【正文】 我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ? （ 2）在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。司馬光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)、主要內(nèi)容；社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)的多種形式。 ? 我們所講的大眾文化具有兩個(gè)特點(diǎn) ：一是在內(nèi)容上它是先進(jìn)的、健康的、有益的文化，是社會(huì)主義文化；二是在形式上為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，能夠滿足人民大眾多層次、多樣化的需求。 生產(chǎn)、銷售 品位低下的文化產(chǎn)品 ；迎合 低俗趣味 ； “新聞”炒作，傳播“緋聞?shì)W事”；等等 對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。 重要性： 社會(huì)主義文化在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 。這個(gè)理論體系包括鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。 ? ⑵ 社會(huì)主義榮辱觀的重要性： ? 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn) ，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 。 ? 誤區(qū)二：科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。 。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)。 2020年 9月 10日，評(píng)選出了 100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和 100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。 在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。 ? （ 3）怎么辦 ——弘揚(yáng)主旋律 ? ： 主旋律是指發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ? ： ? 必要性 ： 各種文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢(shì)。 考點(diǎn)一 、色彩斑斕的文化生活 ? 文化生活多樣化的原因 ? 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ? 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 方向 性質(zhì) 形式 ? (2020江蘇卷 22)用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片 《 喜羊羊與灰太狼 》 ，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視 2020年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá) 8500萬(wàn)的票房。（中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵） （ 3）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 ? (2) 深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 比較 科學(xué)文化修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng) 區(qū)別 含義 人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。陳獻(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力， 為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 ? 小楊給該村帶來(lái)的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該（ ） ? ①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ? ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ? ③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ? ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) ? A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ ? ⑶ 社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范的關(guān)系：“ 以八榮八恥” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。