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江蘇揚州個園導(dǎo)游詞3篇最終5篇(專業(yè)版)

2024-10-06 06:33上一頁面

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【正文】 第五篇:揚州個園導(dǎo)游詞關(guān)于揚州個園導(dǎo)游詞1接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境,整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石?!緢@林秋景:黃山石—秋山】各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。【造園概況—園林春景】“揚州以名園勝,名園以疊石勝”。人們稱贊這一組假山疊得好,說它是“夏山蒼翠而如滴”。進入園門向西拐,是與春景相接的一大片竹林。從住宅進入園林,首先映入眼簾的是月洞形園門。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng)。轉(zhuǎn)過“鶴亭”,是座“一”字形長樓,循樓而去,“秋從夏雨聲中入”,長廊盡繃便是“秋山”。揚州個園位于江蘇省揚州市東關(guān)街的北段,是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀,亦是全國的四大名園之一?!皞€園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林。夏景位于園之西北,東與抱山樓相接。舊雨適至今雨初來”。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。大家請到這邊,樓下有一塊空地,這里是他們家戲班拍戲練戲的地方,由于當(dāng)時沒有擴音設(shè)備,特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘,靠水來傳音。宜雨軒的西北,數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名,當(dāng)屬不易。如仆人雜務(wù)、女眷進出,賓客要至后花園也只能從火巷出入,不能穿堂入室抵后花園。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究,至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞,每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末,加入飼料中的,所以更美味和營養(yǎng)。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,并交斜連續(xù)如龜甲狀。這一點不奇怪,因為漢字原本就是象形文字,而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花”的詩句,物象鮮明,意境空靈,可謂深得竹的神韻。個園以“四季假山”聞名。如蘇東坡的竹,鄭板橋的蘭,唐寅的花鳥,曹操的詩等,雕刻面積達140平方米,從這些書畫作品美術(shù)工藝中,可以看出畫家飛逸的翰墨,雕刻家明快的刀刃,流暢的線條,都得到了極為細致的體現(xiàn)。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,究其成因也是境遇所至。在東部所有建筑群中,最精致的要數(shù)北面的船廳了,廳似船形,臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地,花紋作水波狀,給人以水居的意境,北面鋪設(shè)丹鳳朝陽,象征著吉祥、長壽。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話所說的“開小灶”,同樣是五眼灶,用來煲湯再好不過了。用竹林的露珠磨墨,專心圈點著唐詩,細品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書》。當(dāng)然,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。揚州個園導(dǎo)游詞1接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有“春山是開篇”的意味?!笨梢姰?dāng)時江南一帶,揚州是以園林之美而著稱的。民間美術(shù)的種類有剪紙、年畫、風(fēng)箏、玩具、編織、繡品等。按題材分為人物、山水、花鳥。步入個園大門,便見湖石傍門,修竹繁茂,石筍參差,好像“雨后春筍”破土而出,這是個園春景。在那假山下,有一個清澈見底的魚戲池,池上流著一道只有一米寬的小瀑布。正廳三楹,旁設(shè)套房,套房前置小天井。黃錫禧是清代詞人,著有《棲云山館詞存》?,F(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落,是為中路中進。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚,它們是消防用具,稱為“門?!薄V虚g這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的,當(dāng)時男主人不在家,桌子兩邊分開靠墻擺放,男主人在家拼成圓形,寓意“團團圓圓”。大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,我們一起進屋看看,那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家,游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。這是孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠游”。個園的營造離不開一位傳奇人物,即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,積聚起萬貫家財,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,曾兩次進京為皇帝祝壽,入圓明園聽戲。曲徑通幽,是江南園林的審美要素之一。樓前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。門海即門前的“大?!保T前有了“大?!?,磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫為:“云中辨江樹。廊墻上有兩對磨磚大花窗,是典型的揚州風(fēng)格。池下,浮萍齊開,在透著半紫色的浮萍下,隱藏著一條條可愛的小鯉魚,有紅的,黃的,白的,白中帶紅的,多得數(shù)不勝數(shù)。再往前,一座人工的假山出現(xiàn)了,它便是形態(tài)奇特的“春山”,和竹林相映成趣。版畫是使用刀和筆等工具在木版、石板、銅板等上面進行刻畫,版畫可分為 凹版、凸版、平版、和漏版等。油畫《開國大典》的作者是 董希文,《父親》的作者是 羅中立。早在漢代,揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時,由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達,加之乾隆的六次南巡,揚州園林迅速興盛。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬千的感覺?!扒迕馈币郧鍨槊?,為官清正廉明,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。古建筑非常講究風(fēng)水,水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,古風(fēng)水學(xué)認為“山管人丁,水管財”,臨水而居就有財運。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。個園主人的飲食很講究,據(jù)說吃的雞蛋,是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián):月作主人梅作客,花為四壁船為家。火巷是房屋之間,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。也是時而排戲唱“堂會”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。在水池的西面古木相映,綠意盈野,花叢中矗立三門廳房,這就是桂花廳。春景在桂花廳南的近入口處,沿花墻布置石筍,似春竹出土,又竹林呼應(yīng),增加了春天的氣息。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,人與園合一,意味深長。象征著健康長壽,福如東海。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠,而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,當(dāng)時的藏書量是“前后2樓,藏書百廚”。這個過道是傳菜用的,把菜從廚房傳到餐廳,接下來我們看看主人家的餐廳。鴛鴦墻從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點:一是墻下半段是青磚扁砌。中路后進穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。這就是夏山。秋山如果說春山是開篇,夏山是鋪展,那么我們眼前的秋山則是高潮。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。夏景疊石以青灰色太湖石為主,疊石似云翻霧卷之態(tài),造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性,疊石多而不亂。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。