【正文】 三、當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代已經(jīng)或正在發(fā)生深刻的變化。 二。改革進(jìn)入深水區(qū)，遇到的都 是深層次的矛盾和問題。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求?！督夥潘枷雽?shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感你想是怎 樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。 ? 要想改變這種現(xiàn)狀，就必須加強(qiáng)責(zé)任制建設(shè)。 ? 應(yīng)當(dāng)讓地方和企業(yè)、生產(chǎn)隊(duì)有更多的經(jīng)營管理的自主權(quán) ? ， ? 對(duì)于違反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣 ? 。在恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做出很大的貢獻(xiàn)。改革開放初期，既然要改，就可能觸及一些敏感問題和一些條條框框的限制，要發(fā)展就必須突破這些限制，敢于創(chuàng)造新的東西。 第二篇：《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感 這是一篇在過去數(shù)年學(xué)習(xí)生涯中不斷被提及卻又一直沒有親自拜讀過的講話，三十多年前，有一位老人用一個(gè)淳樸的聲音向全中國人民講話后，從此，翻天覆地的變化開始了，經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)外開放變化，中美建交，高樓矗立，學(xué)術(shù)突破，科技進(jìn) 第 7 頁 共 26 頁 步，香港澳門回歸，人民走向小康的幸福生活道路上。對(duì)于一個(gè)信奉民主的國家而言，民主集中制就是國家體制運(yùn)行的核心，倘若出現(xiàn)官僚集權(quán)主義，那么就意味著這個(gè)國家體制建設(shè)的倒退與不完善，意味著這個(gè)國家的利益只是傾向于少數(shù)人手里，同時(shí)還打壓了人們求實(shí)奮進(jìn)的進(jìn)步思想，這種情況下最容易出現(xiàn)官員無作為，不思進(jìn)取，不是想著怎么去 第 5 頁 共 26 頁 開創(chuàng)政績(jī) 造福百姓，而是去迎合上級(jí)，使社會(huì)發(fā)展受到及其嚴(yán)重影響，社會(huì)腐敗問題就會(huì)日益嚴(yán)重。 其次，鄧小平提出解放思想的重要前提是真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。當(dāng)時(shí)中國剛從文化大革命中走來，人們的思想由于長(zhǎng)期被打壓與禁錮，大多處于僵化狀態(tài)，同時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚主義嚴(yán)重，功過部分、賞罰不明，人們?nèi)匀惶幵谛∩a(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力的影響之中。如果個(gè)人失去了自我批評(píng)糾正的能力，那他將會(huì)很難有所創(chuàng)新，將會(huì)在學(xué)業(yè)與事業(yè)上止步不前，甚至犯下不可饒恕的錯(cuò)誤；如果一個(gè)集體、一個(gè)政黨、抑或一個(gè)國家失去了自我批評(píng)糾正的能力，那么他們的先進(jìn)性也就無從體現(xiàn)，所面臨的必然是體制內(nèi)的 腐敗與黑暗，最終將會(huì)由強(qiáng)盛走向衰敗，甚至滅亡的悲慘命運(yùn)。不論是擇業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都應(yīng)著眼實(shí)際，選好出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，只有這樣我們才能在人生路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。超過了這個(gè)范圍，條件真理就會(huì)是謬誤。 《解放思想，實(shí)事 求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在 1978 第 10 頁 共 26 頁 年 12 月的十一屆三中全會(huì)做出的主題報(bào)告，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新歷史時(shí)期思想解放的宣言書。? 憲法和黨章規(guī)定 的公民權(quán)利、黨員權(quán)利、黨委委員的權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯 ? 。鄧小平講? 如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送 ? 。尤其是讀了《解放思想》的報(bào)告之后，便愈發(fā)的覺得，作為一名大 第 14 頁 共 26 頁 學(xué)生，更應(yīng)該在思想上解放自己，以一種全新的積極向上的心態(tài)去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)?！