家庭生活消費(fèi)必須與國情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)。即：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的原理，要求我們思想必須如實(shí)地反映客觀存在的事實(shí)，做到主觀符合客觀。認(rèn)真精神是一種可貴的唯物主義精神。如果以一種主觀認(rèn)識為指導(dǎo)在實(shí)踐中改造客觀事物，能夠達(dá)到預(yù)期的目的，那就證明這種認(rèn)識是正確的；否則就是錯(cuò)誤的。（3）我國的對外職能：①防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。③“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。②對人民負(fù)責(zé)，要求做到以下三點(diǎn)：A密切聯(lián)系群眾b克已奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督。權(quán)利與義務(wù)是不可分離的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。是教育中國特色的社會(huì)主義政黨制度。③民族共同繁榮原則怎樣促進(jìn)各民族共同繁榮？首先：需要民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢。第二、依法加強(qiáng)對宗教事物的管理。B、領(lǐng)土是國家存在的依據(jù)。B、相互關(guān)系：①互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)②互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國和平共處的前提和必要條件。商品價(jià)值是其價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。②新的消費(fèi)需要，引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級；③一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，能帶動(dòng)一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。）實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制主體地位符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求；有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。二是政府調(diào)節(jié)收入差距。）個(gè)人所得稅是國家對個(gè)人所得額征收的稅收。（3）全國人大——是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)；在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。）對內(nèi)：政治職能——打擊敵對勢力和敵對分子，維護(hù)人民當(dāng)家作主。（2）樹立科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)涵：發(fā)展是第一要義；核心是以人為本；基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。16．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的條件：（結(jié)合食品安全等事件）除了需要通過宏觀調(diào)控克服市場的弊端之外，（1）誠實(shí)信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必要條件。它主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，保證人們的基本生活需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕。(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)、避免重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。（結(jié)合菜賤傷農(nóng)等事件，分析原因和對策）8．市場經(jīng)濟(jì)：市場經(jīng)濟(jì)的基本含義：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。手段：提高改進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加產(chǎn)量，擴(kuò)大銷售，降低成本。E、集體協(xié)作F、確保非成員國尊守上述原則。（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性第一、符合宗教自身規(guī)律第二、有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。E、在現(xiàn)階段加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是民族工作的根本任務(wù)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的基本政策，實(shí)踐證明，它符合歷史發(fā)展又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。簡稱“人民政協(xié)”或“政協(xié)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式。教學(xué)內(nèi)容：我國的政黨和政黨制度政黨與國家政權(quán)的關(guān)系第一 在現(xiàn)代各國一般由政黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)(一個(gè)國家的性質(zhì)通常與執(zhí)政黨的階級屬性相一致)第二 政黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)①領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級利益的根本途徑②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的主觀條件中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國的前提條件。③有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級手里，哪個(gè)階級是統(tǒng)治階級，哪個(gè)階級是被統(tǒng)治階級。第二、實(shí)踐是有意識的、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。②唯心主義的觀點(diǎn)認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。⑶改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。產(chǎn)品出產(chǎn)出來以后，只有當(dāng)它最終被人們消費(fèi)了，才真正起到產(chǎn)品的作用，生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行。公平原則是市場交易的靈魂，是徇市場交易活動(dòng)是否有序、是否規(guī)范的試金石。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。其次、這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。具體地說：是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級階段的國情決定的。第三：導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。⑷支付手段：被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等。反之，起阻礙或破壞作用、社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足、人生的價(jià)值首先在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值第三篇：高中政治會(huì)考知識點(diǎn)高中思想政治會(huì)考知識點(diǎn)詳細(xì)分解 經(jīng)濟(jì)學(xué)常識考試內(nèi)容：第一課商品的使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系⑴聯(lián)系：使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性（也叫兩個(gè)因素）。二者相互依賴、相互影響。法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。公民政治權(quán)利和義務(wù)1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)2）公民的政治