文藝復(fù)興建筑與古典主義建筑(專業(yè)版)
【正文】 伊斯蘭的藝術(shù)對(duì)孔雀鐘愛(ài)有加。他自成體系，熔唯物主義與唯心主義于一爐，在哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 167。文藝復(fù)興 建筑與 古典主義建筑 制作人：室內(nèi) 2班 劉妍 鄒麗青 文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。 ? 一、文藝復(fù)興初期 開(kāi)創(chuàng)者 （ 1415世紀(jì)初） ? 建筑師是行會(huì)的工藝匠師； ? 中心在佛羅倫薩；主要建筑為市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰堂之類的公共建筑物；雖然已經(jīng)重新采用柱式，但還不是很嚴(yán)謹(jǐn)；保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面 ? 育嬰堂 1419年 伯魯乃列斯基 ? 平面是一座四合院，正面面向安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)；底層是連續(xù)券廊，科林斯柱式；第二層窗小，墻面大，但線腳細(xì)巧，和券廊的風(fēng)格很協(xié)調(diào)。同時(shí)，他又是一位勇于探索的科學(xué)家，他所建立的解析幾何在數(shù)學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。根據(jù)伊斯蘭教的圣典 《 古蘭經(jīng) 》 ，孔雀是與亞當(dāng)和夏娃同時(shí)被逐出天堂的，盡管如此，民間傳統(tǒng)還是將其視為天堂之雀。這件作品是奧斯曼帝國(guó)精致藝術(shù)風(fēng)格的真實(shí)寫照，這個(gè)由土耳其人建立的帝國(guó)于 1299年成立，一直延續(xù)到 1922年。笛卡兒是歐洲近代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的奠基人之一，黑格爾稱他為 “現(xiàn)代哲學(xué)之父 ”。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利產(chǎn)生的社會(huì)背景 ? 一、 人性的蘇醒 ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，眼界開(kāi)闊，中產(chǎn)階級(jí)有力 世俗文化對(duì)封建制度和宗教神學(xué)的沖擊人性逐漸蘇醒 《論人的尊嚴(yán)》 意大利人文學(xué)者皮科 人性解放的偉大宣言，對(duì)神學(xué)教條的徹底否定 ? 二、 同封建教會(huì)的力量做斗爭(zhēng)，向古典文化尋求支持和向?qū)? ? “人文學(xué)者”“人文主義”“文藝復(fù)興” 在意大利掀起的一場(chǎng)搜求、學(xué)習(xí)、研究古代著作和古代遺跡的熱潮 ? 古典文化的再生，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志之一 佛羅倫薩主教堂 1 ? 標(biāo)志著意大利文藝 復(fù)興建筑史的開(kāi)始 春汛 佛羅倫薩主教堂穹頂 ? 一、形制及建造過(guò)程 ? 坎皮奧 平面大體還是拉丁十字的，但東部卻是一個(gè)以歌壇為中心的集中式的形體 ? 伯魯乃列斯基 1420年動(dòng)工， 1431年封頂 ? 二、結(jié)構(gòu) 穹頂下面使用
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