【正文】 我要做的就是好好把握機會，努力工作，爭取早點做出業(yè)績來。因為陰陽二者始終是要趨向平衡的。人一旦到達這個階段，就是人生最輝煌騰達的階段，已經(jīng)擺脫了世間的束縛，自由自在，有利于大展宏圖。這一爻是說力量還在潛伏當中，應該像“潛龍”那樣韜光養(yǎng)晦，以伺時機，不要輕舉妄動。九三》：“無平不陂，無往不復。這就非常了不起?！昂汀钡乃枷塍w現(xiàn)在《易經(jīng)》的整個體系之中，而整個《易經(jīng)》體系就是一個生命通達、循環(huán)不息的和順的整體。有了這些東西纏身，人就超脫不起來了，自由不起來了，快樂不起來子。正因為如此，我在學習過程中，我最大的收獲應該是《易經(jīng)》中的人生哲學，世界觀?！? 第三篇：易經(jīng)與人生論文感悟《易經(jīng)》 《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭，歷史上稱為《易經(jīng)》?，F(xiàn)在的孩子太幸福了，太寵愛了，失去了磨難和挫折教育。人生不可能重來，當人困惑的時候，就要用智慧處理好人際關(guān)系，繼續(xù)前行而不敗，并把忍受、接受很好地轉(zhuǎn)變成享受。其中對孩子的教育說到一句話：“要害一個孩子最有效的辦法是讓他心想事成。 其次，我很喜歡娓娓動聽的哲理?！被撕芏鄷r間又去看有關(guān)天干地支之類的算命書，對自己的命運還是一知半解。 再次，我就喜歡那言簡意賅的語言。它是群經(jīng)之首，是大道之源，是民俗之根，是白家之脈，是萬法之宗。掌握這些，我們才能知天，但知天并不是目的。按照《易經(jīng)》的觀點，天地萬物各有其位，人不例外。概括起來，《易經(jīng)》認為處事的基本態(tài)度是果決、審慎、適變。它是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著。變化的是現(xiàn)象，而不變的是規(guī)則。以免走錯方向，走入歧途。里面的主角之一趙榮生當在保險公司的事業(yè)節(jié)節(jié)攀升的時候，并沒有放慢腳步，而是急功近切，想要早日取得成功，然而卻陷入了別人設計好的圈套里，差點鋃鐺入獄。其中讓我印象最深的是，《列子甚至于很多時候，我也可以嘗試著就用這個去套用在他們身上，從而了解他們的個性，更加有利于工作的開展。孔子頓悟，原來快樂就這么簡單。 自古以來，有多少朝代更迭沒落，開元盛世也好，康乾盛世也罷，有哪個朝代最終做到了永世太平。這一爻是說龍要么一躍而 上，要么退于淵中，喻示可進可退，但一定要謹慎把握時機?！兑捉?jīng)》中的第一卦是乾卦，乾者，天之本也。承認事物的互相轉(zhuǎn)化，如《泰》小往大來，《否》大往小來?！兑捉?jīng)》就是這樣教人將勇與謀，果決與審慎很好地結(jié)合起來。而這些屬于人的精神生活方面的東西又往往不是用金錢可以買得，用權(quán)勢可以掠取的。如若自己的理想、愿望由于主客觀的種種原因未能達到，也不應因此而頹廢?！彼坪跏窃诜Q述世界的“道”，它似乎是在演繹宇宙的規(guī)律，它似乎就是世間萬物的聯(lián)系。電腦制造中的二進制原理就來自于卦象中對陽爻和陰爻的思考、觀察和想象。所以我認真聽了一遍傅佩榮先生講的《周易與人生》，確實很受啟發(fā)。明白要成為領(lǐng)導人物，必須具備三條：第一是德行?！兑捉?jīng)與人生》學習心得 也許自助者天助。不管世界如何地變動，都離不開人的抉擇。因為《易經(jīng)》中提到這樣的意思：坤為母，厚德載物。仰觀天，俯觀地，目的就是掌握自然規(guī)律，制造出發(fā)展性的器物。 當我走進《易經(jīng)》的世界后，我發(fā)現(xiàn)我一下子就愛上了里面的東西：警句，哲思，教化驚嘆于它一整套龐大的系統(tǒng)：河圖、卦象，六十四卦的演繹，與金、木、水、火、土五行的對應，與天干地支的對應，與中醫(yī)中人體器官的聯(lián)系，與家庭中父母子女的對應，“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，