【正文】 (3分 )他們自強(qiáng)不息，不斷解放思想，創(chuàng)造性地將中醫(yī)典籍和西醫(yī)技法結(jié)合起來(lái)，在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，最終造福人類(lèi)。 (3分 )② 聯(lián)系具有客觀(guān)性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。 材料一：中國(guó)科學(xué)家屠呦呦以其 “ 有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn) ” 獲得諾貝爾獎(jiǎng)生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。廢舊立新，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。例如圓珠筆頭上的 “ 圓珠 ” 仍然需要進(jìn)口， “ 去產(chǎn)能 ” 不能一刀切。這說(shuō)明 ( ) ① 聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的 ② 聯(lián)系是客觀(guān)的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系 ③ 要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④ 要堅(jiān)持主觀(guān)符合客觀(guān)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 5. 六度分割理論指出：你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)五個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)五個(gè)中間人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。下列描寫(xiě)梅花的詩(shī)句與 “ 六度分割理論 ” 所 蘊(yùn)涵哲理一致的是 ( ) A．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香《雪梅》 (宋 這給我們的哲學(xué)啟示 ( ) ① 促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品升級(jí)，轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)產(chǎn) ② 注重產(chǎn)能內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 ③ 要因地制宜、分類(lèi)有序處置 ④ 把握主要矛盾，抓住本質(zhì)和主流 A． ②③ B ． ②④ C ． ①③ D． ①④ 16．如果西方是蘋(píng)果，中國(guó)是橘子的話(huà)，那么蘋(píng)果是解釋不了橘子的。 結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中唯物辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)我國(guó)的供給側(cè)改革的。屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)，在極為艱苦的科研條件下經(jīng)歷數(shù)百次實(shí) 驗(yàn)，從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲得靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點(diǎn)的乙醚成功制取了青蒿提取物，開(kāi)創(chuàng)瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種 “ 中國(guó)神藥 ” 而受益。人們與互聯(lián)網(wǎng)之間存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的影響不能人為割斷和否認(rèn)。(3分 ) (等級(jí)描述：第一等級(jí)同時(shí)滿(mǎn)足以下要求： ① 準(zhǔn)確運(yùn)用哲學(xué)原理 (三點(diǎn)以上 )； ② 邏輯清晰，論述合理，語(yǔ)言流暢。 (3分 )他們經(jīng)歷數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，積累一點(diǎn)一滴的收獲，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，成功制取青蒿素。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中從溝通交流到衣食住行等方方面面，對(duì)人們的生活有重要影響。 (12 分 ) 29．閱讀材料，回答問(wèn)題。改革從某種意義上說(shuō)是破局行動(dòng)，要打破原有格局，特別要讓一些原有利益格局傷筋動(dòng)骨，重新組合甚至直接取締。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) ① 內(nèi)向與外向之間的相互排斥是相對(duì)的 ② 性格中的不同特征可以互相分離以維持均衡 ③ 內(nèi)向與外向之間存在由此達(dá)彼的橋梁 ④ 人的性格在不同時(shí)間、場(chǎng)合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn) A． ①② B ． ①③ C ． ②④ D． ③④ 14．下邊漫畫(huà) “ 此一時(shí)，彼一時(shí) ”( 作者：曹開(kāi)祥 )的哲學(xué)寓意是 ( ) ① 量變必然引起質(zhì)變 ② 要 用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 ③ 要堅(jiān)持適度的原則 ④ 質(zhì)變始于量變，要防微杜漸 A． ①② B． ②④ C． ③④ D． ②③ 15． 2021 年中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的頭號(hào)任務(wù)是 “ 去產(chǎn)能 ” ，但在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過(guò)剩的情況下，一些特殊品類(lèi)的高質(zhì)量鋼材仍然要進(jìn)口。 專(zhuān)家表示，放開(kāi) “ 全面二孩 ” 可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲。 盧梅坡 ) B．不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤《墨梅》 (元 當(dāng)然，橘子可以學(xué)習(xí)蘋(píng)果，因?yàn)榇蠹叶际撬?，但是必須明白，橘子學(xué)習(xí)蘋(píng)果的目的不是自己變成蘋(píng)果，而是把自己變成更好的橘子。 (8 分 ) 27．當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。 (1)結(jié)