【正文】 實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的。 實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。 ? 而關(guān)于狹義的實(shí)事求是的表述，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作出了明確界定：?‘ 實(shí)事 ’ 就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ 就是我們?nèi)パ芯?。正是在思想認(rèn)識(shí)上的 ? 三個(gè)解放出來 ? ，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)才不斷開拓出新局面。 ? 三個(gè)代表 ?重要思想因而成為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，它推進(jìn)了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。 （ 3）江澤民同志深化了對黨的思想路線的認(rèn)識(shí) 20 世紀(jì) 90 年代以來，世界在發(fā)生深刻的變化。 實(shí)事求是思想路線的確立，使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來的精神枷鎖，實(shí)現(xiàn)了一次思想的大解放，從而開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路，取得了中國革命的勝利。 第四篇：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的思想路線，是 克思列寧主義認(rèn)識(shí)論在我們黨和國家各項(xiàng)實(shí)際工作的具體 第 9 頁 共 21 頁 體現(xiàn)，是毛澤東思想、鄧小平理論、 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想的精髓 .一、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵 （ 1）實(shí)事求是的基本內(nèi)涵包括三個(gè)方面：一切從實(shí)際出發(fā)，即從客 觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況決定工作方針；理 論聯(lián)系實(shí)際，即把理論與實(shí)踐結(jié)合起來；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即把實(shí)踐作為判斷認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。 解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想才能實(shí)事求是；同時(shí)解放思想也 是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。 ? 實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和法陣真 理的內(nèi)容。 的目的，各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。作為中華式有求于不迷信以前，從當(dāng)時(shí)資本主義名族和全國人民的先鋒隊(duì)，要永葆其先實(shí)際出發(fā)，總結(jié)人類經(jīng)驗(yàn)和成果，才創(chuàng)進(jìn)性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。（ 4）鄧?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)了解理論，開辟新境界。 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中開拓進(jìn)取，才能奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。堅(jiān) 持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。 第三篇：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出， ? 解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶 ? ，全黨同志要 ? 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯 ? 。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。（ 2）鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線 1978 年 12 月 13 日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。為此 ，江澤民同志在世紀(jì)之交提出 ? 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) ? ，并且把它看成是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，強(qiáng)調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而深化了對黨的思想路線的認(rèn)識(shí)。總之，在與時(shí)俱進(jìn)中不斷實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是的辨證統(tǒng)一，是辨證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。解放思想和實(shí)事求是是相統(tǒng)一的。實(shí)事求是路線因此得到深化，而解放思想這一問題亦被深入論述。正如江澤民同志指出的一般， ? 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。人們 所做的一切工作都是為了解決問題，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，實(shí)事求是也不例外。反過來，只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，站在時(shí)代的前列，才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會(huì)有思想的真正解放。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 第五篇：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)及三者關(guān)系解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)及三者關(guān)系 中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就有一個(gè)解放思想的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究當(dāng)今世界。鄧小平 1980年初發(fā)出繼續(xù)解放思想的號(hào)召，特別強(qiáng)調(diào)要對什么是社會(huì)主義這個(gè)問題解放思想，要求人們重新審視長期以來形成的傳統(tǒng)觀念，使我們的思想從長期脫離中國實(shí) 際和時(shí)代要求的條條框框中解放出來，一切從實(shí)際出發(fā)。 鄧小平在批評 ? 兩個(gè)凡是 ? 的過程中，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立 自主，并且把毛澤東倡導(dǎo)的思 第 12 頁 共 21 頁 想路線概括為 ? 實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) ? 。黨的十六大報(bào)告指出： ? 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。有時(shí)我們應(yīng)該更清楚的認(rèn)清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國家而讀，不要欺騙自己。實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方 面的時(shí)代特征。 我們在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步， 都是解放思想的結(jié)果。如果不時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線的內(nèi)涵中，將解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，就談 ? 解實(shí)與 ? 作為緊密聯(lián)系整體，看做 黨 在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力 的決定因素。 第 1 頁 共 21 頁 解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn) （ 1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無產(chǎn)階堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)級(jí)的科學(xué)的世界觀方法論，都以實(shí)踐基是貫徹?