【正文】 因?yàn)閻?ài)之深切，所以筆下如此傳神： “ 我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f(shuō)了，瓦爾登，是你嗎 ? 這不是我的夢(mèng)， 用于裝飾一行詩(shī) 。那份自在自得讓他儼然成了山林 。讀讀梭羅吧。梭羅的目的達(dá)到了，他在 “ 結(jié)束語(yǔ) ” 一篇中，這樣說(shuō)到： “ 我很高興認(rèn)識(shí)了我的方位 ??” 。蒼旻遐緬，人事未已。 去拜讀這本心靈的教科書吧 !它會(huì)讓你不虛此行。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。 他在書中寫下如何建筑木屋，種豆，鋤草松土，閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門口，隆重地守侯那些決不會(huì)來(lái)的客人。梭羅對(duì)自然感觸之細(xì)膩和熱愛(ài)，也盡傾灑與筆尖，這是一本自然之曼妙的文字臨摹，也是一部極其私人化的絮語(yǔ)。 瓦爾登湖讀書心得收獲篇 3 記得曾經(jīng)有人對(duì)我說(shuō)：當(dāng)我身在顧慮和追逐過(guò)多的東西而感到不堪重負(fù)、不知所措的情境，去感受梭羅便是能讓我解脫并接受心靈洗禮的最佳方式。我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是黑暗。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨(dú)特的。雖然短暫卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)： “ 《瓦爾登湖》 是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。作為哈佛大學(xué)的高材生和愛(ài)默生的得意弟子，他本可以成為美國(guó)工程師的領(lǐng)袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民，一位大自然的藝術(shù)家。 梭羅是幸運(yùn)的，也是勇敢的，我們固然不能說(shuō)有這般果斷與毅力拋棄城 市的便利。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。 簡(jiǎn)單，而又有智慧。 ” 這大概便是一個(gè)不羈的靈魂在 追求極簡(jiǎn)的道路上對(duì)金錢的不屑一顧 。 ” 如此富有詩(shī)意和浪漫 的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛(ài)上了瓦爾登湖。 早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無(wú)窮魅力，他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨(dú)特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。 我想，我會(huì)經(jīng)常光顧梭羅的瓦爾登湖 —— 去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠(chéng)與無(wú)欲。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。 ” 讓我們暫且避開鬧市、遠(yuǎn)離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽(tīng)大師的哲音。湖邊長(zhǎng)在水中的樹木猶如纖細(xì)的睫毛，是湖岸的飾邊。無(wú)論是寒冬里的屋內(nèi)取暖，還是初夏時(shí)的林中漫步，融匯與瓦爾登湖之畔，便是那對(duì)簡(jiǎn)約而愜意的生活的不羈追求。 《瓦爾登湖》一書，如一泓清泉，汩汩濯灌著人們物質(zhì)生活豐厚 但卻貧瘠漠然的內(nèi)心世界。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。 盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧 ! 瓦爾登湖讀書心得收獲篇 6 當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí)，我的心猶如大海般不能平靜。但他感性也同樣理性，他有著對(duì)工業(yè)時(shí)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的敏銳洞察，他并不排斥工業(yè)革命給人帶來(lái)的成果，他思索的是我們總是用錯(cuò)誤的方法和態(tài)度去對(duì)待科技，讓科技為我們戴上了手銬，腳銬。時(shí)常頂著最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考 ?? 而他從來(lái)沒(méi)有受過(guò)職業(yè)培訓(xùn)，從未婚配，孤獨(dú)一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化?？赐赀@本書的我，心是震撼的，他教會(huì)我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。 書中有這樣一段文字 “ 我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。 盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷：他，始終聆聽(tīng)著自然的聲音。 ” 你看到的也正是屬于梭羅的世界，駕一葉扁舟于湖上吹笛， 亦或是一個(gè)人垂釣湖邊，悠然自樂(lè)，梭羅就好似中國(guó)古代的隱士，與山林之中自尋樂(lè)趣。梭羅在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花