【正文】 但是，我們要建立的和諧社會(huì)要求更高，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。而要從總體布局上認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，最重要的就是要全面地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)極其光榮偉大的事業(yè)，必將在中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民的共同奮斗中獲得成功。但是，到２０２０年完成了全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)在制定的社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)任務(wù)之后，我們還要為構(gòu)建更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)期奮斗。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，進(jìn)一步明確了制度建設(shè)是根本性建設(shè)的戰(zhàn)略思想，向著鄧小平同志提出的使中國(guó)特色社會(huì)主義在各方面更加“定型化”的目標(biāo)邁出了實(shí)質(zhì)性步伐。”提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)的重大意義堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都具有極其重大的意義。胡錦濤同志在研討班上的重要講話，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一系列實(shí)際問(wèn)題和重大理論問(wèn)題的調(diào)查研究，全面把握各地社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理的發(fā)展趨勢(shì)，為制定政策、抓好和諧社會(huì)建設(shè)的布局和規(guī)劃奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，貫徹黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要把“社會(huì)更加和諧”作為一個(gè)重要的目標(biāo)；而我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，則是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。但是，到２０２０年完成了全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)在制定的社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)任務(wù)之后，我們還要為構(gòu)建更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)期奮斗。（１１）《決定》第一次提出要“以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》兩篇重要著作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)初步奠定了理論基礎(chǔ)。一、關(guān)于確立社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的歷史過(guò)程社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的確立，經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽，到深化以至完善的過(guò)程。（五）２００６年１０月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，明確提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署，從而使社會(huì)主義和諧社會(huì)理論成為一個(gè)完整科學(xué)的理論體系。（５）《決定》第一次提出“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)”。概括起來(lái)看，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的根基和精髓；經(jīng)濟(jì)體制、政治體制深化改革和妥善處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，以及發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用均是科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)的條件和保障“以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧”，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹中央全會(huì)《決定》精神的重要性和必要性，在電力物資工作中，深化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)定位和性質(zhì)的認(rèn)識(shí)；明確構(gòu)建和諧社會(huì)的方向和路徑，落實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的九大目標(biāo),堅(jiān)持六項(xiàng)原則；積極構(gòu)建和諧社會(huì)的核心價(jià)值體系，鞏固思想道德基礎(chǔ)；創(chuàng)新物資管理體制，提高物資管理水平；強(qiáng)化“以人為本”的理念，加強(qiáng)公平正義的制度建設(shè)，激發(fā)全職工的活力。比如，人們熟知的關(guān)于在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上逐步消滅“三大差別”的理論，就是馬克思主義在社會(huì)建設(shè)理論方面提出的一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，并進(jìn)而提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度同社會(huì)可承受的程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于這一方面的基本事實(shí)，我們必須充分估計(jì)。也就是說(shuō)，要努力做到十六大報(bào)告所要求的“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”這“六個(gè)更加”。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，通過(guò)統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的穩(wěn)健改革和體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新來(lái)妥善處理各方面社會(huì)矛盾，保持和發(fā)展社會(huì)和諧，可以使我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)由不發(fā)達(dá)國(guó)家到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史性飛躍中，有必要的精神準(zhǔn)備和明確的立場(chǎng)，有一系列應(yīng)對(duì)和化解各種矛盾、問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略思考及切實(shí)措施，同時(shí)能夠更有力地防止和克服在社會(huì)大變動(dòng)中發(fā)生的各種“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。黨的先進(jìn)性怎么體現(xiàn)？體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，就是要做到科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)在執(zhí)政活動(dòng)中，就是要做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間整體和諧的社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)與創(chuàng)造性實(shí)踐相統(tǒng)一的漸進(jìn)的歷史過(guò)程，需要貫穿到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史過(guò)程，體現(xiàn)到黨和國(guó)家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。十六大之所以要提出“社會(huì)更加和諧”的要求，首先是因?yàn)殡S著改革開(kāi)放的深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)；全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，正是國(guó)內(nèi)矛盾凸顯的時(shí)期。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的直接原因，是為了堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，完成黨的十六大提出的用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既是中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)追求的價(jià)值目標(biāo)，又是持續(xù)推進(jìn)、不斷實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程。問(wèn)題不是在于有無(wú)矛盾和有多少矛盾，而是在于當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的矛盾情況以及我們黨解決矛盾的方針、思路發(fā)生了變化，在于我們可以通過(guò)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，形成一種不斷化解矛盾和解決問(wèn)題的機(jī)制，包括順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、安全的社會(huì)保障機(jī)制、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制，從而有利于我們更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，進(jìn)一步深化了黨要提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)?zāi)芰Φ膽?zhàn)略思想，為鞏固黨的執(zhí)政地位，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安，奠定了科學(xué)的思路和機(jī)制。黨的十六大提出，要緊緊抓住本世紀(jì)頭２０年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。所有這些，都是要把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極因素，包括直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，并努力化消極因素為積極因素，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。這一重大戰(zhàn)略任務(wù)不是憑空提出來(lái)的，而是有科學(xué)根據(jù)的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持六項(xiàng)原則；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持民主法治；必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。（３）《決定》第一次提出，我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是“全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)”。（四）２００６年年初以來(lái)，中央針對(duì)影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題，提出并實(shí)施了一系列重大戰(zhàn)略部署和政策措施，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步推動(dòng)了構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)。（二）２００４年９月，黨的十六屆四中全會(huì)在強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)四個(gè)方面的執(zhí)政能力建設(shè)，其中之一是，要“不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。江澤民同志把“社會(huì)更加和諧”列為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，并鮮明指出必須“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，這些重要論述乃是創(chuàng)立社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的發(fā)端。《決定》中的上述觀點(diǎn)，無(wú)論是在馬克思主義發(fā)展史上，還是在中國(guó)特色建設(shè)史上都具有創(chuàng)新意義，它表明我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)已達(dá)到一個(gè)新境界。無(wú)論在馬克思主義發(fā)展史上，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)史上，這都是值得大書(shū)一筆的重要事件。