【正文】 20xx 年． [15]陳傅義 ,武翠翠 .。 舉辦特產(chǎn)展銷會(huì)和旅游文化節(jié) 漢中獨(dú)特的地理環(huán)境，適合多種生物的生存，多種生物生存給當(dāng)?shù)厝颂峁┴S富的食材來源，使得漢中的特產(chǎn)數(shù)量眾多而且在全國(guó)其他地方?jīng)]有。 群我們需要更多用戶的添加，我們?cè)谌豪锇l(fā)布我們的營(yíng)銷信息，以及在其他主題類似 群宣傳我們的信息和自己 群。我們的博客每天跟新文章力求把我們最新營(yíng)銷信息傳遞出去，只有這樣我們的博客可以推廣出去。 （ 1） 論壇（ BBS）推廣 。經(jīng)營(yíng)者熟悉了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷知識(shí)，對(duì)于發(fā)展好網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷具有重要意思，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷知識(shí)普及不可走馬觀花 ,要落到實(shí)處一步一腳印。 漢中本地農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者成立自己的協(xié)會(huì)，類似于全國(guó)農(nóng)家樂協(xié)會(huì)，以當(dāng)?shù)卣疇款^，組織廣大農(nóng)家樂從業(yè)者入會(huì)，協(xié)會(huì)要有自己規(guī)章制度，遵循“發(fā)展、民主、互惠、創(chuàng)新、節(jié)約、安全、誠(chéng)信“原則，協(xié)會(huì)有義務(wù)定期培訓(xùn)、組織服務(wù)交流、開展競(jìng)技賽工作。傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式根深蒂固制約農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的發(fā)展。漢中行政歸屬地是陜西，陜西境內(nèi)巍巍大山秦嶺山阻礙者關(guān)中與漢中交流，關(guān)中地區(qū)農(nóng)家樂發(fā)展?fàn)顩r與漢中因此就有所區(qū)別，關(guān)中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷我通過具體實(shí)例來說明，這其中具有代表性的禮泉煙霞鎮(zhèn)袁家村，袁家村“全國(guó)特色旅游景觀名鎮(zhèn)”，村里有關(guān)中古代我國(guó)清朝時(shí)期關(guān)中風(fēng)格建筑，在本村網(wǎng)站（ 信息，清楚方便了解每家農(nóng)家樂規(guī)模、特色，不過唯一不足的是消費(fèi)價(jià)格沒有給出。主要方面類似的有依托漢中民俗村博物館周邊農(nóng)家樂，華 陽(yáng)古鎮(zhèn)農(nóng)家樂，青木川古鎮(zhèn)羌族農(nóng)家樂。 產(chǎn)品單一，數(shù)量較多。 [關(guān)鍵詞 ] 農(nóng)家樂 。我國(guó)農(nóng)家樂旅游最開始發(fā)展來自于國(guó)內(nèi)外的 鄉(xiāng)村旅游 ，并將我國(guó)各地獨(dú)特的 鄉(xiāng)村景觀 、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村風(fēng) 俗、鄉(xiāng)村特產(chǎn)等融為一體，具有明顯的鄉(xiāng)土氣息。 農(nóng)家樂類型 農(nóng)家園林型 :農(nóng)家樂該類型的農(nóng)家樂以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)為依托、類似 農(nóng)場(chǎng)地為題材，一般規(guī)模較大，向游客展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)科技輝煌成果，讓游客了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)、懂得科學(xué)、享受科學(xué)，主要是讓游客觀賞農(nóng)場(chǎng)里的蔬菜、苗木、水果、花卉，得到一種全新的感受，享受精神文化生活帶來的愉悅。北京有多家農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)網(wǎng)站，目前團(tuán)購(gòu)都形成規(guī)模，主要集中在北京城區(qū)郊縣周圍，網(wǎng)站數(shù)量多，信息內(nèi)容豐富；上海也有多家農(nóng)家樂，雖然網(wǎng)站數(shù)量腳北京少可走的是精品路線，農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者也比較出色，已具規(guī)模；成都作為我們主要旅游城市，農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展迅速，尤其是這幾年去成都旅游人數(shù)增長(zhǎng)迅速，在此背景下成都農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展快速，網(wǎng)站建設(shè)還是團(tuán)購(gòu)體現(xiàn)的特別明顯，成為很多地方學(xué)習(xí)的楷模。 （ 2） 農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷專業(yè)知識(shí)欠缺，經(jīng)營(yíng)者網(wǎng)絡(luò)技術(shù)缺乏 。 （ 6） 漢中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷專業(yè)人才缺乏 。 