【正文】 為確保其發(fā)揮積極作用，特制定如下制度，敬請(qǐng)自覺遵守：：社區(qū)全體居民。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是黨和國(guó)家的法律、法規(guī)、政策和關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的文件精神?！薄叭右粋€(gè)煙頭，丟掉一個(gè)文明，損害一個(gè)完美。做官者,切記自己不是人民的父母,而是人民的公仆。得民心，須為廉?！凳| 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福?！噩?執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。，從崗清廉全家寧；面對(duì)誘惑心不動(dòng)，瀟瀟灑灑活一生。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩?！睏钫鹫f：“天知、神知、你知、我知、何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。12扣錯(cuò)第一顆紐扣將一錯(cuò)到底，擋住第一次誘惑將一路順風(fēng)。11不作大官做大事，芳名千古永不朽。9不摸過底手不黑，不拿手平手不膩。7領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。60、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。4執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。2權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。1流水不腐、戶樞不蠹?！睂W(xué)校是對(duì)少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話 廉潔文化理念廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。”這件事陶侃受到很深的教育?！蠼渚平渖湄澯?，律己律妻律子女。17守法遵紀(jì)，從我做起。16不屈于利稱之富有,不屈于名可謂高貴。14以權(quán)交友 權(quán)傾則情絕；以利交友 利盡則人散。13寧愿獎(jiǎng)杯少一點(diǎn)，不愿口碑差絲毫。11蓮因潔而尊，官因廉而正。10做人一身正氣，為官兩袖清風(fēng)。8遏制腐敗，重在預(yù)防。70、人要活得輕松，須多奉獻(xiàn)、少索取。5笑去私心，而后可以治公事。自控能力是人的最基本最重要的能力。2堅(jiān)持廉潔自律，爭(zhēng)做先進(jìn)表率。1被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì)覺得生命可悲。2根深不怕風(fēng)吹，行正何俱天地。3投其所好，是害人的砒霜；批評(píng)監(jiān)督，是救人的良藥。5黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯(cuò)誤。6做人一生光明正大，為官一任廉潔奉公。8胸有人民能拒腐，心惟自我難為廉。9由廉入貪易，失足悔恨遲。11飲水當(dāng)思源，為官要清廉。12毛毛細(xì)細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。14為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。16薪薄常知足，位卑亦自尊。17廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不徇情。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。倒不如我們各有其寶呢？廉潔文化進(jìn)校園 陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏?！豹ゲ凰揭诲X明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。從這個(gè)意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。得民心者得天下。2一文雖微，能污清白人格，萬金價(jià)昂，難收公道人心。4蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。5廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。7一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。9清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。10大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。12心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)?！让?從政以民為本，倡廉以慎為要?！S立赟 治政須憑三尺法，為官應(yīng)尚四時(shí)風(fēng)?！跻蝗?憑正氣立世，守公心為民，為官一任，思則一方。儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。小草微微笑，請(qǐng)你走正道。需借閱各類資料的，要填寫借閱單，并按規(guī)定時(shí)間歸還。五、完善設(shè)施。人為損壞要承擔(dān)賠償責(zé)任。實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。以尊老愛幼為榮，以欺軟怕硬為恥。從政不忘百姓,掌權(quán)不忘廉恥,做事不忘公平,、秉公盡職應(yīng)無半點(diǎn)私心?！惷飨紴檎缘拢轮?，無廉，何以為政？廉政，百姓之福也?！獏茄┓?寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰?！獜埪兜?廉政重于泰山，利于輕于鴻毛。第四篇：廉政格言貪一時(shí)，毀一世。返京時(shí)，人們買了些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)相送，他沒有接受。臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。1常把廉潔掛心空，自然潔身如玉；常以清水洗欲眼，必然一成不然。11儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。9得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。7靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。6防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡；反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。4為政重在廉，做人重在誠(chéng)；說話重在信，辦事重在實(shí)。3心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。1物以善小而不為，勿以惡小而為之。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識(shí)能力和辨別是非的能力。加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金?！笞鋈艘簧碚龤猓瑸楣僖粔m不染。18樂自清中出，煩從貪里來。16金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。15歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。13在官唯清，在事唯平。11眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。10廉貪一念間，榮辱兩世界。8一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。7失去監(jiān)督的地方，是腐敗滋生的溫床。5真正牢記“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)保持一身正氣。4金錢美色親情為官之試金石,國(guó)法黨紀(jì)條規(guī)從政之警示牌。2不以善小而不褒，不以惡小而不懲。1出淤泥而不染，濯清漣而不妖。小節(jié)放縱，大節(jié)必失。3為政重在廉，做人重在誠(chéng)。4自知者不為奉承所動(dòng)，廉潔者不為誘惑所迷。6執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。80、勤政為民，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。欲如水，不遏可滔天。1誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。12廉政猶如登高，越往上越神清氣爽；貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。14人見利而不見其害 必貪；魚見食而不見其鉤 必亡。15堂堂正正做人，清清白白做官。17淡泊以明志，清廉以正風(fēng)?！笫欠敲饔趯W(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣?！笤诼氁魂囎?，做人一輩子。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對(duì)農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。手莫伸，伸手必被捉。2體民情察民意辦實(shí)事細(xì)雨潤(rùn)物，端黨風(fēng)正黨氣講廉潔清風(fēng)沁人。3克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。5廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。70、交友信義為先，從政勤廉為本。8賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。10歷覽前世國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。12自重、自省、自警、自勵(lì)。13名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守時(shí)，在廣州城外見一池泉水名“貪泉”。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了?！费盆?名節(jié)重泰山，正道是清廉。——周起澤 兩袖清風(fēng)拂