【正文】 徐州中秋》4淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香、月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行、——張煌言《舟次中秋》4雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云先晚、——吳文英《玉漏遲中秋節(jié)詩(shī)句1絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵、——?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》月到中秋偏皎潔、——徐有貞《中秋月及覺已曉。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。中秋月（晏殊）十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨(dú)向隅未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（蘇軾）暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。永結(jié)無情游，相期邈云漢。最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。《秋宵月下有懷》【唐】孟浩然)秋空明月懸，光彩露沾濕?！栋嗽率逡乖隆贰咎啤慷鸥M月飛明鏡，歸心折大刀。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。西瓜還要切成蓮花狀。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。月既不解飲，影徒隨我身。也有“男不拜月”之說。若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?；ㄗ燥h零水自流。今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。大醉，作此篇，兼懷子由?！袄洹弊质窃?shī)人從觸覺的角度來寫的。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩５搅酥艽?，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。明月幾時(shí)有？把酒問青天。水調(diào)歌頭依舊群龍，怒卷銀漢下天涯。醉倒清尊，姮娥應(yīng)笑，猶有向來心。中秋作者：辛棄疾美景良辰，算只是、可人風(fēng)月。渾欲乘風(fēng)問化工。影落澄波底。鬼愁緣辟照，人愛為高明。惟應(yīng)苦吟者，目斷向遙天。蒹葭半波水，夜夜宿邊禽。玉漏添蕭索，金尊阻獻(xiàn)酬。螢影明苔蘚，鴻聲傍斗牛。小檻循環(huán)看，長(zhǎng)堤蹋陣行。特地中秋著意、照人間。歌且從容。今與昨，何區(qū)別。銀浦流云，珠房迎曉，鬢影霜爭(zhēng)白。試望中仿佛，三島煙霞。水精盤，鱸魚膾，點(diǎn)新橙?！短Ｒ罚ㄋ危┬翖壖惨惠喦镉稗D(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。需要指出的是《全唐詩(shī)》選錄此詩(shī)時(shí)，將“落”字錄作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。《中秋月》（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。－－（《全唐詩(shī)》）《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠(yuǎn)。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。打麥場(chǎng)邊屋檐下，照著地上小娃娃。－－李白《關(guān)山月》 床前明月光，疑是地上霜。－－蘇軾《水調(diào)歌頭》明月易低人易散，歸來呼酒更重看。－－張煌言《舟次中秋》 中秋節(jié)簡(jiǎn)介每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。嫦娥(李商隱)云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。丙寅中秋》1若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別、——辛棄疾《滿江紅大漠沙如雪》5枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬、夕陽西下，斷腸人在天涯、——馬致遠(yuǎn)《天凈沙丙寅中秋》3天應(yīng)有意故遮闌、——陳著《江城子惹起舊愁無限。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。月夜憶舍弟(杜甫)戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。月既不解飲，影徒隨我身。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。－－孟浩然《秋宵月下有懷》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。又稱歌曰：月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；佳期可以還，微霜沾人衣！陳王曰：“善。引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭。情人怨遙夜，竟夕起相思。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。－－（《宋詩(shī)鈔》）《中秋》（宋）戴石屏把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。－－（《全唐詩(shī)》）《中秋見月和子由》（宋）蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫?！恫试谱吩?中秋》（當(dāng)代）劉周 花在此時(shí)落，月在此時(shí)圓人間天上，歌起舞飛旋鳳鳥還巢，更無狼煙寂寞了美嬋娟?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a天將今夜月，一遍洗寰瀛。這三個(gè)字，簡(jiǎn)潔凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。暑退九霄凈，秋澄萬景清。洞庭夜白，一聲聊破空闊。1望海潮萬頃孤光云陣卷，長(zhǎng)笛吹破層陰。夜起候檐聲。花在杯中。1折丹桂皇帝降誕日集賢殿賜宴作者：張說仲秋金帝起，五日土行昭。鹵簿辭丹闕，威儀列太常。第一篇：推薦中秋節(jié)詩(shī)句推薦中秋節(jié)詩(shī)句在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的`詩(shī)句吧，詩(shī)句是組成詩(shī)詞的句子。郊原佳氣引，園寢瑞煙長(zhǎng)。何意枚皋正承詔，瞥然塵念到江陰。賴見前賢說，窮通不自由。中秋無月作者：辛棄疾憶對(duì)中秋丹桂叢。貧得今年無月看，留滯江城。中秋宴客作者：葉夢(mèng)得洞庭波冷，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄海沈沈。知音何許，淚痕空沁愁碧。翦紙吹成，長(zhǎng)梯摘取，兒戲那堪惜?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a天將今夜月，一遍洗寰瀛。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。“樹棲鴉”是為了押韻而使用的倒裝，樹上的烏鴉已經(jīng)安靜棲息，暗示夜已經(jīng)深了，周圍一片寂靜。《中秋》（唐）李樸皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。人道是清光更多。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來?！锻聭堰h(yuǎn)》（唐）張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。歌響未終，余景就畢；滿堂變?nèi)?，回徨如失。月餅月餅月餅真好吃冬過愛吃大月餅中秋佳節(jié)賞月圓冬過自在月餅中臺(tái)灣民謠：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。八月十五夜桃源玩月 劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。中秋見月和子由 蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓?！舵隙稹贰咎啤坷钌屉[云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。月下獨(dú)酌(李白)花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。誰