督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，我們都知道，自鄧小平同志發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的偉大號(hào)召，黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)解放思想、實(shí)事求是的思想路線以來，至今已經(jīng)有二十多年了，因?yàn)檫@篇報(bào)告，中國的面貌發(fā)生了徹底的改變。第 五、勇于超越自我。背離了這條思想路線，黨的事業(yè) 第 24 頁 共 26 頁 就會(huì)出現(xiàn)偏差、遭受挫折。因?yàn)樗墙夥潘枷氲闹匾獥l件，必須要求 。社會(huì)上一些與四項(xiàng)基本原則相違背的言論也時(shí)有出現(xiàn)，一些人公開鼓吹 ? 全盤西化 ? ，另有一些人則懷疑改革開放，仍然在原有理論、原有觀念的框架內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。需要把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來，滿足人民群眾的新要求。解放思想、實(shí)事求是 ，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。就是客觀存在著的一切事物 39。 在報(bào)告的最后，鄧小平對(duì) ? 全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí) ?做出了論述。鄧小平在報(bào)告中明確了毛澤東對(duì)黨作出的貢獻(xiàn)，但也沒否定毛澤東的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。 而在鄧小平所提出的的四個(gè)方面，針對(duì)每一個(gè)問題，都提出了具體且適宜的解決辦法。 解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是最終是為了向前看。 在這片講話中，鄧小平首先對(duì)題目做了一些解釋，解放思想是前提，只有先解放了思想，才能正確的認(rèn)識(shí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想，用思想武裝全黨來領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行歷史遺留問題的解決，面對(duì)建設(shè)新時(shí)期的困難與挑戰(zhàn)。真正的民主不是政府發(fā)布一些公告就能達(dá)到的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)持久的建設(shè)過程。正確認(rèn)識(shí)文化大革命在中國現(xiàn)代史中的地位與影響，利用更長(zhǎng)時(shí)間去充分理解與作出評(píng)價(jià)。 鄧小平同志在這篇講話中主要談及了一個(gè)問題，就是解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。在教育方面，如果思想僵化，那么所培育的人才只不過是填鴨式教育的產(chǎn)物，缺乏自主創(chuàng)新與研究的能力，最終影響的將是一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展， 第 4 頁 共 26 頁 雖然當(dāng)今教育在不斷改革，不斷完善教育體制，但是教育中充斥的功利思想依然濃厚，教育改革任重而道遠(yuǎn)；在國家方面，倘若人們思想僵化，整個(gè)社會(huì)將會(huì) 止步不前，這個(gè)國家就會(huì)落后于其他的國家發(fā)展，在國際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。 其實(shí)解放思想，實(shí)事求是是一種通用的法則，它在我們的生活中無處不在。一切要真理都要經(jīng)受得住實(shí)踐的檢驗(yàn)才是真正的真理。鄧小平理論作為中國特色社會(huì)主義理論體系的先驅(qū)具有劃時(shí)代的開天辟地的意義。對(duì)此，鄧小平提出 ? 獨(dú)立思考，感想、敢說、敢做，固然也難免犯錯(cuò)誤，但那是錯(cuò)在明處，容易糾正 ? ，強(qiáng)調(diào) ? 實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ) ? ，? 希望各級(jí)各級(jí)黨委和每個(gè)黨支部，都來鼓勵(lì)、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來做促進(jìn)群眾解放思想、開動(dòng)腦筋的工作 ? 。并且每一條都做出了介紹 和解決措施。會(huì)議上提出并確立了改革開放的重大方針政策，從此揭開了社會(huì)主義建設(shè)的新篇章。 。必須更多地強(qiáng)調(diào) ? 立 ? ，逐步探索建立實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的新體制。要想弄清解放思想，實(shí)事求是思想路線的發(fā)展，就不得不談到其歷史進(jìn)程。重實(shí)踐，重調(diào)查研究，在實(shí)踐中