【正文】 當(dāng)國(guó)家的投資力度越來(lái)越重的傾向于大學(xué)教育，民族的騰飛越來(lái)越需要大學(xué)生參與時(shí)，我們?cè)趺催€能一味的只知道享受呢？中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴(yán)重的問題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實(shí)踐；重能力，不重品德；重形式，不重實(shí)質(zhì)等等。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德。西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO中無(wú)疑處于強(qiáng)勢(shì)。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏表現(xiàn)為：重視個(gè)人價(jià)值。、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。當(dāng)人不去思考，一切變變得空洞而無(wú)意義！第三篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與社會(huì)責(zé)任新時(shí)期大學(xué)生的歷史使命與社會(huì)責(zé)任大學(xué)是近代教育的一個(gè)飛躍，一個(gè)本質(zhì)的提升，代表著國(guó)家對(duì)各方面人才培養(yǎng)的重視。我想這是極其愚昧和無(wú)知的。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。雖然這些并不占主流，但他們又很強(qiáng)的蔓延勢(shì)頭，在青年學(xué)生中大有市場(chǎng)，而且影響極壞。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當(dāng)中，而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。從全局來(lái)看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。二，認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命一，大學(xué)生的社會(huì)歷史地位大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。主要是因?yàn)椋海ㄒ唬┻@是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。我國(guó)教育部門在這方面重視不足。家庭教育方面的缺陷。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們?cè)谌粘＝煌行У匦袆?dòng)，吸引那些尚沒有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。而大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)上具有特殊意義，特殊地位的群體在面對(duì)日新月異的高新科技即在學(xué)習(xí)也在使用。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。輕視集體與社會(huì)的價(jià)值；重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行；忽視自己在傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的責(zé)任等。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來(lái)，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。他們勤勞簡(jiǎn)樸，惜時(shí)節(jié)約但卻樂觀豁達(dá)。或許，這看起來(lái)有些偏激，但這些確確實(shí)實(shí)的存在著。雖然目前大學(xué)生中出現(xiàn)了諸多嚴(yán)重的問題，但這并不是說，我們大學(xué)生已經(jīng)是“與家與國(guó)無(wú)望”了。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。他有著九百六十萬(wàn)平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著頑強(qiáng)的生命力。歷史更迭，人類已經(jīng)進(jìn)入了以和平、發(fā)展、合作為主題的二十一世紀(jì)，那些可以為國(guó)捐軀的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，時(shí)代在強(qiáng)烈地呼喚英才。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。他們過度追逐物質(zhì)的享受，從不知使命、責(zé)任為何物。對(duì)大學(xué)生責(zé)任與使命意識(shí)教育的缺失，正是一個(gè)重要方面。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來(lái)詮釋他們對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。“德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。一個(gè)國(guó)家對(duì)高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。那么，在改革開放的今天，社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個(gè)代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。更應(yīng)將強(qiáng)國(guó)，興國(guó)為己任，帶著幾代人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，恢復(fù)中華民族應(yīng)有的尊嚴(yán)與榮光！專業(yè)： 班級(jí)： 姓名： 參考文獻(xiàn)：傅光紅《當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任》傅高義《鄧小平時(shí)代》百度百科《南海》、《釣魚島》第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命摘要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的話題已越來(lái)越為人們所關(guān)注。因此，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。所以我們應(yīng)當(dāng)通過對(duì)社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想，進(jìn)而統(tǒng)籌全局，成一代大師。那么，我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢？我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長(zhǎng)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。為一己之利而讀書。隨著中國(guó)融入世界程度的加深，中國(guó)受西方腐朽思想的影響也愈來(lái)愈明顯。三，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命意識(shí)現(xiàn)狀整體良好，但非常令人擔(dān)憂。他們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。發(fā)源于西方，流行于全世界。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠(yuǎn)的人生理想，才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。他們