【正文】 20 參考答案： (1)“窗”在文中是人心靈世界的寫照，是人類精神生活的象征，是人類文明的標(biāo)志；而“門”是指世俗生活，象征人對物質(zhì)的追求。 書面整潔 200 400 600 800 20212021 高二期中考試語文答案 一、 1 B 2 c 3 A 4D 5 C 6C 二、 7答案： C解析：適：往，到。”結(jié)合上下文， 說說你認(rèn)為要怎樣才能在“繁華”中“詩意地棲居”。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫到書窗玩月的情景： 三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污染的水；汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來安放一張書桌。公約生效后，各國自主制定和保護(hù)文化表達(dá)方式多樣性政策有了保障，在多邊國際組織框架內(nèi)推動文化多樣性的交流與合作有了保障，它尤其為支持弱勢文化的發(fā)展提供了極大的空間。尊重多樣性，就是尊重文化的異質(zhì)性。白居易《邯鄲冬至夜思家》） 13.“ 落燈花”一句源自南宋趙師秀的《約客》詩 :“ 黃梅時節(jié)家家雨，青草 池塘處處蛙。 【注】①徐再思：元代散曲作家，只做過“嘉興路吏”，創(chuàng)作此曲時，他旅寄江湖，已十年不歸 ②燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。 ． 千里者，三月聚糧 適：適應(yīng)。 ④ 這檔節(jié)目的研發(fā)者認(rèn)為： 在美國有英語的全國拼字比 賽。 ③ .華威先生的態(tài)度很莊嚴(yán)，用從容的步子走進(jìn)去 他先前那副忙 勁兒 像 被他自己的 莊嚴(yán)地態(tài) 度給 掉了。ng) 黏 ． 性 (ni225。 5. .下列文學(xué)常識表述 錯誤 ． ． 的一項(xiàng)是 ( ) A. 荀子是先秦儒家的最后代表人物，他的散文說理透徹，氣勢渾厚、語言質(zhì) 樸， 多用排比又善用比喻。《齊諧》者，志怪者也。 譯：有時或者還飛不到樹的高度。 C.“一聲”“一點(diǎn)”“三更”的反復(fù)詠嘆，更使人感到長夜難挨的凄涼和寂寞。 ③ 舉世譽(yù)之而不加勸， ________________________。多樣性的價值不僅在于豐富了我們的社會生活，而且在于為社會的更新和適應(yīng)性變化提供了資 源。 性，所以各種不同的文明和文化 很難區(qū)分高下優(yōu)劣的。現(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光，來洗滌心靈的塵垢。書窗上的那輪明月，照古人亦照今人 , 燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意 ，倚南窗以寄傲，也寄托閑情 ,明月。館長褚樹青在接受記者采訪時卻慨嘆，公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事，也已做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時，也在悲著自己。 “詩意地棲居” 要沒有過多的追求，因?yàn)樗心愕淖非?，你的環(huán)境都給了你； “詩意地棲居” 沒有過多的回憶，因?yàn)槊魈斓纳顚⒈冉裉旄篮茫?“詩意地棲居” 沒有矛盾，一切在你眼里都是那么地自然。 14略 四、 15D 16 歷史精神 人 文傳承 17 、參考：觀點(diǎn)一：文化單一將使人類的生活乏味（不豐富），創(chuàng)造力衰竭，使文化的發(fā)展道路變得狹窄，甚至影響到人類文明的存續(xù)（可持續(xù)發(fā)展）。 ⑤ 至人無己， ____________ ，圣人無名。 、引用等修辭手法，全文語言委婉含蓄、耐人 尋味， 文章富于變化，這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。 月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。 。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的文化產(chǎn)