【正文】 聽到這里，又有人會說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的生活和工作有些太遠(yuǎn)了呢？真的是太遠(yuǎn)嗎?那好，來聽一個我們新華書店的故事吧！2006年2月9日，湖南省公路管理局的員工李智在新華書店選購?fù)陥D書準(zhǔn)備付款時，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個包里可是裝了2600元現(xiàn)金，一張借據(jù)，數(shù)張銀行卡和許多重要的證件。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。以誠實守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。因此，我們?nèi)w少先隊員決心做到：以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。在存在市場經(jīng)濟的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。很高興今天我能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人?！稑s辱觀演講稿知榮明恥從我做起》，歡迎閱讀榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構(gòu)建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對邪教。在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚光大。在存在市場經(jīng)濟的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。當(dāng)李智拿出錢要酬謝時，她婉言謝絕了。這些鮮明的事例告訴我們，