個園是以竹石取勝,連園名中的“個”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子。秋山全用黃山石堆疊而成,構(gòu)思大膽,用石潑辣,相傳為大畫家石濤杰作。又因三片竹葉的形狀似個字,取清袁枚月映竹成千個字的句意命名個園。門上石額書寫“個園”二字,“個”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以為名“個園”,點明主題。竹林茂密、幽深,呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石,這座假山疊得最好,也最高大,長達五十 米,峰巒起伏,山熱雄偉,登山四望,使人有秋高氣爽之感。個園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。近景遠景既內(nèi)外有別,又隔而不閉。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個園最富畫意的假山。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,邊賞雪邊品茶的地方。游客們:個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了?!扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。游客在園中的北門和南門,可以請到講解員,費用在80元左右。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,臺上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。走在其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。夏景,是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,疊 以湖石,使人感到仲夏的氣息。主人以春景作為游園的開篇,想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,又可瞥見園內(nèi)景色,樓臺、花樹映現(xiàn)其間,引人入勝。揚州個園導(dǎo)游詞12個園是一處典型的私家住宅園林。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。過石橋,進石洞,只覺得藕荷飄香,蒼翠生涼。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠游”呢!你們聽了這些,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開我們后天的保護,所以,我們要愛護環(huán)境哦!好了,不多說了,請大家3:30再到這里集合,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見!揚州個園導(dǎo)游詞11各位游客:你們好,歡迎你們來到揚州旅游,我是你們的導(dǎo)游__。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,與你們度過一段快樂的時光。春山宜游,原不在流程長短,而在游有所得,游有所樂。宜雨軒門前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟。為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,在掇疊時又非常注意因勢制宜,使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng),遠遠望去,好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,憨態(tài)可掬。抱山樓這是園中最大體量的建筑抱山樓,是他們家當(dāng)時的宴會廳,樓上樓下各7間。舊雨適至今雨初來”。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,寓意高高在上。黃奭十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴謹,著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。也是封建禮儀道德、尊卑位序,交通交往所至。民間傳說黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只。首先看到的小樓是“叢書樓”。是珍稀觀賞竹種。其實呢,“個”最早的意思是“竹一竿”,古書《史記正義》便有“竹曰個,木曰枚”的說法。園北有長達十一間的二層園林建筑。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗,廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。此廳從建筑形式上稱方廳,俗稱“花廳”,為杉木構(gòu)架,但極為考究。”就是集黃錫禧的詩句而成,云中江樹、花里鳴禽都很難細辯,極具朦朧美,一靜一動也更見意境悠遠。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品,正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案,四周牡丹枝葉的形狀有正有反,花紋有疏有密,刀工明快,線條流暢,整幅畫面造型豐滿,主題突出,層次分明,錯落有致。灶臺邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,頗有現(xiàn)代圍裙的用途。中堂是《四時讀書歌》,配以篆書對聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細嚼梅花讀晉書”。門海即門前的“大海”,門前有了“大?!?,磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家收集的揚州個園導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠遠看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成“個”字形的花紋圖案,烘托著國門正中的“個園”匾額。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以國亭勝。1天津楊柳青 是我國盛產(chǎn)木版年畫的地方,在我國北方地區(qū)影響很大。中國畫按技法的工細和粗放,分為 工筆畫、寫意畫。園中有春夏秋冬四季假山,以堆疊精巧而著名。只見眼前呈現(xiàn)出一座由色彩斑斕的太湖石搭建而成的夏景假山。寓意“壽”。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),其心路歷程怕是旁人難以想像的。太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進罩閣可見兩個扇面拓片,一是工筆花鳥,一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,東邊是一只花瓶,西邊是座插鏡,東瓶西鏡,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時,馬家進獻書籍776種,為全國各地私人進獻之最。竹稈碧綠色,節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,為優(yōu)良的觀賞竹種。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式??梢哉f,黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴。而悠長纖瘦的竹林小徑,在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分?!扒迕馈币郧鍨槊?,為官清正廉明,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。當(dāng)然,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。中堂是《四時讀書歌》,配以篆書對聯(lián):“漫研竹露裁唐句?;ɡ锫狓Q禽。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。向右一看,在一棵有一百八十年悠久歷史的老杉樹后,露出一座金黃的山峰。繞過“宜雨軒”,眼前豁然開朗,在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前,這就是“夏山”。雕塑是 雕、塑、刻 三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱。2中國書法歷史悠久,有篆、隸、楷、行、草 等書體。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。這就是個國著名的四季假山景中的春景。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián):“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉。漢學(xué)堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構(gòu)、柏木軒梁,是揚州最大的一座柏木廳。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書,有滋有味。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用。游客們,當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后,你或
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