【正文】 堅定的信仰不僅能為“兩學(xué)一做”助力，更能為“兩學(xué)一做”鑄魂。在這面旗幟的感召和指令下，越來越多的青年加入到黨的隊伍，他們將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。這種共產(chǎn)主義信仰，成為一種強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重的民族的自尊、自信和自強。社區(qū)、群眾、家庭、公益組織等等，都不斷有人加入我們。紅燭雖然微小，卻也能點亮一方光明。夯實四大信仰意識——政治意識、大局意識、看齊意識、核心意識。 馬中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。江山不改，綠水長流。 文天祥，以屈原為榜樣，“救國不成即殉國”，面對元軍的威逼利誘，剛強不屈，含笑就義：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。痛，撕裂了屈原的心。端午懷思——信仰的力量 ——信仰的力量 五月初五端午節(jié)，人間最美五月天。心，在默默地滴血。 譚嗣同，“一天風(fēng)雨寫《離騷》”，為變法獻出了自己寶貴的生命。日夜奔流的汨羅江永不止歇，它流不盡的是屈原悠悠的恨與憤，道不完的屈原癡癡的愛與忠。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進。 “絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。普頓爾說過。這四大意識是我們的四根頂梁柱，確保我們廣大同志思想永遠跟上前進的步伐。我們雖然平凡，卻也能維護一方凈土。我相信在不久的將來，在共產(chǎn)主義信仰的召喚下，終將匯成洪流，讓戒毒事業(yè)走向一個新的未來。 回首中國共產(chǎn)黨90多年的光輝歷程，歷史的星河星光熠熠，從共產(chǎn)黨人身上綻放的信仰光芒，猶如啟明星，照亮我們的靈魂，指引前進的方向?！盁o論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。如果把我們黨的事業(yè)，比作一座宏偉的建筑，那么，有了這份信仰，這建筑里就有了民族的脊梁來高瞻遠矚，就有了社會的鋼架來支撐四方。信仰的力量是無窮的，信仰的潛能是無限的。今天共產(chǎn)黨人的信仰已變成一面旗幟。那一個個取得勝利的時刻固然輝煌，然而共產(chǎn)黨人在最黑暗中對于信仰的堅貞，才是致勝的法寶，是最感動我們的。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，我們也許現(xiàn)在力量很弱小，還有無數(shù)的吸毒學(xué)員隱匿在茫茫人海中，時刻與毒品做著斗爭，但是我們在壯大，擁有相同共產(chǎn)主義信仰的人們越來越多，加入到戒毒事業(yè)的人員也越來越多。 發(fā)揚紅燭之光精神，鍛煉過人的能力素養(yǎng)。每每看到一個個新產(chǎn)品出爐，都由衷的高興，這是我們的努力的成果。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。 屈原雖死，其志永存，繼往開來的英雄兒女為他續(xù)譜了一曲又一曲雄壯的贊歌。 諸葛亮，為匡扶蜀漢政權(quán)，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。昔日美麗的家園被蹂躪，壯麗的山河被踐踏。這樣一個瑰麗的日子，從兩千多年前的那個五月初五開始，就被定格成永恒的絢爛——一個亡魂的飄逝，卻讓萬世景仰。 風(fēng)蕭蕭，浪滔滔，汨羅江在咆哮。 周恩來，12歲時就立下。 感動于端午，感動于屈公，感動于信仰的力量，感動于那不滅的中國魂。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。選擇信仰很難，堅守信仰更難。人活著就要用生命去解釋自己的信仰。我們不僅要低頭做事，把自己職責(zé)中的每一件事情做到最好，更要抬頭看路，看到前進的方向