【正文】 現(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會性質(zhì)、社會形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。 “ 呼吸相顧，痛癢相關(guān)。人生要系好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。 現(xiàn)在，我們要全 面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，就不是四個現(xiàn)代化而是 “N 個現(xiàn)代化 ” ，方方面面都得好才行。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么 ?是搞社會主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國式現(xiàn)代化新道路堅持中國領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國人能夠結(jié)合發(fā)展階段實際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán) 結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的 “ 接力賽 ”模式。在這個過程中，黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實踐不斷豐富，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財富積累機(jī)制。實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。將信息化為知識最終成為自己的智慧 !我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行 為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。作為新時代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。 中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變 。堅持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。世界上人口最多的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的 .全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn) 。走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道 路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。人類文明是一個你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。改革開放是社會主義現(xiàn)代化的根本動力，社會 主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)模式。推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線。中國式現(xiàn)代化有 “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗 ” 等五個前置詞，對應(yīng) 的是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情 。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。 中國式現(xiàn)代化主題團(tuán)課簡報心得【篇 6】 我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、 政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。馬克思曾說： 資原來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。言行，務(wù)實重行，擔(dān)當(dāng)作為。 古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的 `東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。文化是一個太深厚的主題，我無 力探討什么。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。 因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品 ，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。之所以是中國的，是因為中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的，有著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格 、中國氣派，擁有完全的 “ 自主知識產(chǎn)權(quán) ”。共同富裕是社會主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。既不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。 有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來。從過去到現(xiàn)在，我們國家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化 ?過去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同 ? 人類對現(xiàn)代化的認(rèn)識是由淺入深的過程。 中國式現(xiàn)代化主題團(tuán)課簡報心得【篇 14】 新時代呼喚新使命，新征程號召新作為。 善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。 從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個方面：國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。中國經(jīng)濟(jì)制度具有 “ 混合型 ” 特點，但是主導(dǎo)要素是社會主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家水平，甚至世界 先進(jìn)水平。 講擔(dān)當(dāng)， 敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、法制化、國際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明，通過 “ 跨越式 ” 發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會牽動整個社會發(fā)生劇烈變革，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進(jìn)。改革開放新時期， “ 中國式現(xiàn)代化 ” 成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。 科學(xué)回答現(xiàn)代化的 “ 人民之問 ” 。隨著改革的不斷深入和各項事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實質(zhì)性效果。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利 。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性 !讀書 可以修身，但是讀些怎樣的書 ?怎樣才算修身養(yǎng)性呢 ?對于這個問題，很多有識之士在探索。教育家陶行知先生也這樣說： “ 千教萬教，學(xué)做真人 ” 。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。 中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人 民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn) 。 堅持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用 。我們都知道，中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價值。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代 化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義救了中國，中國特色社會主義又發(fā)展了中國。我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義現(xiàn)代化 ?中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨 。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動實踐。 推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。 中國式現(xiàn)代