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20xx高考語文一輪復習綜合模擬套題:十word版含解析(專業(yè)版)

2025-01-24 09:45上一頁面

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【正文】 也比喻失勢之后又重新得勢。芳時春盡,人生老去,詩人卻只能“閑”置一隅,其苦悶沉痛可知。吉翂說:“王尹可真怪啊,怎么把我吉翂估計得這么淺薄啊 !父親受辱,兒子就該去死,道義本應如此。吉翂父親從道理上雖是清白的,但恥于遭獄吏審訊,于是自己便憑空承擔 了罪過,按交待的罪應處死刑。④當思想界一片沉悶時,錢玄問和劉半農(nóng)“唱雙簧”,成功地推動了新文學運動。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊傷員,為保護民族醫(yī)學而拒絕與日本人合作,體現(xiàn)了其正義愛國的一面。”本項以偏概全。那是人之外的另一種聲音,飄遠、神秘。氓》中“ , ”兩句,運用比興手法,勸誡女子不要癡迷于愛情。②迥:偏遠。 12.下列對原文的敘述與分析不正確的一項是( 3分)( ) A.吉翂自小就非常孝順父母。年十七,應辟為本州主簿 。高祖異之,敕廷尉卿蔡法度曰:“吉翂請死贖父,義誠可嘉;但其幼童,未必自能造意。事實上,他一生都在身體力行,這也正是他的偉大之處。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么 ?”(錢玄同)“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。 16 歲那年冬天,朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》,讀后思想受了大刺 激,以前的尊清見解為之動搖了。 自此,醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。白忠孝坐在椅子上,王仁甫捻起一排銀針,悉數(shù)刺入白忠孝頭上,片刻后取下,對白忠孝說,這神針之妙就在于針的深淺不一,深一毫則當場斃命,淺一毫則治不了根本,師弟切記啊。片刻,汩汩流血的傷口便止住了血。 B.漢代篆書提按波變,跌宕流動,充滿了節(jié)奏變化;特別是鳥蟲篆更將篆書的裝飾意味和浪漫色彩發(fā)揮到了極致?!? 與北國文化不同的是這種彌漫著浪漫主義色彩的南國楚文化,充滿了想象、神人交織、赤兔金鳥、羽人戲龍??就像屈原《離騷》中所說的那樣,“佩繽紛其繁飾兮,芳霏霏其彌章”。 秦王朝統(tǒng)一六國之后,秦始皇采用了丞相李斯的建議,在文字政策上“罷其不與秦文合者”,以秦系文字為基礎統(tǒng)一全國文字。瓦當銘文更能隨形布勢,隨意生態(tài),活潑多變。 B.漢代篆書在書法藝術上繼承了秦代小篆的寫法,但與秦代小篆相比,它又有更高的審美追求和藝術表現(xiàn)。宮本一郎進門就喝退了身邊的隨從,雙手抱拳說,久聞王先生神針大名,今日總算有幸目睹了?;钸^來的白忠孝不敢說自己幫過日本人,就留在了游擊隊給傷員治病。 E.小說設置伏筆來塑造人物和安排情節(jié),如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時手的顫抖,突出了他軟弱的性格,為后文他投靠日本人埋下了伏筆。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國粹”旗號來抵制科學和新知識,使他決定踏上兩條路:一是 文學革命,主張用白話;二是思想革命,主張反對禮教。九運動期間,兒子錢三強參加游行,也得到他的關心和贊許。 8.錢玄同為五四文學運動做了哪些貢獻?請結(jié) 合材料簡要概括。若有悔異,亦相聽許。初,翂以父陷罪,因成悸疾,后因發(fā)而卒。 D.丹陽尹王志想向朝廷舉薦吉翂,吉翂拒絕了,認為兒子理當為受辱的父親赴死,不能夠借父親博取名聲。涓細的水流載著落花漂浮而去,片斷的云彩隨風吹灑下一陣雨點。 ③當漢朝使者問及蘇武在匈奴的情況時,本就想留下蘇單于只能閃爍其辭。( 5分) 讀書人所需要警惕的是,只把做官當作了讀書的目的, ① 。 ( 二 ) 文學類文本閱讀 4.答 E 給 3 分,答 C給 2 分,答 A. B. D 不給分。王仁甫醫(yī)術精湛,救死扶傷,始終堅持自己的職業(yè)操守;他用針灸之法,拯救了白忠孝這個誤入歧途的人,幫助他重新做人,回歸正道,體現(xiàn)了“醫(yī)心”的真諦。征(徵),是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。