【正文】 欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必先振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，改良政治。 課標(biāo)要求掌握：馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義 實(shí)戰(zhàn)演練二： 簡(jiǎn)要說(shuō)明民主革命時(shí)期，魏源、洪秀全、康有為、孫中山、毛澤東的基本思想極其實(shí)踐結(jié)果？ 以 魏源 為代表的一些地主階級(jí)知識(shí)分子，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。 ) （ 3）理論成熟 (抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。 …… 民生主義 …… 國(guó)民黨之主張，則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶(hù)者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力。 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 課標(biāo)： （ 1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。 ——《 國(guó)民黨一大宣言 》 材料二國(guó)民黨之民權(quán)主義則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也。關(guān)于新民主主義革命的理論 ) （ 4）新的發(fā)展 (解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、過(guò)渡時(shí)期、十年建設(shè)時(shí)期。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一思想在當(dāng)時(shí)影響有限，沒(méi)有產(chǎn)生明顯的實(shí)際效果。 林則徐 魏源 頑固派 洋務(wù)派 早期維新派 實(shí)戰(zhàn)演練一： 他深受儒家思想影響，又接觸西方政治學(xué)說(shuō)，有一腔愛(ài)國(guó)之情，認(rèn)為憲政是強(qiáng)國(guó)之法、救國(guó)之路。 西國(guó)非 “ 犬羊之國(guó) ” ，西學(xué)亦非 “ 異端學(xué)說(shuō) ” ，倘我大清以中學(xué)為體，西學(xué)為用，則可 “ 自強(qiáng)、求富 ” 矣。 與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想， 為中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。主要探索了一條中國(guó)式的革命道路?！?——1924年孫中山 《 在神戶(hù)歡迎會(huì)上的演說(shuō) 》 認(rèn)清帝國(guó)主義面目，明確提出反帝主張 依據(jù)材料認(rèn)識(shí)三民主義的發(fā)展 ——新三民主義 材料三 民生主義國(guó)民黨之民生主義，其最要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)；二曰節(jié)制資本 …… 凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者 …… 使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也。 （ 2）概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。 …… 蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之；必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得藉以破壞民國(guó)。關(guān)于社會(huì) 主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的理論 ) 所謂成熟，就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)能夠運(yùn)用馬列主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，實(shí)事求是地全面檢閱和正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的所有成果，科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)歸納中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)；已經(jīng)能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)和剖析中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命的基本特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，并對(duì)中國(guó)革命一系列問(wèn)題做出正確回答；已經(jīng)把馬克思主義由歐洲的形式和語(yǔ)言變成中國(guó)的民族形式和語(yǔ)言，解釋和說(shuō)明關(guān)于中國(guó)革命的理論和政策；已經(jīng)形成了既屬于馬克思列寧主義，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的完整、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系，并制定出適合中國(guó)實(shí)際情況的總路線和基本政策。 ” 南方談話從理論上沖破多年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的束縛，為中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)。 以 洪秀全 為代表的農(nóng)民階級(jí)先進(jìn)人物，企圖用拜上帝教和絕對(duì)平均主義來(lái)改造中國(guó)。 他深受王夫之思想的影響，取其民主的精華，他又有西學(xué)的浸潤(rùn)，曾傳頌 “ 誓殺盡天下君主，使流血滿(mǎn)地球，以泄萬(wàn)民之恨 ” 。 在他看來(lái) , “外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失傳，而外夷習(xí)之 ” 。 與中國(guó)革命相結(jié)合， 產(chǎn)生了毛澤東思想，為中國(guó) 民主革命提供了強(qiáng)大的思想武器 ，指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，締造了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度。