【正文】 要在宗教界人士和信教群眾中深入開展愛國主義教育，進(jìn)一步樹立民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)維護(hù)國家和民族最高利益的責(zé)任感和自覺性，堅(jiān)定宗教界獨(dú)立自主自辦的決心。要做到政治上加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組織上強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，行動上加強(qiáng)協(xié)調(diào)，政策上具體指導(dǎo)，從戰(zhàn)略上總攬全局，掌握主動權(quán)，做好宗教工作。我國是一個多民族、多宗教的國家，我們必須正確認(rèn)識和解決民族、宗教問題，維護(hù)和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定與祖國的統(tǒng)一。 宗教作為一種國際現(xiàn)象，有多方面的表現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都說明，宗教存在的根源在于現(xiàn)實(shí)社會，而現(xiàn)實(shí)社會的矛盾斗爭和不平衡發(fā)展的長期性，又決定了宗教根源存在的長期性，決定了宗教存在的長期性。在民族壓迫制度被廢除后，這種作用不復(fù)存在，但是它的傳統(tǒng)影響依然存在，宗教仍有一定的號召力。 一、我國宗教發(fā)展的現(xiàn)狀及特點(diǎn)： 我們黨根據(jù)我國宗教的現(xiàn)狀，科學(xué)地概括了我國宗教具有長期性、群眾性、民族性、國際性和復(fù)雜性五個基本的社會特征，這是我們黨制定宗教政策的基本依據(jù)，也是對我國宗教問題的基本認(rèn)識。 在社會主義初級階段，我國的宗教將長期存在，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是由宗教自身特點(diǎn)所決定的。我們要特別警惕國內(nèi)外敵對勢力利用宗教進(jìn)行破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。 第二個特點(diǎn)是，宗教與一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化問題交織在一起，對社會的發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生重大影響。宗教既可以成為強(qiáng)大民族推行擴(kuò)張政策和踐踏弱小民族的精神手段，也可以成為弱小民族反抗強(qiáng)權(quán)和維護(hù)本民族利益的精神旗幟。 進(jìn)入新世紀(jì)，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。 （二）認(rèn)真做好農(nóng)村的宗教工作。 （四）完善工作機(jī)制，健全管理機(jī)構(gòu)，提高宗教工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)。我們必須從講政治、維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的高度，充分認(rèn)識做好抵御宗教滲透工作的重要性、復(fù)雜性和長期性，提高抵制滲透的自覺性，抓好愛國宗教團(tuán)體的自身建設(shè)，鞏固反滲透的前沿陣地。要加強(qiáng)對黨政干部，特別是宗教工作干部的教育和培訓(xùn)工作，不斷提高他們的政治理論水平和業(yè)務(wù)水平。宗教工作是黨和國家工作中的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要的地位。這就使宗教不僅本身成為國際關(guān)系和世界政治中的一個重要因素，而且它又往往同國與國、民族與民族的矛盾和沖突交織在一起，起到推波助瀾的作用，對國際關(guān)系和世界政治產(chǎn)生不可低估的影響。宗教是人類社會的客觀存在，不僅過去長期存在，將來也還會長期存在，不可能強(qiáng)制地消滅它。二是在民族壓迫制度存在的朝代，宗教曾經(jīng)作為這些民族反抗民族壓迫的旗幟和團(tuán)結(jié)自己民族的紐帶。正確認(rèn)識我國社會主義初級階段宗教問題和世界宗教問題的特點(diǎn)，掌握宗教存在和發(fā)展的客觀規(guī)律，對于我們不斷深化對宗教問題的認(rèn)識，做好宗教工作，具有重要意義。宗教是一種社會歷史現(xiàn)象，不是一個永恒的事物