【正文】 （ 4 分） (3)特點(diǎn)：地方官正職由蒙古人擔(dān)任，副職由其他民族人員擔(dān)任。（ 2分） (2)根據(jù)材料二概括秦國(guó)郡縣制度推行的基本情況。上述撥款 法案的通過(guò)，旨在 A．確保王室財(cái)政獨(dú)立 B．依法監(jiān)管王室財(cái)政 C．限制國(guó)王的行政權(quán) D．保障國(guó)王的軍事權(quán) 42．“在這兩百年（ 17世紀(jì)中期到 19世紀(jì)中期），英國(guó)人首先解決了??的問(wèn)題，接下來(lái)解決了全球商業(yè)秩序的問(wèn)題，而工業(yè)革命則是在這兩個(gè)任務(wù)完成之后的事情?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí) A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益 C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致 34．羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否 則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證 據(jù)等。如宋神宗時(shí)御史唐垌，曾面彈王安石，且胡說(shuō)一通，但神宗卻不加責(zé)怪。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言， 就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱(chēng)為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’?！? 丙：“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人；孝廉之舉，遂成定制?！? ?。骸邦}目囿于四書(shū)五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣?！辈牧媳砻? A．分封制在 歷史上的作用是弊大于利 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 C．宗法制是古代中圍政治制度的核心 D．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素 14．春秋時(shí)代盛行盟誓活動(dòng)，有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓，也有卿大夫間的盟誓。由此可知 A．宋神宗的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)君權(quán)統(tǒng)治 B．唐垌的彈劾有效防止了官員貪污 C．王安石剛愎自用導(dǎo)致了諫官?gòu)椲? D．監(jiān)察官職責(zé)是帝王的耳目和工具 25．據(jù)記載，徐元慶之父被縣尉所殺，后徐元慶殺縣尉報(bào)父仇。這些規(guī)定后來(lái)成為現(xiàn)代法治的重要原則。”文中省略號(hào)部分應(yīng)該是 A．現(xiàn)代企業(yè)制度 B．機(jī)器動(dòng)力來(lái)源 C．資本壟斷方式 D．國(guó)內(nèi)政治體制 43． 20世紀(jì)初，英國(guó)首相阿斯奎斯說(shuō)：“我們現(xiàn)在有一個(gè)牢固確立了兩百年的傳統(tǒng)，即歸根到底，王位的占有者接 受其大臣的建議并據(jù)此行事。（ 4分） (3)依據(jù)材料三，指出元朝地方官任命的特點(diǎn)。（ 2分） 意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；便利了中央對(duì)地方的管理；是中國(guó)省制的開(kāi)端。 (2 分） (2)基本情況：秦國(guó)在新征服的領(lǐng)土上設(shè)郡縣實(shí)行管理；秦始皇即位以前，郡縣制在秦國(guó)的地方行政制度中已占主導(dǎo)地位。 —— 《元史》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代 對(duì)縣以下區(qū)域治理的特點(diǎn)。 1697年議會(huì)又通過(guò)《年金法案》，規(guī)定自翌年起，每年撥出固定款項(xiàng)作為宮廷開(kāi)支，長(zhǎng)期不變。 《十二銅表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一。 ”這表明 A．唐朝的大多數(shù)官員來(lái)源于武將 B．宋代文化相對(duì)于唐代更為發(fā)達(dá) C．社會(huì)觀念與政治環(huán)境關(guān)系密切 D．科舉制度提高了文人社會(huì)地位 24．宋制規(guī)定，御史臺(tái)不能由與宰相有關(guān)系的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，更不能由宰相提名推 薦，因此，御 史 臺(tái)官 員與宰相的關(guān)系極為緊張。歷代帝王往往采取“官以 任能，爵以酬功”的做法，其主要目的是 A．維護(hù)傳統(tǒng)等級(jí)制度 B．提高官府行政效率 C．維護(hù)君主統(tǒng)治權(quán)威 D．削弱貴族政治勢(shì)力 13．樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然?！? 乙：“為了摧毀門(mén)閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參加策試，及第者得任官職。” 上述四段資料，是中國(guó)歷代選拔官僚的方法，依實(shí)施時(shí)間的先后順序排列正確的一項(xiàng)是A．丙乙甲丁 B．甲丙乙丁 C．丙甲乙丁 D．乙丁丙甲 5． 中國(guó)古代， “天”被尊為最高神。盟誓時(shí)往往舉行莊嚴(yán)的儀式，殺牲歃血，宣讀盟辭，并記錄為盟書(shū)作為相互約束的依據(jù)。審案時(shí)武則天主張無(wú)罪釋放徐元慶， 而大臣陳子昂建議，宜正國(guó)之法，置之以刑，然后旌其閭墓，嘉其徽烈。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是 A．法庭立案與否皆取決于案情 B．被告在法庭審理過(guò)程中無(wú)罪 C．被告必須為自己的行為辯護(hù) D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù) 35．有學(xué)者指出，在雅典只要經(jīng)多數(shù)認(rèn)可，無(wú)論什么都是最終的和公正的，而且沒(méi)有人能夠確定今天有效的法律明天是否有效。”這一傳統(tǒng)的確立