農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者建立網(wǎng)站，要在協(xié)會(huì)的統(tǒng)一安排指導(dǎo)下發(fā)展，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)不惡心經(jīng)營(yíng)，協(xié)會(huì)要定期監(jiān)督經(jīng)營(yíng)者及時(shí)更新網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容和維護(hù)網(wǎng)站。 農(nóng)家樂屬于第三產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是個(gè)服務(wù)行業(yè)，對(duì)于第三產(chǎn)業(yè)而言一種產(chǎn)品買的好不好主要取決于服務(wù)，對(duì)此經(jīng)營(yíng)者要注重服務(wù)，我們有必要對(duì)從業(yè)者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。 貼吧一個(gè)在線的交流平臺(tái)，讓那些對(duì)同一個(gè)話題感興趣的網(wǎng)名聚集在一起，大家可以暢所欲言，方便半公開地展開交流、溝通、學(xué)習(xí)、互相幫助。 協(xié)會(huì)會(huì)員內(nèi)部宣傳。網(wǎng)絡(luò)電視劇廣告推廣：制作有關(guān)漢中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷信息的廣告，在熱播電視劇中插播廣告，宣傳自己。從論文的選題到最終完成，李老師給予了我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持，在此向李老師致以最崇高的敬意和最誠(chéng)摯的謝意。. [22]李軍，高吉濤 .淺談基于 SNS 的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷 [N].商業(yè)文化（學(xué)術(shù)版） 20xx(3)． [23]李云霞，楊萍，楊路明 .旅游業(yè)對(duì)互動(dòng)信息流的依賴性分析 [J].經(jīng)濟(jì)問題探索， 20xx(03). [24]何軍；農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷應(yīng)用研究 —— 以合肥市農(nóng)家樂為例 [J].電子商務(wù)， 20xx(06). 陜西理工學(xué)院畢業(yè)論文 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè) Generated by the work marketing application research, in hanzhong city farmhouse, for example Lijiao （ Grade10,Class 103,The electronic merce, Management Dept,Shaanxi University of Technology， Hanzhong 723000， Shanxi ) Tutor:Li An Qiao [Abstract] Hanzhong city is an important tourist city, tourism has the rich tourism resources, tourism resources to be exploited, rural development is the tourism resources of the best scientific use of hanzhong city, generated by the work marketing to the development of anic has a important role in the raising of the foot. Development measures can solve the problem of part of agriculture, rural areas and farmers, narrow the gap between poverty and to increase farmers39。 本論文從漢中的實(shí)際出發(fā)，希望對(duì)漢中發(fā)展農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷有所幫助。 電子雜志推廣 電子雜志是一種很好的宣傳方式，它平面與互聯(lián)網(wǎng)兩者的特點(diǎn)，把圖像，文字，聲音、視頻、游戲等動(dòng)態(tài)場(chǎng)景呈現(xiàn)給讀者，我們制作具有我們自己特色、信息、優(yōu)勢(shì)的農(nóng)家樂雜志，列如透放到 在線雜志 上推廣自己。 通過特價(jià)活動(dòng)。在論壇我們不只發(fā)布帖子，還要參與談?wù)?，幫助?huì)員，建立權(quán)威。 這一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)者只需會(huì)簡(jiǎn)單操作便可，我們有專門人員對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行不定期檢查和維護(hù)，經(jīng)營(yíng)者要在專家學(xué)習(xí)指導(dǎo)下會(huì)更新自己的銷售信息便可。 