【正文】 聯(lián)系到實(shí)際工作，我們要在現(xiàn)有人教工作的基礎(chǔ)上，規(guī)范各項(xiàng)管理工作，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，加大教育培訓(xùn)力度，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，提高干部自身實(shí)力，為人保工作和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策，貢獻(xiàn)力量。 博雅教育，科學(xué)發(fā)展。對(duì)于在校大學(xué)生而言，學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” ，就是要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)踐行于實(shí)際生活行動(dòng)中去，不斷培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。我們作為安監(jiān)人就要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)有效 監(jiān)管，要正確處理執(zhí)法與服務(wù)的關(guān)系，認(rèn)清執(zhí)法是手段，服務(wù)是目的。右玉精神告訴我們，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家寶和政治本色，在任何時(shí)候、任何情況下，艱苦奮斗的意志不能弱，本色不能忘，傳統(tǒng)不能丟。但是干部群眾堅(jiān)信：怕難沒有出路，窮熬不如苦干。 “ 右玉精神 ” 根植于右玉人民自強(qiáng)不息、守土有責(zé)、忠勇堅(jiān)毅、勤儉質(zhì)樸的地域文化中，是我們晉北人民良好精神風(fēng)貌的本質(zhì)體現(xiàn)。 百折不撓，開拓創(chuàng)新。學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” ，就是要求我們教師以《教育中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》的頒布和黨的十七屆五中全會(huì)召開為契機(jī)，始終牢記 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu) 第 7 頁(yè) 共 9 頁(yè) 良傳統(tǒng)，帶頭重品行、作表率，廉潔自律，無私奉獻(xiàn)，筑牢拒腐防變的思想道德防線；奮力爬坡，負(fù)重趕超，在改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中會(huì)干事、能干事、干成事。 二是因地制宜，科學(xué)發(fā)展。學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” ，就是要我們始終牢記 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭講黨性 、重品行、作表率，廉潔自律，無私奉獻(xiàn)，筑牢拒腐防變的思想道德防線；奮力爬坡，負(fù)重趕超，在改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中會(huì)干事、能干事、干成事。正確處理當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、個(gè)人利益和學(xué)生利益的關(guān)系，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，堅(jiān)決反對(duì)急功近利、 官僚主義、形式主義。學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” ，就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)在改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中會(huì)干事、能干事、干成事。這是我們學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” 的具體做法。學(xué)習(xí) “ 右玉精神 ” ，就是要求我們每一位學(xué)生始終堅(jiān)持實(shí)事求是，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確價(jià)值觀，一切從實(shí)際 出發(fā)，正確處理當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，堅(jiān)決反對(duì)急功近利和形式主義。無論是在缺衣少穿的困難年代，還是在有水快流、挖煤致富的改革開放初期，右玉各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持把群眾利益作為最高利益，把群眾期盼作為最大追求，把群眾福祉作為最大政績(jī)，率領(lǐng)廣大干部群眾致力植樹造林，不 僅有效改善了生態(tài)環(huán)境，而且為經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和可持