【正文】 :11:4504:11Mar2322Mar23 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 :11:4504:11:45March 22, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 科學(xué)技術(shù)的作用 愛(ài)因斯坦認(rèn)為，科學(xué)是一 種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它， 究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶 來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己， 而不取決于工具。 ，最集中地表現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡中。 威廉 神話傳說(shuō) 社會(huì)規(guī)范 ? 在原始社會(huì)，通過(guò)道德規(guī)范、宗教規(guī)范特別是習(xí)慣來(lái)調(diào)整人與人之間的社會(huì)關(guān)系，氏族習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生產(chǎn)和生活中逐漸形成和演化，世代相傳，成為氏族成員內(nèi)在需要和外在自覺(jué)的行為模式或行為慣性。 生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分 ?廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谠偕a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系 ?狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谥苯由a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成相互關(guān)系，包括 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 、 生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 和 產(chǎn)品分配關(guān)系 生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，在生產(chǎn)關(guān)系中處于基礎(chǔ)地位 ?從生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容看，生產(chǎn)資料所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容。沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸社會(huì)的奴隸，是 十足的奴隸 。 趙：范老師，我覺(jué)得勞 動(dòng)者是最美的人， 沒(méi)有普天下勞動(dòng)者 的辛勤勞動(dòng)，吃啥， 沒(méi)有普通者的勞動(dòng)， 穿啥，吃穿都沒(méi)了， 你還臭美啥。 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí) 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 唯物史觀 唯心史觀 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程 沒(méi)有考察人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源 承認(rèn)存在社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，承認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用 否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為前提，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史 唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別 （二）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 馬爾薩斯的“ 人口自然規(guī)律 ” 人口以幾何級(jí)數(shù)增加， 2， 4， 8，16， 32但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。 ? 一些具有重大影響的藝術(shù)形式，如古希臘的神話和史詩(shī)，只有在人類社會(huì)不發(fā)達(dá)階段里，如古希臘那里才是可能的，它們?nèi)匀唤o我們以藝術(shù)的享受，而且就某方面說(shuō)還是一種規(guī)范和高不可及的范本 ，對(duì)人類產(chǎn)生著永久的魅力。紗不用來(lái)織或編，會(huì)成為廢棉。 （二）上層建筑 ?上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。初步查明這是一個(gè)預(yù)謀進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)的團(tuán)伙，案件正在進(jìn)一步偵破中。爭(zhēng)取和維護(hù)本階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益是階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。試運(yùn)轉(zhuǎn)證明 ,以往需要用近百名熟練工人和電子計(jì)算機(jī)控制的最新機(jī)械 ,花兩周時(shí)間制造出來(lái)的小型齒轉(zhuǎn)機(jī)、柴油機(jī)等 ,現(xiàn)在只需要用 4名工人花一天時(shí)間就可制造出來(lái)。 04:11:4504:11:4504:113/22/2023 4:11:45 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。 上午 4時(shí) 11分 45秒 上午 4時(shí) 11分 04:11: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :11:4504:11:45March 22, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 22日星期三 4時(shí) 11分 45秒 04:11:4522 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 唯意志論 “大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史”。 ?（三）社會(huì)革命根源：社會(huì)基本矛盾的尖銳化 （四）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用 是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。 其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上 上層建筑通過(guò) 對(duì)社會(huì)生活的控制 來(lái)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 政治上層建筑和觀念上層建筑的關(guān)系 二者之間的區(qū)別 ?政治上層建筑是有形的、強(qiáng)制性的，它更多的是階級(jí)意志的體現(xiàn)，其主體是官員，它體現(xiàn)一種政統(tǒng)。 ?以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動(dòng)者占有，勞動(dòng)者占有很少或根本沒(méi)有生產(chǎn)資料并在生產(chǎn)中處于被支配地位，人與人的關(guān)系包含剝削關(guān)系。這是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的最集中的表現(xiàn)。 原 始 社 會(huì) 奴 隸 社 會(huì) 封 建 社 會(huì) 資 本 主 義 社 會(huì) 社 會(huì) 主 義 社 會(huì) ?社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。 生活資料則以算術(shù)級(jí)數(shù)增加， 2， 4，6， 8， 10 ?地理環(huán)境只有通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程或生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用。 第四，人口狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用必須通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)，因而必 然要受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約。 ?人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著 制約和 影響 的作用 （ 3）生產(chǎn)方式 生產(chǎn)方式是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生