指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者建立農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)網(wǎng)站 農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者在政府牽頭下 成立了屬于你自己的協(xié)會(huì)，而且也建立了協(xié)會(huì)網(wǎng)站，成立自己的協(xié)會(huì)是為了統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)發(fā)展，形成規(guī)模，做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)，然而每個(gè)農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者都有自己的特色，不可能通過一個(gè)的網(wǎng)站就把自己的特色、營(yíng)銷信息宣傳出去，協(xié)會(huì)的網(wǎng)站只是一個(gè)窗口，我們建立協(xié)會(huì)采用的是一級(jí)功能變量名稱，一級(jí)功能變量名稱可以擴(kuò)充成二級(jí)功能變量名稱、三級(jí)功能變量名稱，二、三級(jí)功能變量名稱，我們根據(jù)農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，把二級(jí)功能變量名稱贈(zèng)送給經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大者，三級(jí)功能變量名稱贈(zèng)送規(guī)模較小者，每個(gè)經(jīng)營(yíng)者都有屬于自己的一個(gè)模塊。我國(guó)信用體系也待加強(qiáng)，不少用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷談虎色變。我們的政府工作人員通過得當(dāng)?shù)男麄鞴ぷ鳎_展 “一對(duì)一 “訪談工作，實(shí)施切實(shí)可行的措施，從生活習(xí)慣，乃至精神肉體上改變，戈培爾曾說過宣傳的次數(shù)多了，信的人也多了。 陜西理工學(xué)院畢業(yè)論文 第 5 頁(yè) 共 18 頁(yè) 農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷興起及發(fā)展 21 世紀(jì)的到來，信息技術(shù)日異月新，伴隨信息技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用改變了信息傳播方式，改變了人們的生活、工作、溝通、學(xué)習(xí)環(huán)境，改變了傳統(tǒng)營(yíng)銷形式，提高了工作效率，降低了經(jīng)營(yíng)成本，擴(kuò)大了市場(chǎng)。 政府參與和支持。 2 農(nóng)家樂概念、興起背景、特征以及類型 農(nóng)家樂概念 農(nóng)家樂是近些年來在我國(guó)發(fā)展起來的一種新型的鄉(xiāng)村旅游，是農(nóng)民或者經(jīng)營(yíng)者向城鎮(zhèn)居民（消費(fèi)者）提供的一種回歸大自然從而獲得身心放松、愉悅精神的新型的鄉(xiāng)村旅游，“睡農(nóng)家屋，吃農(nóng)家菜，用農(nóng)家碗，享農(nóng)家樂”這極大地適應(yīng)現(xiàn)代城鎮(zhèn) 居民對(duì)自然、生活的追求和增加農(nóng)家知識(shí)、放松心情、陶冶情操的有效方式，受到了消費(fèi)者的認(rèn)可。 網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷 。 消費(fèi)價(jià)格不一而足。依托當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，且能夠滿足游客游覽觀光、消遣娛樂、康體健身等各方面需求，讓游客吃、喝、玩、樂一體化。 4 漢中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷現(xiàn)狀 漢中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷應(yīng)用現(xiàn)狀 漢中是自古就是旅游的圣地，城市只有區(qū)區(qū)三所高校，分別為陜西航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陜西理工學(xué)院、漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，科研能力明顯不足，落后于其他地區(qū)，信息技術(shù)發(fā)展落伍其他地區(qū)，加之漢中地理上四面環(huán)山，居民從小的視野被大山遮擋，對(duì)于新事物接觸慢，這與漢中歷史也有一定關(guān)系，漢中歷史上張魯（張良十氏玄孫）統(tǒng)治漢中，他的統(tǒng)治思想就是政教結(jié)合，創(chuàng)立五斗米道，五斗米道是屬于道教的一個(gè)分支，現(xiàn)在漢中現(xiàn)存多處道教遺址，從古到今居民依然信仰，不過在歷史長(zhǎng) 河中教在發(fā)展，可它的精華從未改變，這五斗米道精華就是人自由自在生活，按照統(tǒng)一習(xí)慣生活，不要受外界事物干擾超脫自然，而且在民國(guó)時(shí)期關(guān)中戰(zhàn)亂，大批關(guān)中人士舉家前往漢中，這一些人后代目前主要定居洋縣與其他地區(qū)，這批人躲避戰(zhàn)亂，人的天性就是趨利避害，安于現(xiàn)狀，經(jīng)歷大災(zāi)大難的人們?nèi)说奶煨员┞稛o異，漢中的地理環(huán)境、信仰、人口構(gòu)成等因素使得漢中生活節(jié)奏偏慢，對(duì)于新事物接觸緩慢，農(nóng)家樂本身在我國(guó)發(fā)展的歷史僅僅才不到 30年，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷大量運(yùn)用于商業(yè)活動(dòng)才短短十年，農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展時(shí)期更短，漢中農(nóng)家樂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷處于起步階段，幾乎 沒有一家像樣的農(nóng)家樂網(wǎng)站，令人堪憂！漢中也是近些年才發(fā)展起來的旅游城市，農(nóng)家樂消費(fèi)人群漸漸