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正文內(nèi)容

川教版歷史九上馬克思主義的誕生2(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 ( )。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從 威廉 〃 配第 開(kāi)始,中經(jīng) 亞當(dāng) 〃 斯密 的發(fā)展,到 李嘉圖 結(jié)束。歐文 Robert Owen ~ 出生于英國(guó)馬具匠家庭 企業(yè)家 慈善家 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng) 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 1848年 6月 1日由馬克思擔(dān)任主編的 《 新萊茵報(bào) 》 在科隆出版 卡爾 1840年,在 曼徹斯特 成立了全國(guó)性的統(tǒng)一組織“全國(guó)憲章協(xié)會(huì)” 。海因里希 12月 1日, 6萬(wàn)名政府軍包圍了里昂城。昂列 黑格爾 ~ 德國(guó)斯圖加特 路德維希 馬克思和恩格斯于 19世紀(jì) 40年代創(chuàng)立。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開(kāi)朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) B C D B 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 5.《 共產(chǎn)黨宣言 》 的發(fā)表標(biāo)志著( )。在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 宣揚(yáng)社會(huì)主義的宣傳畫(huà) 《 共產(chǎn)黨宣言 》 內(nèi)容 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié) 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 馬克思、恩格斯的革命活動(dòng) 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 1956年 3月 14日,為紀(jì)念馬克思逝世 73周年,在倫敦海格特公墓新修建紀(jì)念碑。斯密 ~ 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父 大衛(wèi) 1844年在 《 德法年鑒 》 上發(fā)表 《 論猶太人問(wèn)題 》 和 《〈 黑格爾法哲學(xué)批判 〉 導(dǎo)言 》 兩篇文章。表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段?!瘪R克思主義的經(jīng)典著作 《 共產(chǎn)黨宣言 》 這樣向全世界宣告。一支 2021人的游行隊(duì)伍從工人區(qū)出發(fā),直奔市中心。海因里希 格奧爾格 歐文 馬克思主義的理論來(lái)源 法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō) 第四學(xué)習(xí)主題 第 1課 馬克思主義的誕生 科學(xué)社會(huì)主義 —— 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。最早的 《 萊茵報(bào) 》 ( 1842年),巴黎的 《 前進(jìn)報(bào) 》 ( 1844年), 《 德意志 — 布魯塞爾報(bào) 》 ( 1847年), 《 新萊茵報(bào) 》 ( 1848
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