【正文】 項目的理念一直是，讓阿爾村羌民自己行動起來保護自己的文化。第四，我們對志愿者進行了一定培訓(xùn)。一切準(zhǔn)備就緒，村民們跟著釋比上廟、請神、敬神、敲鼓唱經(jīng)、獻羊、殺羊、煮羊、分食等等，活動一直持續(xù)到第二天的中午。雖然沒有村民們那樣有力、迅速，但是也為羌文化保護盡了一份力。兩次會議上，來參會的村民踴躍地報名要成為記錄保護本民族文化的志愿者，全體呼吁要保護修繕位于阿爾山頭的古羌碉，而且都商定各組要舉辦震后的第一個羌歷年，他們認為這既是對傳統(tǒng)的恢復(fù)，也是在困難時凝聚人心團結(jié)力量的舉措。通過這次交流，我們初步明確了這次項目如何在結(jié)合村寨實際情況下來開展，并擬定了接下來幾天的工作任務(wù)。余大叔說，每年羌歷年(農(nóng)歷十月初一)前后就會下雪。為便于阿爾村民比較全面地記錄本族文化同時又具有可操作性，chp志愿者根據(jù)對羌文化和阿爾村的初步了解，草擬了一份記錄文化的大綱。2018文優(yōu)四化工作整改報告與2018文化保護項目的相關(guān)工作報告匯編第 12 頁 共 12 頁2018文優(yōu)四化工作整改報告分行工會通過現(xiàn)場與非現(xiàn)場檢查相結(jié)合，從各營業(yè)網(wǎng)點對于“文優(yōu)四化”工作的重視與落實情況出發(fā)，對第二季度各支行的文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)考核已得出了客觀公正的結(jié)果。這份大綱并非要限制村民的思維，而僅僅發(fā)揮一個提示作用。果不其然，今年的雪如期而至。(二) 走訪核心志愿者11月14日和15日，我們按照村里先期推薦的名單，走訪核心志愿者，與這些志愿者先單獨進行充分交流，就項目開展的方式、內(nèi)容、大綱等聽取他們的意見。17日下午，我們花了兩個多小時爬上了阿爾村中地勢最高、位于山頭的阿爾組，在組長家里召開村民會議。(六) 舉辦羌歷年羌歷年是羌族最為傳統(tǒng)的節(jié)日，主要是村民慶祝豐收，請神還愿，企盼來年風(fēng)調(diào)雨順，并制定新一年的村規(guī)民約等。盡管大多數(shù)農(nóng)戶遭受了雪災(zāi)，盡管有很多人的新房沒有建好還住在過渡房里，但這樣一個凝聚團結(jié)的氛圍足以給村里人帶來很多安慰。培訓(xùn)內(nèi)容包括：對項目的認識、對記錄大綱的確定、記錄體例、寫作方法等，同時對報名參加技術(shù)突擊隊的志愿者就如何使用設(shè)備、如何分類、如何建立記錄檔案等內(nèi)容進行技術(shù)培訓(xùn)。我們在其中發(fā)揮的作用無非是“推動”，而不是強加干涉。第四，淡化外來者和外來專家的角色。第三，為了保護懸崖上被地震震裂已經(jīng)搖搖欲墜的阿爾古羌碉，村民們向國家有關(guān)部門呼吁，寫了一份“關(guān)于修繕阿爾千年羌碉的吁請書”，在吁請書上簽名按手印，并委托我們將這份特殊而珍貴的“吁請書”送到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的手上。21日一大早，釋比們就忙活開了，做太陽饃饃、月亮饃饃、準(zhǔn)備旗幟、猴皮帽、羊皮鼓、請出“張三爺”等。我們也加入了打掃廟基、平整誦經(jīng)臺的行列，拿著鋤頭鐵鍬干了起來。 16日，我們分別在白家奪和巴奪組召開了村民會議。我們一聽，這申請歷史文化名村和阿爾村羌文化保護項目的開展正是相得益彰，一個是政府的投入，一個是民間的行動，可以共同促進羌文化的傳承以及阿爾村的發(fā)展。一夜后，阿爾換了一身裝束，山上白雪覆蓋，白霧繚繞，溝里的溪水氤氳，重重的山，層層的雪。一、 前期準(zhǔn)備工作(XX年10月16日—XX年11月12日)(一)初擬記錄大綱。反映的問題一目了然且有章可循。大綱內(nèi)容最終要經(jīng)過阿爾村民的討論才能確定?？墒钦l也沒有想到，這場雪一下就是五天，積雪竟達一尺厚。在與村里羊皮鼓舞傳承人楊駿清的交流中，他提出了一個很重要的問