假如你有反悔,我也答應你。吉翂回到郢地,湘州刺史柳悅又召為主簿。用在這里屬望文生義。) 21.答案示例:班級分享閱讀活動將分組進行( 1分),各組要確定閱讀主題和書目( 1分),并完成海報等作業(yè)( 1 分);班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動( 1 分),并通過投票對各組閱讀成果進行評比( 1分)。是謙詞,句中用來形容鐘愛的莫言作品集,屬于謙敬錯位。( B“反映了詩人樂觀積極的情懷”錯。現(xiàn)情恩已盡,別無他想,再無一言可答。翂從小孝順父母。 D.見文本第六段,錢玄同與劉半農(nóng)不是真的思想上的對立和論戰(zhàn),是兩人演的“雙簧戲”:“終于使??”分析錯誤,原文是“成功地推動了??”。②沉著冷靜。( 60分) 近年來,國內(nèi)掀起了一股“國學熱”,一些學校要求學生誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,還舉行了穿漢服等儀式。 B.人們把高空墜物稱為“懸在城市上空的痛”,帶來的危害是難以估量的,像不定時的炸彈,困擾著市民,嚴重威脅著市民的生命財產(chǎn)安全。 E.這首詩采用了敘述、描寫的表達方式,描寫景物具體形象,有很大的藝術魅力。 細水浮花歸別澗,斷云含雨入孤村。冤屈的百姓在衙門口擊鼓鳴冤時所擊的大鼓就是登聞鼓。翂弗聽,曰:“翂求代父死,死罪之囚,唯宜增益,豈可減乎?”竟不脫械。年十一,遭所生母憂,水漿不入口,殆將滅性,親黨異之。不惟闡古,抑且開今;編《新青年》,滿紙瑤林,作獅子吼,發(fā)海潮音;鼓吹學子,一掃陰沉;五四運動,賴有指針,文藝復興,匪異人任?!捌浜箦X玄同、劉半農(nóng)參加進去,‘文學運動’‘白話運動’等旗幟口號才明顯地提出來,這時形成的力量才有凝聚力。 3歲隨父背誦《爾雅》, 5歲上 私塾讀經(jīng)書,老來得子的父親將下一代中舉的希望寄托在他身上。 醫(yī)心堂再次開張的時候,日本人已經(jīng)投降。白忠孝告訴王仁甫,宮本懷疑青龍山游擊隊長劉一飛當日受傷是他救的,就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝長嘆一聲,這群蠻夷又在搶掠了,這日子啥時才是個頭 呢? 王仁甫側(cè)了身子仔細聽了聽,依舊低頭無語。 C.注重雕飾、充滿想象,是南方楚文化顯著的審美特征。講實用性也講審美性,這是漢代美學思想對于秦代美學思想的突破,也是漢代藝術繁榮發(fā)展的一個原因。與法家的審美思想相比,道家審美觀超越了功利性的羈絆,而儒家審美觀則強調(diào)了文(飾)與質(zhì)的辯證統(tǒng)一關系。 B.泰山、嶧山、瑯琊臺、會稽、之罘等刻石沒有了大篆的繁縟,風格更簡易,是秦代篆書最具代表性的書法作品。聽著外面日本兵嘰里咕嚕叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音,白忠孝的手一陣顫抖,綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開的醫(yī)書。 過幾日,白忠孝獨自一人來了,勸王仁甫投靠日本人。游擊隊員不解,沒人擊中宮本,宮本卻自己死了,只有白忠孝不語,他心里比誰都清楚。當其他幼童還在玩著泥巴追逐打鬧時,錢玄同被關在家中勤奮苦讀。最初的文學革命,只是在《新青年》上說說而已,沒有產(chǎn)生號召性力量。文字音韻,博采群規(guī);金石甲骨,剖難析疑。翂幼有孝性?!绷壋跻娗簦z掾依法備加桎梏;法度矜之,命脫其二械,更令著一小者?!皳氲锹劰摹保侵袊糯匾闹痹V方式之一。 春盡 韓偓① 惜春連日醉昏昏,醒后衣裳見酒痕。所以這里著力點出一個“閑”字,在刻畫心理上是很精微的。 A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D②④⑥ 18.下列各句中,沒有語病的一句是 ( ) ( 3分) A.“互聯(lián)網(wǎng) +創(chuàng)業(yè)創(chuàng) 新”,就是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新驅(qū)動作用,引導和推動全社會“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的濃厚氛圍,打造經(jīng)濟發(fā)展引擎。( 6分) 四 、寫作( 60
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