【正文】 電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊伍。劇中就設(shè)計一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認(rèn)可和信任。且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖?？粗种械摹疀Q玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當(dāng)初說的那句：“我的道，在人間。之三，好色之徒絕非好德之人。在衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公的尊重。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。當(dāng)季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故?？鬃右虿鸥咧菑V而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。出身魯國沒落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來解百姓于水火之中。但是電影卻將孔子周游列國描寫成一個潰不成軍的“逃難”之旅，南子儼然是孔子的“紅顏知己”！孔子與南子的見面簡直拍成了狗仔隊的惡俗花邊新聞。因此當(dāng)我們看見顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時，看見子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地?zé)釡I狂奔。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表一種精神和思想。然后我們?nèi)チ松鋸d，又去了書廳，書廳二樓是孔子講學(xué)的情景，后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。他的思想也為后來統(tǒng)治者治國理政提供了重要依據(jù)。在看電影 之前，我 對孔子的印象就停留在這樣的認(rèn)識上，直到看了《孔子》這部電影。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故。孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。我們只知其偉大，未知所付出的艱辛?！犊鬃印酚^后感7銘記戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo)；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示?？梢娝麑@片故土愛之深、情之切。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。但電影中還有我根本沒聽過的名句。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的。在與人交往中切記互謙互讓、互尊互敬、友好相待、和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。假若一個人、一個單位、一個社會缺乏禮儀，其結(jié)果是不堪想象的。)但是，影片中并未表現(xiàn)過多。春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己得理想，對可能得困難估計不足，最終只能黯然離去。聽到了顏回謙和恭敬的話語。聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊得事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想得情境?？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋?quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智，以及他的仁愛之心。后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，對現(xiàn)在的我仍然有用處。孔子的禮不會因人而異，對于君主、上級，他彬彬有禮，對于學(xué)生也是以禮相待，甚至于對于名聲不好的衛(wèi)國君夫人，孔子也是行了大禮。媽媽見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個電影。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。人們又認(rèn)識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富?？鬃右虿氖┙痰乃枷牒蛯嵺`，不僅對我國古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。”天下有道，丘不與易也“，孔子傳道不是為了揚名立萬，不是為了名垂青史，而是勇于擔(dān)當(dāng)起改造社會的責(zé)任。試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。最心寒的莫過于他教出的弟子，當(dāng)他的弟子冉秋信誓旦旦的說要等他回來接回夫子，可最后卻做了把夫子逼出魯國的，家大夫，我不知他最后再見到夫子有何想法。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。以上不過是我找到的一部分資料，比起電影《孔子》，那可真是小巫見大巫。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。不一會就到了，我走到時只有她的弟弟和她的兩個親戚在那里，我們等了一會，不久，另一個同學(xué)就到了。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化《孔子》觀后感13電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應(yīng)該有自己的39。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。這樣的孔子絕不會因為南子說了那么一堆繞口的話而感激涕零，儼然一個孩子的作文得到老師的表揚。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定?！翱鬃颖婇T徒與孔子的關(guān)系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數(shù)不多的孔子“知音”。當(dāng)孔子被驅(qū)逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內(nèi)心掙扎，當(dāng)他失去最鐘愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當(dāng)他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。出生于公元前五世紀(jì)?？吹竭@時，我差點眼淚奪眶而出。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復(fù)返?？鬃恿χ鹘够钊双I(xiàn)祭的戲，十分精彩。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。為此，只有從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。該劇的舞蹈運用了春秋戰(zhàn)國時候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時代感。然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會意一下，顯得尾篇過于短暫。他們在你的教導(dǎo)下，是那么的善良，勇敢……你在想什么呢？孔子。之六，樂觀可以戰(zhàn)勝暫時的困難。之一，體會并非領(lǐng)悟之境界。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。在電影中，胡導(dǎo)演給我展示了這樣一位孔子——從仁者愛人的最先進(jìn)思想出發(fā)，提出廢止殉葬制度。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?《孔子》觀后感15胡玫是個了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。然后是一座小橋，我們走過了橋。當(dāng)然這部電影也有非常多不足之處。一定要選擇以“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”這樣的話作為“招牌”的看似狹隘的“小路”。他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰?！犊鬃印酚^后感8一個懶散的下午，一部經(jīng)典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場，體驗勾心斗角，一生一世，堅守心中信念。他明知無人認(rèn)同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。在這樣一個世風(fēng)日下、禮節(jié)不復(fù)的時代，孔子沒有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復(fù)周禮于亂世，示大道于天下。提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊伍。這上中下都處理好了，人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。通過電影這樣的一種藝術(shù)形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國的電影人的一種巨大的責(zé)任?？鬃颖緛碓谒募亦l(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活?！岸Y”作為法律之外，調(diào)整人們內(nèi)心和精神的工具，從修身、齊家、治國、平天下這樣的道德實踐去履行個人職責(zé)與社會道義，才能真正體現(xiàn)孔子“禮”的實質(zhì)，真正發(fā)掘民族文化的精神，營造更加和諧的社會氛圍。當(dāng)自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他得精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問，用仁愛之心對待每一個學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。不了解是可怕的，因為不了解就沒有發(fā)言的資格與權(quán)利。在新時期應(yīng)當(dāng)賦予“禮”新的含義，從構(gòu)建現(xiàn)代社會新型的人際關(guān)系社會關(guān)系的角度講，禮的文化傳統(tǒng)就蘊藏著豐富的潛在價值，比如當(dāng)今提倡的和諧精神，“禮”既是內(nèi)在的一種道德，又是外在約束性的行為規(guī)范。孔子在周游列國時先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家?！犊鬃印酚^后感2孔子，這位公元5前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。孔子的這個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關(guān)系，比如說：對君、父、老師、上級應(yīng)該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應(yīng)該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。從學(xué)生出發(fā)，用愛來溫暖學(xué)生，熱愛學(xué)生，敬業(yè)愛崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲備內(nèi)在動力?！犊鬃印酚^后感6兩千年前，春秋末年，禮崩樂壞，天下無道?？鬃邮俏恢钦?，卻也是個憨人?！弊屓擞行┬奶郏阂粋€圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？從血淋淋的歷史中，我們得到的